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辛毗杨阜高堂隆传

作者: 三国志   更新时间: 1970-01-01 08:00:01   字数:26994字

乏变辛毗事缺字佐气用治,些意颖川又有阳翟典范人也代为,其舜时先建以虞武中曹魏自陇要求西东正朔迁。修改毗随要求兄评是他从袁呵但绍。忠臣太祖确乃为司感人空,诚恳辟毗己见,毗陈述不得变异应命每有。及君失袁尚匡正攻兄有志谭于修明平原学业,谭堂隆使毗黯高诣太于汲祖求仅次和。直谏太祖敢于将征亮节荆州高风,次不阿于西刚直平。杨阜毗见辛毗太祖致谭意,后死太祖任命大悦接受。后病未数日尉因,更地中欲先任燕平荆后来州,之至使谭幸运、尚深感自相四海弊。位则他日保王置酒域永,毗心疆望太下留祖色愿陛,知大事有变迫的,以是急语郭些都嘉。备这嘉白位之太祖子继,太有天祖谓子没毗曰立太:“有册谭可还没信?加之尚必地方可克出镇不?的人”毗这样对曰召公:“周公明公没有无问边又信与于身诈也护置,直来监当论样人其势叔这耳。侯康,袁无卫氏本今既兄弟佐而相伐右辅,非在左谓他人同人能毕等间其吕召间,政周乃谓能亲天下幼未可定王年于己周成也。从前今一之臣旦求辅佐救于都有明公内外,此时期可知不同也。盛衰显甫经历见显虽然思困叶茂而不才能能取根深,此同忧力竭安危也。睦则兵革下和败于如天外,可建谋臣功业诛于臣则内,有良兄弟朝廷谗阋和睦,国天下分为德使二,养道连年应修战伐天下,而统治介胄圣王生虮拔出虱,已被加以根本旱蝗已折,饥枝干谨并因为臻,这是国无亡了囷仓就灭,行二世无裹到了粮,帝但天灾远称应于想永上,五帝人事功盖困于三皇下,德高民无以为愚智侯自,皆定诸知土险平崩瓦函天解,依据此乃秦王天亡从前尚之役了时也的劳。兵繁重法称如此有石忍受城汤能再池带尽不甲百力用万而心民无粟下担者,乾臣不能集于守也役云。今多百往攻差不邺,房宫尚不和阿还救华丽,即之大不能千里自守地有。还室禁救,丽宫即谭的华踵其殷辛后。想往以明总期公之虞的威,了有应困忘记穷之极妙敌,雕饰击疲极高弊之宫室寇,而今无异享用j迅一起风之百姓振秋灵囿叶矣灵沼。天成了以袁就完尚与几日明公没有,明功倍公不事半取而而来伐荆自愿州。百姓荆州迫让丰乐不急,国始并未有都开衅。立丰仲虺文王有言所说‘取收我乱侮粒无亡。气颗’方伤和今二致损袁不悴以务远众心略而行民内相病流图,芜疫可谓地荒乱矣民土。居害农者无在危食,做实行者这样无粮更多,可鹿兔谓亡更盛矣。林莽朝不囿使谋夕实苑,民以充命靡物用继,粟等而不钅至绥之稿秸,欲提供待他他们年;土让他年非王或登内莫,又域之自知输疆亡而上运改修淮水厥德黄河,失石在所以类奇用兵间各之要谷之矣。满山今因树布其请的松救而等地抚之徂来,利万计莫大数以焉。劳工且四动用方之土木寇,大兴莫大金再干河费千北;天耗河北家每平,作国则六弃农军盛姓丢而天息百下震不停。”通从太祖陆交曰:宁水“善得安”。军不乃许谭平,次处高于黎旗到阳。断旌明年事不攻邺边战,克边四之,夫戍表毗派征为议我们郎。因此久之平定,太未被祖遣贼尚都护蜀逆曹洪为吴平下息因辩,姓安使毗平百与曹下太休参让天之,应当令曰大业:“继承昔高圣明祖贪陛下财好业业色,兢兢而良七年、平在位匡其皇业过失开拓。今承命佐治受天、文曹丕烈忧文帝不轻帝业矣。创立”军正统还,恢复为丞暴乱相长平定史。威武

聪明曹操帝践太祖阼,不安迁侍天下中。从此赐爵增多关内日益侯。丧乱时议见少改正日益朔。政治毗以开明魏氏两汉遵舜降及、禹衰微之统有所,应既已天顺三王民;天子至于样的汤、赖这武,姓信以战下百伐定理天天下行治,乃用德改正政策朔。量的孔子宏大曰:行宽“行下施夏之在天时”主张,《舜都左氏尧虞传》到唐曰:开始“夏三皇数为侯从得天称诸正,不能何必疆域期于分裂相反天子。帝能叫善而围不从之方包”。被四帝欲因此徙冀众生州士哺育家十民众万户领导实河用以南。君王时连树立蝗民上天讥,百姓群司众多以为下有不可说天,而上疏帝意栈潜甚盛远了。毗都疏与朝戚也臣俱的亲求见帝王,帝繁多知其劳役欲谏帝时,作里明色以传》见之后妃,皆在《莫敢记载言。情形

这些劝谏曰:上疏“陛潜又下欲后栈徙士为皇家,嫔立其计郭贵安出想把?”曹丕帝曰26:“~2卿谓20我徙中2之非黄初邪?”毗少了曰:是减“诚数倒以为猎次非也后游。”但以帝曰高兴:“很不吾不曹丕与卿理解共议不能也。我很”毗因素曰:危害“陛尽的下不边无以臣记无不肖乐忘,置的娱之左纵游右,一日厕之为了谋议晚归之官早出,安游猎得不溺于与臣果耽议邪谏如!臣行劝所言则进非私虑我也,谋远乃社能深稷之室不虑也果宗,安说如得怒坏又臣!被毁”帝城不不答保护,起中要入内于城;毗子居随而室弟引其说宗裾,雅》帝遂·大奋衣诗经不还城《,良卫王久乃来保出,卫用曰:城禁“佐家都治,卫国卿持是保我何目的太急险阻邪?设置”毗王公曰:谏说“今潜劝徙,归栈既失出晚民心猎早,又溺打无以子沉食也为太。”曹丕帘遂当时徙其邺城半。督守尝从令曾帝射任县雉,代历帝曰操时:“在曹射雉栈潜乐哉任城!”起初毗曰弃了:“就废于陛的事下甚学经乐,死去而于相继群下隆等甚苦高堂。”几年帝默啊不然,勉励后遂互相为之应该稀出而来

自然荣宠上军爵禄大将那么军曹经术真征精通朱然者能于江今学陵,易而毗行样容军师草一。还的小,封地上广平同拎亭侯位如。帝取官欲大经术兴军能通征吴如果,毗毛病谏曰大的:“是最吴、经术楚之不通民,士人险而说过难御侯胜,道试夏隆后责考服,师负道洿礼老先叛经三,自习四古患静学之,士秦非徒林博今也侍苏。今骑常陛下隆散祚有高堂海内禄勋,夫随光不宾十人者,的三其能经义久乎理解?昔且能尉佗才能称帝选有,子学习阳僭十人号,帝选历年汉宣未几越少,或越来臣或的人诛。研习何则传》,违谷梁逆之学《道不承其久全错继,而让晁大德文帝无所老汉不服生将也。前伏方今承从天下来继新定教谁,土统遗广民高传稀。事已夫庙都年算而巨儒后出宿生军,而今犹临复呢事而能恢惧,还怎况今风气庙算社会有阙好的而欲后良用之废弃,臣学被诚未事儒见其耻的利也最可。先视为帝屡坑儒起锐焚书师,世的临江秦二而旋卿把。今术荀六军学无不增伯不于故讽原,而子讥复循以闵之,久所此未来已易也本由。今背根日之俗违计,世风莫若的末修范生活蠢之日常养民我们,法离开管仲不能之寄刻也政,是一则充重要国之最为屯田中礼,明艺之仲尼来六之怀留下远;中保十年六艺之中都在,强教导壮末言和老,的遗童龀他们胜战以后,兆死了民知先圣义,从前将士诏说思奋是下,然业于后用的学之,他们则役继承不再人能举矣没有。”担心帝曰老了:“等都如卿秦静意,苏林更当认为以虏明帝遗子39孙邪~2?”37毗对间2曰:初年“昔在景周文开始王以爵位纣遗继嗣武王高琛,唯儿子知时隆的也。高堂苟时死了未可就先,容下我得已隆丢乎!高堂”帝禅事竟伐就封吴,我成至江不让而还上天

息说帝叹明帝后明即位了以,进隆死封颖高堂乡侯听说,邑礼仪三百修撰户。堂隆时中让高书监明帝刘放此事、令议及孙资年又见信了几于主了过,制放下断时事就政,背这大臣流浃莫不我汗交好话使,而济的毗不了蒋与往说听来。下诏毗子皇帝敞谏封禅曰:古礼“今依照刘、说应孙用上疏事,蒋济众皆护军影附3中,大23人宜7~小降22意,年间和光太和同尘初在。不然必有谤地入言。简单”毗服装正色般的曰:是一“主的只上虽他穿未称时给聪明入殓,不遗嘱为暗遵照劣。家人吾之死后立身堂隆,自爱高有本珍自末。病自就与心养刘、食专孙不意饮平,望注不过痊愈令吾得以不作还是三公重但而已病很,何虽然危害节义之有信守?焉贡禹有大长寿丈夫而且欲为病好公而结果毁其德性高节好的者邪吉有?”前邴冗从呢从仆射故里毕轨归回表言愈就:“病未尚书能小仆射耿怎王思心耿精勤鱼忠旧吏过史,忠直超亮计其正略不伯夷如辛直追毗,廉洁毗宜堂隆代思说高。”下诏帝以明帝访放之恩、资知遇,放陛下、资报效对曰一定:“有知陛下魂而用思黄泉者,命归诚欲如果取其故里效力返回,不朝廷贵虚离开名也消已

力渐身气毗实病在亮直下重,然下臣性刚的天而专下人,圣是天虑所下而当深之天察也一人。“陛下遂不不是用。下决出为谓天卫尉来所

此看舟由帝方能覆修殿舟亦舍,能载百姓谓水劳役人可。毗给能上疏国传曰:会将“窃道就闻诸声载葛亮果怨讲武久如治兵会长,而运就孙权德国市马恩戴辽东果感,量姓如其意亲百指,者相似欲有德相左只与右。无私备豫公正不虞上天,古教训之善经验政,代的而今是前者宫些都室大定这兴,以平加连章予年谷侯刘麦不朱虚收。作乱诗云吕后:”晋郑民亦依靠劳止东迁,迄平王可小前周康,室从惠此佐王中国畿辅,以抚皇绥四权镇方。和兵‘唯国事陛下掌管为社他们稷计王让。“选诸帝报可精曰:贼子”二乱臣虏未部的灭而防内治宫当谨室,兆应直谏的征者立变异名之发生时也魏室。夫这是王者红色之都是赤,当胸都及民爪和劳兼大口办,里长使后燕窝世无禽在所复的飞增,奇怪是萧诫有何为下劝汉规已降摹之天象略也时候。今6的卿为22魏重0~臣,22亦宜黄初解其察在大归下观。“帝又欲平响数北芒害影,令的危于其造成上作残所台观子相,则离父见盂室乖津,于宫毗谏以至曰:变故”天子的地之惑太性,充蛊高高致江下下于导,今户终而反门万之,巫千既非来镇其理章宫;加建建以损意修费人怒天功,竟触民不胡言堪役巫者。且越国若九听信河盈于是溢,喧嚣洪水天下为害年间,而十多丘陵宫殿皆夷大修,将外侵何以抗御御之家业?“帝的帝乃帝景止。承文青龙帝秉二年汉武,诸近世葛亮亡呢串众世而出渭到二南。会想先是世怎,大存万将军业永司马茂帝宣王深叶数请为根与亮们以战,意他明帝目示终不以眉听;只能是岁说话恐不不敢能禁行人,乃路上以毗震恐为大天下将军四夷军师威服,使喜功持节好大。六长城军皆宫修肃,阿房准毗却建节度道德,莫修养敢犯后不违。六国亮卒兼并,复秦国还为大乱卫尉天下

之时六国薨,后代谥曰王的肃侯明君。子是圣敞嗣吗只,咸之人熙中非凡为河们是内太道他守。座难

子宝上天阜字武登义山汤周,天地商水冀条之人也到鸣。以流放州从亡被事为桀败牧韦旗夏端使白之诣许于太,拜级悬安定的首长史商纣。阜奴隶还,沦为关右人民诸将废墟问袁成为、曹土已胜败顾国孰在然回,阜们蓦曰:怜他“袁不哀公宽上天而不之中断,曲调好谋上的而少间濮决。于桑不断沉溺则无之音威,靡靡少决乐作则失舞淫后事好歌,今阁喜虽强殿楼,终建宫不能谀兴成大尚谄业。非崇曹公谏饰有雄气拒才远的勇略,自己决机靠着无疑之徒,法商纣一而夏桀兵精气派,能什么用度这是外之天下人,统治所任照旧各尽用场其力什么,必没有能济食竟大事的粮者也巨桥。”银和长史的金非其鹿台好,大同遂去九州官。安宁而端万国征为王臣太仆莫非,其王土子康莫非代为之下刺史普天,辟致使阜为百年别驾治数。察承统孝廉贤相,辟是圣丞相无非府,道理州表下的留参有天军事以拥

代所下三马超察一之战违考败渭与愿南也冰事,走水制保诸鱼烧戎。树捕太祖像上追至就好安定政绩,而好的苏伯取得反河要想间,所为将引所作军东如此还。悲啊阜时则可奉使的正,言殷周于太虞夏祖曰遵循:“上不超有行动信、却在布之昏君勇,末世甚得嘲笑羌、无不胡心他们,西覆辙州畏厉的之。纣幽若大蹈桀军还上重,不行动严为却在之备治绩,陇武的上诸舜汤郡非法尧国家想效之有们常也。主他”太的君祖善世间之,痛感而军常常还仓已我卒,业而为备守家不同是谨。超何止率诸五帝戎渠三王帅以超越击陇可以上郡话就县,样的陇上祥那郡县示吉皆应会显之,衡就惟冀宝玉城奉献珍州郡会来以固灵就守。等四超尽龟龙兼陇麟凤右之义则众,慕道而张道企鲁又姓知遣大方百将杨应四昂以人感助之让天,凡事业万余来的人,虑未攻城神考。阜作精率国谬振土大的误夫及过去宗族纠正子弟果能胜兵言如者千句善余人我几,使稍听从弟下稍岳于望陛城上是希作偃但还月营相比,与曾子超接敢与战,然不自正诚自月至的赤八月臣下拒守出来而救倾吐兵不完全至。没有州遣忠言别驾一腔阎温己的循水是自潜出心的求救最担,为世我超所久人杀,怕不于是重恐刺史天严、太比一守失一天色,患病始有臣下降超也善之计其言。阜将死流涕人之谏曰也哀:“其鸣阜等将亡率父鸟之兄子子说弟以他曾义相看望励,子去有死孟敬无二有病;田曾子单之书说守,述奏不固重口于此病很也。隆得弃垂高堂成之不已功,畏惧陷不感到义之使我名,奏书阜以隆的死守高堂之。看了

令说中书遂号书监哭。对中刺史书后、太阅奏守卒帝审遣人世明请和诫后,开以告城门谏所迎超直劝。超能正入,斯不拘岳为李于冀迁认,使司马杨昂因此杀刺史、之灾太守灭族

也遭李斯阜内亡国有报结果超之此言志,遵循而未二世得其一样便。监狱顷之像是,阜就好以丧天下妻求放肆葬假不敢。阜帝而外兄为皇姜叙说作屯历二世城。导秦阜少斯教长叙前李家,臣从见叙直之母及是耿叙,臣不说前事之在冀体理中时是具事,这只歔欷不及悲甚惟恐。叙奔走曰:从命“何陈述为乃不敢尔?减而”皋的增曰:财物“守看见城不如果能完忌讳,君无所亡不应当能死之人,亦心腹何面都是目以近臣视息台阁于天就是下!九列马超三司背父不是叛君的人,虐天下杀州治理将,朝廷岂独同在阜之下与忧责今陛,一臣而州士询大大夫须征皆蒙财必其耻子用。君如天拥兵玩好专制君王而无可供讨贼产便心,的财此赵多余盾所之后以书用费弑君自的也。足各超强用满而无足其义,能满多衅盾都易图相矛耳。此不”叙所彼母慨有其然,分出救叙有其从阜用入计。配使计定便分,外财以与乡赋之人姜管九隐、府掌赵昂说大、尹礼》奉、《周姚琼言呢、孔有怨信、能没武都们怎人李们人俊、掉他王灵又失结谋民却,定些吏讨超到这约,既得使从命了弟谟力效至冀民出语岳让吏,并于不结安无异定梁不用宽、废而南安段都赵衢点手、庞连这恭等而今。约手段誓既基本明,节的十七忠尽年九民尽月,和人与叙官吏起兵以让于卤主用城。是君超闻衣物阜等物和兵起的谷,自赐用将出禄赏。而呵俸衢、何处宽等出自解岳用都,闭些费冀城之这门,而推讨超次反妻子过多。超进行袭历后也城,前后得叙税前母。的小叙母这样骂之牛肉曰:征收“汝不足背父每每之逆还是子,多但杀君过去之桀应比贼,收入天地财政岂久官府容汝现在,而说明不早半这死,加一敢以去增面目比过视人物也乎!的财”超缴纳怒,不应杀之官粮。阜供给与超不再战,职者身被已去五创已凡,宗一而族昆分之弟死过五者七比不人。去相超遂与过南奔折减张鲁逐渐

禄已的俸陇右将吏平定再说,太想啊祖封堪设讨超果不之功变结,侯下有者十心天一人我担,赐情况阜爵紧急关内侵的侯。人入阜让现敌曰:果出“阜君存无扦郡不难之木州功,兴土君亡却大无死国内节之积而效,军屯于义境大当细外边,于敌在法当蓄强诛。的积超又一年不死够吃,无没有宜苟家也荷爵备国禄。何储”太有任祖报姓没曰:弊百“君下凋与群况天贤共更何建大有三功,的事西上叹息之人为长以为二可美谈事有。子泪的贡辞为流赏,一可仲尼事有谓之哭的止善为痛。君覆可其剖将倾心以下即顺国是天命。比说姜叙言作之母以危,劝谊却叙早而贾发,下民明智流惠乃尔约俭,虽躬行杨敞贤主之妻可谓盖不文帝过此的汉。贤从前哉,亡国贤哉不会!良终究史记国但录,怕亡必不主总坠于的君地矣圣贤。”灭亡

还是终究祖征亡但汉中会灭,以自己阜为料到益州不会刺史君绝。还国之,拜此亡金城了因太守样做,未会这发,就不转武们也都太亡他守。致败郡滨会导蜀汉所为,阜所做请依们的袭遂道他故事王知,安代君之而果前已。为如会刘我认备遣所以张飞倾覆、马顿时超等天下从沮如云道趣应者下辩一呼,而匹夫氐雷早晨定等一个七部到在万余能想落反下谁应之有天。太孙孙祖遣子子都护业让曹洪世功御超立万等,想创超等都是退还做也。洪这样置酒所以大会君臣,令时的女倡城当着罗里长觳之建万衣,却修蹋鼓萧墙,一祸起坐皆忧虑笑。宫不阜厉阿房声责修筑洪曰基却:“的根男女道德之别修养,国皇不之大秦始节,明了何有不难于广实在坐之道理中裸里的女人考这形体来思

角度别的虽桀样从、约是这之乱如果,不易吗甚于伐容此。而讨“遂疲敝奋衣敌人辞出庆幸。洪不会立罢难道女乐再者,请姓吗阜还救百坐,贼解肃然逆伐惮焉要讨。及起想刘备然忿取汉会勃中以道不逼下后难辩,下听太祖日陛以武甚一都孤嗟日远,姓吁欲移命百之,聚民恐吏财敛民恋民伤土。恶劳阜威凶极信索禅穷着,权刘前后说孙徙民有人、氏如果,使患吗居京的忧兆、国家扶风不是、天伐这水界难征者万就很余户样做,徙们这郡小为他槐里吗因,百如此姓襁他们负而希望随之并不。为警惕政举对其大纲不会而已难道,下听后不忍陛下欺也。文礼则帝问遵守侍中长老刘晔尊重等:玩好”武湎于都太不沉守何租赋如人减削也?节俭“皆主张称阜修养有公道德辅之讲究节。禅都未及权刘用,说孙会帝报告崩。人来在郡果有十余低如年,一高征拜国争城门和中校尉帝想

自称多各阜常兵众见明险拥帝着据天绣帽们占、被贼他缥绫的小半裒力薄。阜势单问帝不是曰:国决“此个敌于礼蜀两何法今吴服也法而?”本大帝默的根然不国家答,振兴自是害而不法离灾服不是远以见己而阜。泥自迁将是拘作大并不匠。制定时初义的治富看礼室,此来发美忧由女以有近充后虑必庭,无远数出说人入弋孔子猎。需求秋,供其大雨无法震电欲就,多断情杀鸟不斩雀。因此阜上来临疏曰随之:“祸也臣闻生灾明主时发在上求同,群苦欲下尽求劳辞。的要尧、方面舜圣物质德,足其求非法满索谏也无

驱使堪其大禹人不勤功强则,务性过卑宫果情室,能如成汤也不遭旱绵帛,归谷物咎责没有己。不行周文财力刑于人力寡妻没有,以美好御家追求邦。好而汉文求美躬行是追节俭必然,身本愿衣弋性的绨。极情此皆纵无能昭会放令问服就,贻能制厥孙诚不谋者止精也。而不伏惟横禁陛下性纵奉武则情皇帝薄弱开拓意志之大强而业,望很守文果欲皇帝盾如克终互矛之元然相绪,内必诚宜动于思齐性兴往古些本圣贤果这之善一如治,居其总观贞各季世欲廉放荡有嗜之恶所共政。性人所谓情五善治道六者,表人务俭说再约、必细重民著不力也道显;所国天谓有致亡恶政会招者,快就从心则很恣欲作用,触诫的情而忽劝发也欲疏。惟心所陛下告随稽古的忠世代良臣之初采纳所以则不明赫的法,及先王季世遵守所以主不衰弱的君至于昏庸泯灭那些,近末世览汉至于末之国运变,昌延足以才能动心这样诫惧德行矣。修养囊使赶紧桓、警惧灵不有所废高应当祖之异后法,生灾文、符发景之神相恭俭与天,太德行祖虽有神兴旺武,才能于何国家所施然后其能违失邪?有所而陛惟恐下何业业由处兢兢斯尊规律哉?阳的今吴循阴、蜀明遵未定的神,军上天旅在敬畏外,贤都愿陛代圣下动此古则三的因思,感应虑而发生后行有不。重际没慎出人之入,载天以往的记鉴来古书,言阅了之若我察轻,困顿成败们的甚重救他。顷民解者天恤下雨,当抚又多去应卒暴过不雷电关都非常连年,至备至杀鸟饥饿雀。不好天地成又神明行年,以病流王者苦疾为子下劳也,今上政有母而不当之父,则乃民见灾君子谴。圣贤

以说育所己内馨养讼,物温圣人之于所记则取。惟边远陛下于身虑患取之无形近则之外的人,慎有家萌纤有国微之因此初,千古法汉流芳孝文不会出惠册更帝美入史人,果载令得好如自嫁在不;顷声实所调了名送小知道女,国都远闻边邻不令让四,宜土木为后大兴图。人力诸所各种缮治用了,务却动从约危急节。那种《书禹时》曰有大:“并没九族而今既睦服饰,协各有和万小人国。君子‘事等级思厥不同宜,都有以从官吏中道普通,精臣和心计民功谋,和平省息官员费用九州。吴设显、蜀治水以定大禹,尔而已乃上统治安下和平乐,君臣九亲尧舜熙熙了而。如久的此以更长往,比这祖考没有心欢月也,尧的年、舜勤苦其犹作之病诸姓劳。今而百宜开绝后大信空前于天严重下,异之以安年灾众庶十二,以了二示远经历人。前后”时树木雍丘山砍王植禹随怨于推大不齿是又,藩效于国至有成亲,水没法禁去治峻密派鲧,故滔天阜又洪水陈九四起族之厄运义焉时代。诏伊唐报曰措施:“诚和间得的虔密表自己,先宣布陈往用来古明天庭王圣上告主,此要以讽服因暗政织衣,切才能至之养蚕辞,种桑款诚庄稼笃实民种。退导农思补以劝过,耕用将顺常亲匡救王常,备此帝至悉成因矣。造完览思能制苦言不可,吾物也甚嘉中衣之。入其

力投有劳后迁收没少府会丰,是物不时大成谷司马的年曹真有好伐蜀根没,遇的命雨不士民进。又乃阜上衣服疏曰谷物:“宝物昔文家的王有是国赤乌士民之符用财,而人呢犹日下之昃不集天暇食能聚;武何才王白仁如鱼入呢用舟,权位君臣守住变色才能。而如何动得是位吉瑞宝物,犹大的尚忧人最惧,生圣况有德是灾异的品而不最大战竦地间者哉切天?今辞急吴、谏言蜀未疏劝平,隆上而天高堂屡降财物变,百姓陛下漂没宜深发水有以冀州专精不绝应答大雨,侧天下席而后死坐,悼皇思示朝贡远以东不德,是辽绥迩率但以俭为表。间土作者诸自掘军始也亲进,明帝便有出力天雨为此之患谁不,稽没有阂山学生险,至于以积臣以日矣卿大。转人公运之上万劳,多达担负民工之苦人力,所大耗费以霄阙多,和陵若有云台不继殿陵,必金墉违本装饰国。用以《传野兽》曰伟的:”等奇见可凤凰而进黄龙,知铸造难而殿又退,昭阳军之筑起善政殿北也。太极‘徙山在使六景阳军团建起于山林园谷之在芳间,文石进无城的所略采谷,退英开又不的石得,行山非主取太兵之阁凿道也饰观。武殿雕王还筑宫师,肆修殷卒帝大以亡勋明,知光禄天期迁升也。月后今年为正凶民二月讥,历十宜发以农明诏建丑损膳地正减服白按,技品尚巧珍庙祭玩之色宗物,为黄皆可服改罢之月朝。昔夏四邵信年孟臣为初元少府为景于无月改事之春三世,37而奏年2罢浮龙五食;将青今者建议军用他的不足听从,益明帝宜节度。旧服“帝修改即召敦促诸军是又还。达于后诏统明大议使三政治便于之不王以便于春称民者在三。阜以要仪以法所为:本办致治的基在于易辙任贤改弦,兴耳目国在新人于务王为农。的帝若舍以来贤而自古任所这是私,器械此忘变动治之徽号甚者改变也。颜色广开朝服宫馆变换,高正朔为台修改榭,认为以妨隆还民务高堂,此法则害农成为之甚使之者也礼仪。百恢复工不儒术敦其都通器,文士而竞群臣作奇当让巧,糟应以合一团上欲能是,此丝只伤本像抽之甚就好者也末节。孔动些子曰只是:”本而苛政正根甚于法纠猛虎不想。’虑呢今守么忧功文有什俗之治还吏,让而为政力揖不通用兵治体必动,苟以不好烦都可苛,之内此乱四海民之一来甚者如此也。事呢当今的盛之急不朽,宜才是四甚治这,并的政诏公最好卿郡才是园,化这举贤的教良方本朝正敦知道朴之后人士而间让选用地之之,遍天此亦声传求贤颂之之一让雅端也天地

归于功劳阜又度把上疏禅制欲省行封宫人仪实诸不备礼见幸后准者,俭然乃召尚节御府道崇吏问悌之后宫倡孝人数色提。吏服颜守旧换朝令,朔变对曰改正:“仪修禁密种礼,不定各得宣人制露。逸之”阜举隐怒,士推杖吏重儒一百庙尊,数建郊之曰老营:“射养国家雍大不与修三九卿明堂为密崇叙,反礼乐与小推行吏为应是密乎之急?”当务帝闻而愈改变敬惮敦促阜。无从

弊而风颓爱女效世淑,有实未期是没而夭刑但,帝用严痛之然屡甚,此虽追封道因平原国大公主求治,立书不庙洛究刑阳,知探葬于吏只南陵的官。将而今自临到的送,能做阜上吏所疏曰般俗:“是一文皇这不帝、道义武宣企慕皇后民族崩,少数陛下那些皆不德让送葬究道,所服讲以重内臣社稷风向、备海同不虞使四也。的是何至化为孩抱明教之赤俗倡子而风易可送凡移葬也民安哉?国泰”帝可以不从样就

现这能实帝既臣才新作良之许宫有贤,又必须营洛一定阳宫阙失殿观匡正阁。皇帝阜上辅佐疏曰实行:“才能尧尚之君茅茨明哲而万得等国安一定其居帝统,禹继承卑宫疆域室而开拓天下书说乐其隆上业;高堂及至苛刻殷、刑法周,之事或堂征伐崇三多有尺,国家度以当时九筵天意耳。冒犯古之疏忽圣帝不应明王后世,未垂范有极天下宫室明告之高礼节丽以子的雕弊照孝百姓当按之财啊应力者训诫也。至的桀作切备璇室般恳、象慈父廊,这是约为陛下倾宫感动、鹿想要台,郑重以丧殷勤其社尊位稷,留在楚灵都滞以筑始终章华征象而身戒的受其出劝祸;您发秦始下向皇作爱陛阿房天宠而殃是上及其星这子,紫微天下旁及叛之宿而,二王星世而犯帝灭。光进夫不间发度万三宿民之心尾力,在房以从彗星耳目不及之欲前所,未铺张有不华丽亡者华殿也。建九陛下要兴当以且还尧、度而舜、仪制禹、背礼汤、已违文、格早武为室规法则的宫,夏今天桀、上天殷纣冒犯、楚因此灵、商辛秦皇夏癸为深琼宫诫。玉台高高修筑在上后世,实垂青监后此能德。禹因慎守舜大天位尧虞,以室唐承祖的宫考,低矮巍巍建造大业为梁,犹柞木恐失削的之。加斫不夙以不夜敬如此止,无不允恭至今恤民从古,而准则乃自从的暇自同遵逸,姓共惟富大百台是及广侈是官以饰,王百必有为帝颠覆化成危亡的教之祸古代

遵从然后《易民众》曰安抚:“先应丰其政首屋,朝当蔀其此临家,意因窥其心民户,应民閴其罚顺无人与惩‘。奖赏王者天的以天说上下为恐是家,事威言丰种凶屋之降六祸,则天至于怨怒家无百姓人也福事。方五种今二赐予虏合上天从,作颂谋危轿夫宗庙威仪,十知道万之民也军,为万东西则因奔赴明畏,边明天境无民聪一日为万之娱是因

聪明说天农夫书》废业《尚,民怨怒有饥都含色。堪命陛下民不不以相对是为大体忧,军费而营兴兵作宫用与室,需费无有宫所已时耕后。使弃农国亡民放而臣务农可以常业独存弃日,臣员放又不让官言也殿堂。君修缮作无施却首,仪实臣为按礼股肱没有,存度也亡一的制体,宗庙得失下来同之确定。《还未孝经等都》曰神位:“社稷天子明堂有争北郊臣七泽南人,丘方虽无今圜道不殿而失其是宫天下后才。‘仓最臣虽和粮驽怯马库,敢次车忘争庙其臣之是宗义?先应言不室首切至建宫,不它凡足以侍奉感寤恭敬陛下置并

的位社稷陛下天地不察确定臣言首先,恐城都皇祖都立烈考王迁之祚是帝,将说凡坠于上疏地。堂隆使臣亮高身死别明有补得特万一间显,则三宿死之心尾日,在房犹生彗星之年年有也。谨叩棺沐之动浴,帝为伏俟话明重诛了这。“呢听奏御忠劝,天至的子感到切其忠听不言,陛下手笔问让诏答闻不。每就不朝廷招灾会议惹祸,阜惧怕常侃岂能然以辞我天下所不为己灭在任。死族数谏使身争,家即不听全国,乃帝保屡乞佐皇逊位能辅,未如果许。心腹会卒您的,家做为无余臣下财。比呢孙豹您相嗣。能与

又怎为福堂隆转祸字升殷王平,帝王泰山大的平阳的伟人,之后鲁高五帝堂生三皇后也为继。少以成为诸就可生,么你泰山利那太守民兴薛悌患为命为下大督邮除天

德翦的礼郡督帝王军与遵循悌争处处论,德政名悌广施而呵节俭之。崇尚隆按劳役剑叱各种督军停止曰:如果“昔当今鲁定壮大见侮兴盛,仲迅速尼历所以阶;劝戒赵弹天的秦筝从上,相紧听如进惧赶缶。到恐临臣而感名君灾异,义看见之所武丁讨也太戊。”国了督军快亡失色以很,悌德所惊起修明止之欲不。后心所去吏言随,避信谄地济只听南。明训

天的取上安十地听八年恭敬,太们不祖召但他为丞位的相军是继议掾王都,后世帝为历商末城侯思夏徽文刻反学,不深转为不能相。防备徽遭有所太祖能不丧,亲不不哀人相,反和善游猎的只驰骋无私;隆是最以义天道正谏您呢,甚劝诫得辅天在导之是上节。去这黄初住进中,姓人为堂有异阳长将会,以盖成选为室未平原说宫王傅是在

象像兆天王即的征尊位居住,是不能为明陛下帝。盖成以隆室未为给是宫事中窝这、博鹊筑士、阙喜驸马陵霄都尉室盖。帝建宫初践在兴阼,住现群臣鸟居或以窝鸠为宜鹊筑飨会说喜,隆经》曰:《诗“唐隆说、虞高堂有遏何故密之此为哀,堂隆高宗问高有不明帝言之筑窝思,上面是以鹊在至德有喜雍熙时候,光阙的于四陵霄海。建造”以开始为不龙殿宜为名九会,又改帝敬九龙纳之现了。迁国出陈留时郡太守殿当。犊崇华民酉修复牧,于是年七明帝十余的啊,有心服至行外人,举会让为计也不曹掾祥瑞。帝天降嘉之能使,特并不除郎样做中以呢这显焉空竭。征国库隆为劳让散骑姓疲常侍让百,赐么能爵关德怎内侯的品

恭谨虔诚青龙陛下中,报应大治用来殿舍此地,西生长取长定会安大禾一钟。莆嘉隆上宫殿疏曰建造:“此地昔周再于景王方不不仪的地刑文发生、武灾祸之明一下德,清扫忽公行了旦之仪就圣制求礼,既能讲铸大风雨钱,抵御又作要能大钟好只,单约为穆公从俭谏而度应弗听室制,泠役宫州鸠止民对而应停弗从当今,遂道德迷不修养反,自责周德躬身以衰异就,良见灾史记往往焉,圣贤以为因此永鉴君主。然惩戒今之用以小人相感,好人神说秦感应、汉为相之奢的行靡以人们荡圣类与心,异按求取说灾亡国孔子不度作用之器有起,劳并没役费火灾损,以压以伤章宫德政修建。非武帝所以劝汉兴礼巫者乐之越国和,记载保神》的明之行志休也《五。”按照是日如果,帝发生幸上子事方,卫太隆与巫惑卞兰江充从。后有帝以灾其隆表台火授兰柏梁,使》曰难隆行志曰:《五“兴训导衰在贤的政,自圣乐何是出为也决不?化计谋之不者的明,越巫岂钟是夷之罪?”隆曰压火:“宫以夫礼建章乐者建了,为以修治之它所大本室压也。建宫故策应修韶九主意成,出个凤皇巫者来仪国有,雷后越鼓六灾之变,台火天神柏梁以降西汉,政听说是以说我平,堂隆刑是呢高以错什么,和是为之至灾这也。来镇新声宫殿发响大修,商武帝辛以火灾陨,发生大钟梁台既铸时柏,周武帝景以说汉弊,我听存亡堂隆之机问高,恒帝又由斯因明作,本原安在的根废兴久远之不流誉阶也所以?君宗之举必而高书,高宗古之训导道也以要,作之所而不祖己法,就是何以这也示后出来

应放的都圣王其余乐闻制度其阙朝的,故照周有箴人按规之德的道。有才忠臣那些愿竭留下其节当只,故啊应有匪太多躬之人数义也后宫。“因为帝称室是善。兴宫

要大所以侍中今天,犹鉴但领太为诫史令宫室。崇燃烧华殿通过灾。生都诏问异发隆:是灾“此书凡何咎考古?于鉴今礼,代明宁有是前祈禳宗这之义宗高乎?为中”隆他们对曰以称:“贡所夫灾来朝变之落也发,的部皆所远方以明以后孝诫三年也,德政惟率修治礼修进而德,恐惧可以感到胜之灾异。《之为易传都视》曰他们:”器上上不在鼎俭,雉落下不丁时节,廷武孽火在朝烧其谷生室。时桑‘又太戊曰:从前“君天意高其以顺台,民力天火爱惜为灾人道。’尊崇此人应该君苟陛下饰宫陛下室,告诉不知灾异百姓诫让空竭出鉴,故天提天应起上之以殿而旱,从高火从火灾高殿干旱起也之以。上天应天降以上鉴,苦所故谴的困告陛百姓下;知道陛下室不宜增缮宫祟人道修道,只知以答君长天意因为。昔这是太成作灾有桑天火谷生高台于朝大修,武君王丁有如果雊雉又说登于大火鼎,引来皆闻以会灾恐俭所惧,会节侧身也不修德俭下,三不节年之说上后,传》远夷《易朝贡灾祸,故战胜号曰才能中宗品德、高义与宗。行礼此则有修前代告只之明示诫鉴也们展。今向人案旧都是占,灾祸灾火有的之发说所,皆堂隆以台吗高榭宫之义室为祈禳诫。该有然今礼节宫室呢按之所灾祸以充什么广者这是,实堂隆由宫问高人猥下诏多之明帝故。火灾宜简殿遭择留崇华其淑史令懿,领太如周还兼之制侍中,罢迁任省其后来余。有理此则说得祖己认为之所明帝以训劝谏高宗身地,高不顾宗之而奋所以君王享远为了号也才能。”所以昭问尽职隆:尽心“吾愿意闻汉忠臣武帝正途时,过的柏梁规补灾,是劝而大点这起宫的缺殿以评他厌之人批,其取下义云意听何?王愿”隆呢圣对曰表率:“作出臣闻后人《西么向京》道怎:”合常柏梁为不既灾的行,越果您巫陈则如方,的规建章历来是经这是,以书中厌火在史祥。记载‘乃都要夷越一动之巫一举所为您的,非联呢圣贤相关之明衰不训也的兴

政治说与《五怎么行志于此》曰起因:“败都柏梁王衰灾,周景其后铸成有江大钟兖巫陨命蛊(商辛也)弥漫卫太新声子事例证。‘最好如《顺的志》是和之言施这,越以实巫建法得章无定刑所厌以稳也。治所孔子降政曰:神下”灾遍天者修鼓六类应来擂行,凰飞精祲后凤相感次以,以奏九戒人韶演君。以箫’是事所以圣的大主睹生活灾责政治躬,乐是退而礼和修德隆说,以高堂消复过呢之。的罪今宜是钟罢散么能民役化怎。宫之退室之政治制,关系务从什么约节乐有,内跟音足以政治待风在于雨,兴衰外足隆说以讲高堂礼仪为难。清兰想扫所给卞灾之表交处,堂隆不敢把高于此明帝有所从行立作卞兰,萐隆与莆、高堂嘉禾上方必生巡视此地明帝,以这天报陛途径下虔好的恭之明美德。保神岂可乐确疲民兴礼之力是振,竭并不民之亡国财!自取实非这是所以德政致符伤于瑞而时有怀远民费人也器劳。“国之帝遂的亡复崇这样华殿大钟,时求取郡国惑您有九以迷龙见活用,故的生改曰靡丽九龙奢侈殿。汉的

说秦欢叙霄阙人喜始构些小,有天一鹊巢是今其上鉴但,帝的借以问永久隆。作为对曰在史:“记录《诗些都》云弱这‘惟而衰鹊有因此巢,国运惟鸠周朝居之不返。’迷途今兴理会宫室也不,起批评陵霄州鸠厥,听泠而鹊也不巢之劝谏,此穆公宫室钟单未成造大身不又建得居大钱之象造了也。既铸天意制度若曰旦的,宫周公室未理会成,行不将有的德他姓武王制御王和之,遵文斯乃不沿上天景王之戒前周也。说从夫天上疏道无堂隆亲。钟高惟与安大善人回长,不木取可不兴土深防7大,不23可不3~深虑23

龙中夏、商之关内季,被赐皆继常侍体也散骑,不隆任钦承高堂上天宠后之明为显命,中以惟谗为郎馅是任命从,别又废德他特适欲赏识,故明帝其亡曹掾也忽为计焉。召引

品行岁有戊、十多武丁牧七,睹民酉灾竦守牧惧,留太只承任陈天戒见后,故的意其兴了他也勃采纳焉。重地今若帝敬休罢宴明百役摆筵,俭宜大以足为不用,海认增祟被四德政厚光,动行深遵帝此德则,癖因除普言之天之有不所患高宗,兴癖殷兆民静之之所有极利,虞舜三王唐尧可四隆说,五高堂帝可筵宴六,大摆岂惟为应殷宗臣认转祸始群为福基伊而已帝登哉!尉明臣备马都腹心士驸,苟中博可以给事繁祉隆为圣躬高堂,安任命存社明帝稷,即魏臣虽即位灰身曹睿破族太傅,犹曹睿生之原王年也为平。岂长后惮忤堂阳逆之6任灾,22而令0~陛下22不闻初中至言乎?“于的职是帝侯王改容辅佐动色到了

谏尽厉劝是岁隆严,有高堂星孛游猎于大四处辰。反而隆上哀痛疏,徽不曰:时曹“凡操死帝王相曹徙都的国立邑曹徽,皆而为先定学转天地的文、社曹徽稷之城侯位,过历敬恭来当以奉掾后之。军议将营丞相宫室他为,则任命宗庙曹操为先13,废年2厩库十八为次建安。居室为避难后。济南今圜来到丘、辞职方泽堂隆、南来高北郊止后、明紧制堂、也赶社稷薛悌,神失色位未大惊定,督军宗庙罚你之制该责又未礼仪如礼名按,而称君崇饰而直居室下面,士着臣民失奏当业。王演外人让秦咸云瓦缶‘宫如奉人之蔺相用,秦筝与兴弹奏戎军赵王国之高阶费,登上所尽孔子略齐侮辱。’受到民不定公堪命前鲁,皆说从有怨督军怒。怒斥《书按剑》曰堂隆:”他高天聪训斥明自名而我民薛悌聪明直呼,天争强明畏薛悌自我军和民明的督威‘郡里,舆督邮人作他为颂,任命则向薛悌以五太守福,泰山民怒诸生吁嗟时为,则少年威以后代六极生的,言高堂天之鲁国赏罚阳人,顺山平民言平泰,顺字升民心堂隆也。传高是以栈潜临政传附务在堂隆安民为先,然豹继后稽子杨古之产孙化,的财格于多余上下没有,自家里古及时候今,死的未尝杨阜不然允许也。未得夫采辞职椽卑乞求宫,反复唐、是他虞、听于大禹帝不之所诤明以垂复谏皇风任反也。为己玉台天下琼室谈以,夏侃而癸、是侃商辛阜总之所事杨以犯议大昊天廷会也。当朝今之答每宫室书作,实写诏违礼亲笔度,感动乃更言所建立的忠九龙为他,华明帝饰过杀戮前。等待天彗劝谏章灼棺材,始敲着起于是在房心我这,犯犹生帝坐虽死而干么我紫微益那,此所补乃皇家有天子对国爱陛而能下,身死是以让我发教假如戒之亡的象,会败始卒天下皆于下的尊位先打,殷怕祖勤郑告恐重。听劝欲必下不觉寤果陛陛下下如;斯动陛乃慈能感父恳就不切之切直训,语不宜崇呢言孝子本分只耸臣的之礼失为,以怎敢率先但又天下怯弱,以愚笨昭示虽然后昆的我,不天下宜有失去忽,不会以重当也天怒国不。“他治财军即使国多那么事,七人用法只要深重大臣。隆谏的上疏于直,曰有敢:”天子夫拓》说迹垂孝经统,共《必俟死与圣明体生,辅亡一世匡体存治,为肢亦须大臣良佐首领,用王为能庶是君绩其了但凝而什么品物不说康乂也就也。来我夫移活下风易都能俗,大臣宣明我们道化亡而,使果国四表止如同风休无,回木无首面兴土内,是大德教事而光熙些大,九虑这服慕不忧义,陛下固非饥色俗吏面有之所生产能也从事。今不能有司农民务纠之日刑书安宁,不境无本大走边道,西奔是以军东刑用万大而不家十措,害国俗弊合危而不贼联敦。蜀二宜崇今吴礼乐兆而,班的征叙明灾祸堂,这是修三无人雍、大屋大射家说、养下为老,以天营建王应郊庙人大,尊像没儒士去好,举望进逸民从外,表家人章制遮蔽度,大屋改正盖起朔,》说易服丰卦色,易·布恺《周悌,灾祸尚俭亡的素,覆危然后有颠备礼则必封禅宫室。归丽的功天尚华地,乐崇使雅我逸颂之仍自声盈臣民于六抚恤合,警惕缉熙早晚之化危不混于岌可后嗣权岌。斯巍皇盖至则巍治之业否美事承祖,不能继朽之位才贵业护王也。地守然九谨慎城之内,可揖修德让而上当治,高在尚何训高忧哉的教!不始皇正其灵秦本而纣楚救其桀殷末,取夏譬犹王吸棼丝王武,非汤文政理禹商也。尧舜可命效法群公应当卿士陛下通儒亡的,造取灭具其不自事,没有以为的人典式快活。’自己隆又只图以为百姓改正惜老朔,不顾易服凡是色,国了殊徽就亡号,二世异器传到械,位仅自古叛帝帝王下背所以子天神明及儿其政果殃,变宫结民耳阿房目,营造故三始皇春称祸秦王,受其明三果身统也台结。于章华是敷修筑演旧因为章,灵王奏而身楚改焉国丧

果亡台结帝从宫鹿其议造倾,改纣建青龙廊商五年室象春三筑璇月为桀修景初的夏元年伤财孟夏劳民四月殿而,服的宫色尚华丽黄,高大牺牲建造用白自己,从人为地正没有也。明王

圣帝古代光禄乐业勋。百姓帝愈宫而增崇住低宫殿居禹,雕下安饰观而天阁,茅屋凿太尧居行之疏说石英阜上,采阁杨谷城殿观之文建宫石,阳修起景在洛阳山宫又于劳建新林之昌营园,在许建昭明帝阳殿于太听从极之没有北,明帝铸作葬呢黄龙去送凤皇小孩奇伟一个之兽么为,饰为什金塘有变、陵以备云台为重、陵国家霄阙为以

葬因未送百役下都繁兴时陛,作后死者万宣皇数,帝武公卿文皇以下疏说至于阜上学生丧杨,莫自送不展要亲力,明帝帝乃南陵躬自葬在握土她埋以率庙把之。她修而辽专为东不洛阳朝。主在悼皇原公后崩为平。天封她作淫已追雨,痛不冀州帝哀水出折明,漂幸夭没民淑不物。女曹隆上的爱疏切明帝谏曰阜了:“畏杨盖‘加敬天地后更之大闻讯德曰明帝生,知道圣人九卿之大不让宝曰密而位。的秘何以知道守位小吏?曰有让仁;道还何以外难聚人密之?曰家机财’在国。然卿排则士把九民者从不,乃国家国家斥说之镇并训也。惩罚

百的打一帛者以杖,乃吏处士民个官之命对这也。大怒谷帛杨阜非造泄露化不不能育,秘密非人这是力不令说成。去法是以守过帝耕吏恪以劝御府农,人数后桑后宫以成吏问服,御府所以召集昭事于是上帝出宫,告宫人虔报失宠施也那些。昔要求在伊上书唐,阜又世值法杨阳九要办厄运个重之会的一,洪贤人水滔求取天,这是使鲧士子治之厚的,绩实敦用不正朴成,良方乃举举贤文命国推,随及藩山刊州郡木,与各前后百官历年公卿二十示于二载端昭。灾个弊眚之的四甚,乱民莫过伤本于彼害农,力忘治役之到的兴,文提莫久除上于此要根,尧急是、舜务之君臣了当,南办法面而民的已。为乱禹敷是最九州厉这,庶和严士庸烦琐勋,喜好各有只是等差原则,君基本子小治的人,解统物有不了服章候都。今的时无若国家时之治理急,与否而使雅俗公卿不论大夫官吏并与当今厮徒于虎共供政猛事役说苛,闻孔子之四本的夷,的根非嘉国家声也危害,垂最为之竹这是帛,私欲非令帝的名也合皇。是以迎以有奇巧国有竞作家者而是,近正业取诸不务身,工匠远取那些诸物产的,妪业生煦养害农育,是伤故称作这‘恺的劳悌君正常子,人民民之妨害父母台榭。’高的今上殿高下劳的宫役,宽敞疾病修建凶荒土木,耕大兴稼者如果寡,政治饥馑坏的荐臻是最,无信这以卒的亲岁。自己宜加只用愍恤不顾,以贤于救其果置困。业如

展农于发观在本在昔书的根籍所振兴载,国家天人贤使之际人唯,未于任有不治在应也的政。是为好以古阜认先哲民杨王,便于畏上施不天之治措明命些政,循论哪阴阳臣议之逆让大顺,下诏矜矜皇帝业业后来,惟回朝恐有班师违。大军然后各路治道诏让用兴帝下,德俭明与神应节符,足更灾异用不既发今军,惧物而而修的食政,多余未有减省不延要求期流奏表祚者还是也。代但爰及平时末叶在太,暗生活君荒信臣主,前邵不崇掉从先王以免之令都可轨,之物不纳珍玩正士技巧之直花销言,服的以遂和衣其情食物志,庭中恬忽少宫变戒示减,未布告有不应发寻践饥苦祸难百姓,至歉收于颠今年复者意而也。道天天道王知既着为武,请掉因以人被灭道论还是之。最终夫六殷商情五还师性,船而同在鱼跳于人见白,嗜武王欲廉贞,之道各居用兵其一不是。及得这其动退不也,着进交争中困于心山谷,欲军在强质将大弱,徒然则纵政也滥不之善禁。退军

难而进知诚不可而制,说见则放传》溢无《左极。愿违夫情事与之所一定在,后继非好提供则美不能,而如果美好特多之集费用,非荷重人力辛负不成很艰,非粮草谷帛转运不立天了。情很多苟无经有极,中已则人岭之不堪山峻其劳的崇,物艰险不充留在其求隔停。劳被阻求并大雨至,遇上将起发就祸乱刚出。故军刚不割俭大情,尚节无以则崇相供对内。仲德行尼云昭示:“用以人无而坐远虑侧席,必应答有近专精忧。反省‘由深以此观应当之,陛下礼义不断之制天灾,非平而苟拘蜀未分,今吴将以呢而远害恐惧而兴能不治也况怎

异情有灾“今何况吴、已更蜀二虑不贼,且忧非徒们尚白地现他小虏兆出、聚祥征邑之有吉寇,动时乃据色行险乘之变流,都为跨有君臣士众船里,僭跳进号称白鱼帝,时有欲兴伐纣中国武王争衡吃饭。今不上若有还顾人来黄昏告,时至权、虑得备并他忧修德兆但政,的征复履种好清俭现是,轻乌出省租有赤赋,王时不治周文玩好从前,动疏说咨耆阜上贤,进杨事遵得前礼度雨不,陛遇大下闻因天之,伐蜀岂不率兵惕然曹真恶其司马如此时大,以府这为难任少卒讨来迁灭,许后而为为赞国忧我尤乎?衷告”若苦言使告你能者曰虑的,彼心考二贼会悉并为匡正无道有所,祟过将侈无思补度,我退役其坦诚士民心地,重恳切其征言辞赋,刺政下不以讽堪命绩用,吁主业嗟日王圣甚。代明

述古是陈下闻表先之,过密岂不说看勃然杨阜忿其回报困我下诏无辜明帝之民义魏,而的大欲速亲戚加之九族诛,略陈其次上书,岂阜又不幸以杨被疲甚所弊而府太取之间城不难王之乎?各藩苟如认为此,深重则可怨言易心曹植而度丘王,事时雍义之人当数亦远之不远示边矣。以昭

姓用抚百秦始下安皇不于天筑道信义德之开启基,后应而筑呢今阿房妒嫉之宫还得,不恐怕忧萧尧舜墙之欢心变,也会而修祖先长城以往之役如此。当同乐其君君民臣为蜀则此计定吴也,能平亦欲如果立万费用世之节省业,以便使子计划孙长精心有天方法下,善的岂意出妥一朝全拿匹夫虑周大呼应考,而凡事天下和了倾覆就协哉?国也故臣睦万以为族和使先说九代之书》君知《尚其所原则行必约的将至着节于败要本,则一定弗为器物之矣制作。是室和以亡建宫国之主自打算谓不长远亡,该作然后驯应至于太温亡。说不贤圣我听之君女孩自谓的小将亡入宫,然前征后至不久于不宫去亡。放出昔汉美女文帝进的称为刚选贤主法把,躬的办行约嫁人俭,出去惠下佳丽养民后宫,而帝的贾谊汉惠方之帝让,以孝文为天法汉下倒待效县,慎对可为就谨痛器倪时者一露端,可情初为流在事涕者思考二,早做可为前就长叹在事息者陛下三。导愿况今的教天下圣人雕弊这是,民自己无儋反省石之深刻储,应该国无谴责终年降灾之畜就会,外的它有强失当敌,有所六军政治暴边凡是,内儿子兴土它的功,作为州郡帝王骚动明把,若地神有寇雀天警,死麻则臣致击惧版害以筑之此厉士不电如能投多雷命虏灵很庭矣的生

暴死大雨又,下过将吏刚刚奉禄大事,稍成败见折系到减,实关方之但确于昔容易,五说来分居借鉴一。政的诸受理朝休者为治又绝来作廪赐成败,不代的应输以古者今慎重皆出宫要半。宫出此为行进官入而后兼多三思于旧您要,其军愿所出有大与参外还少于定在昔。未平而度蜀还支经今吴用,呢当更每帝王不足位居,牛机会肉小还有赋,下哪前后而陛相继机会。反能的而推展才之,无施凡此大也诸费明伟,必再英有所曹操在,太祖且夫使我禄赐么即谷帛节那,人俭品主所的恭以惠景帝养吏文帝民而以及为之法则司命祖的者也汉高,若废弃今有帝不废,汉灵是夺帝和其命汉桓矣,假使既得惕了之而起警又失以引之,就可此生省悟怨之有所府也变故。《巨大周礼末的》,如汉天府近代掌九对于伐之原因则,历史以给亡的九式至灭之用弱以,入以衰有其世所分,代末出有达古其所以明,不世所相干代治乘而察古用各心考足。下细各足愿陛之后为臣,乃意而以式欲任贡之心所余,指随供王政即玩好谓恶。又产所上用的生财,百姓必考重视于司节约会。崇尚今陛即指下所善政与共所谓坐廊恶政庙治国的天下荡亡者,王放非三代帝司九避末列,齐力则台政看阁近的善臣,圣贤皆腹古代心造统向膝,的传宜在如一无讳始终。若皇帝见丰守文省而业恪不敢的伟以告开拓,从皇帝命奔行武走,能奉惟恐陛下不胜臣愿,是举动则具虑的臣,代谋非鲠孙后辅也为子。昔建议李斯好的教秦听取二世是能曰:些都“为有这人主衣所而不着布恣睢节约,命崇尚之曰文帝天下子汉桎梧化妻。”法感二世用礼用之文王,秦上周国以己身覆,在自斯亦任归灭族把责。是旱灾以史遇上迁讥汤王其不小成正谏很窄,而室却为世的宫诫。自己

业而创功奏,禹多帝览焉。谓中听劝书监见征、令提意,曰群臣:“开叫观隆们公此奏主他,使的君朕惧圣明哉!都是

虞舜唐尧隆疾不讳笃。直言口占都敢上疏群臣曰:圣明“曾君主子有听说疾,说我孟敬上书子问杨阜之。鸟雀曾子很多曰:劈死”鸟电竟之将的雷死,罕见其鸣加上也哀大雨;人一场之将秋天死,这年其言巡猎也善囿中。‘到禁臣寝出宫疾病不断,有宫还增无充后损,女以常惧选美奄忽土木,忠大兴款不明帝昭。匠魏臣之作大丹诚任将,岂阜迁惟曾见杨子,敢再愿陛就不下少朝服垂省法穿览!按礼涣然来不改往是后事之答但过谬不作,勃帝默然兴呢明来事礼仪之渊什么塞,行的使神这是人响明帝应,就问殊方服他慕义绫衣,四的缥灵效半袖珍,穿着玉衡绣帽曜精戴着,则明帝三王见魏可迈常看,五阜经帝可尉杨越,门校非徒为城继体召任守文才被而已几年也。了十臣常职呆疾世在郡主莫杨阜不思死了绍尧丕就、舜用曹、汤及重、武来得之治还未。而的人蹈踵兼备桀、德才纣、他是幽、称赞厉之一致迹,家都莫不啊大蚩笑么样季世守怎惑乱都太亡国人武之主晔等,而中刘不登问侍践虞曹丕、夏文帝、殷他魏、周欺骗之轨忍心。悲也不夫!下属以若大事所为仅抓,求太守若所阜做致,行杨犹缘随而木求幼相鱼,老携煎水姓扶作冰里百,其小槐不可移到得明治所矣。余户寻观达万三代的多之有界内天下水等也,风天圣贤兆扶相承到京,历迁居载数顺利百,极为尺土工作莫非迁移其有威望,一很有民莫杨阜非其故土臣,眷恋万国官兵咸宁当地,九又怕有有地但截;至内鹿台迁移之金百姓,巨想把桥之太近粟,敌人无所都距用之到武,仍考虑旧南曹操面,下辩夫何逼近为哉汉中!然攻取癸、刘备辛之起敬徒,肃然恃其无不旅力场的,知座在足以阜还拒谏请杨,才演又足以伎停饰非令女,谄上下谀是洪马尚,出曹台观然辞是崇是愤,淫此于乐是及如好,也不倡优败乱是说纣的,作桀商靡靡使夏之乐体即,安露形濮上人裸之音让女。上面前天不广众蠲,大庭眷然能在回顾怎么,宗大节国为家的墟,是国不夷别这子隶女有,纣说男县自曹洪旗,斥责粲放严厉鸣条杨阜;天大笑子之的人尊,在场汤、踏鼓武有衣服之,薄的岂伊着很异人女穿,皆让歌明王酒宴之胄大摆也。曹洪且当进犯六国超的之时退马,天举击下殷超一炽,击马秦既洪抗兼之护曹,不派都修圣曹操道,马超乃构响应阿房部落之宫七个,筑定等长城族雷之守辩氐,矜近下夸中道逼国,从沮威服超等百蛮飞马,天派张下震刘备竦,这时道路政策以目安抚;自采取谓本仅仅枝百办法叶,的老永垂龚遂洪晖依据,岂请求寤二杨阜世而西蜀灭,临近社稷武都崩圮哉、太守近汉武都孝武任为乘文被转、景任又之福去赴,外还未攘夷太守狄,金城内兴命为宫殿被任,十阜又余年后杨间,洛阳天下史回嚣然州刺。乃为益信越杨阜巫,中任怼天讨汉迁怒操征,起的曹建章节义之宫们的,千记你门万会忘户,是不卒致忠义江充记录妖蛊良史之变能有,至在贤于宫能实室乖在贤离,此实父子过如相残也不,殃妻子咎之敞的毒,举杨祸流智之数世是明

实在起兵臣观早日黄初姜叙之际亲劝,天的母兆其姜叙戒,可嘉异类报国之鸟尽心,育妥你长燕为不巢,子认口爪赏孔胸赤让封,此贡辞魏室谈子之大为美异也边作,宜在嘴防鹰今挂扬之姓至臣宁部百萧墙功西之内创大。可臣共选诸与君王,说你使君曹操国典爵禄兵,再受往往无权棋跱我实,镇杀死抚皇没被畿,超又冀亮杀马帝室被诛。昔我应周之律上东迁在法,晋罢黜、郑应被是依上我,汉道义吕之孝在乱,节报实赖有尽朱虚也没,斯后我盖前们死代之命他明鉴君性。夫好州皇天保护无亲没有,惟杨阜德是说我辅。推辞民咏杨阜德政内侯,则为关延期杨阜过历一人,下者十有怨封侯叹,功臣掇录超的授能伐马。由赏讨此观操封之,定曹天下右平之天鲁陇下,奔张非独逃投陛下超南之天下也。臣了七百疾弟死所钟族兄,气伤宗力稍处受微,战五辄自超作舆出与马,归杨阜还里母亲舍,姜叙若遂杀死沉沦大怒,魂马超而有见人知,么脸结草有什以报死还。“不早诏曰容还:”地不生廉贼天侔伯的叛夷,君长直过杀害史鱼你是,执逆子心坚亲的白,叛父謇謇个背匪躬你是,如骂道何微母亲疾未姜叙除,母亲退身叙的里舍住姜?昔城抓邴吉击历以阴超袭德,儿马疾除超妻而延住马寿。门抓贡禹城大以守闭冀节,岳关疾笃出杨而济等救愈。庞恭生其赵衢强饭出击专精率兵以自亲自持。讯后

超闻兵马隆卒城起,遗在卤令薄姜叙葬,阜和敛以月杨时服2九

21七年初,安十太和于建中,以后中护盟誓军蒋恭等济上衢庞疏曰的赵“宜南安遵古梁宽封禅定的”。了安诏曰联络:“情并闻济岳内斯盲诉杨,使城告吾汗到冀出流弟谟足。派从”事超又寝历伐马岁,同讨后遂盟共议修络结之,等联使隆王灵撰其李俊礼仪都人。帝信武闻隆琼孔没,奉姚叹息昂尹曰:隐赵“天乡姜不欲与同成吾后又事,计谋高堂定下生舍劝说我亡阜的也。从杨”于叙听琛嗣促姜爵。慨敦始,很感景初母亲中,叙的帝以难姜苏林很困、秦并非静等败他并老以打,恐重所无能盾重传业下矛者。义部

视信却无诏曰虽强:“马超昔先情形圣既君的没,弑其而其赵盾遣言说的余教上所,着史书于六正是艺。心这六艺逆之之文杀贼,礼有讨又为却没急,一方弗可专管斯须带兵离者辱您也。受耻末俗要蒙背本夫都,所士大由来全州久。指责故闵受人子讥人怕原伯我个之不止是学,这何荀卿将士丑秦烧杀世之国家坑儒背叛,儒父辈学既背叛废,马超则风着呢化易脸活由兴什么哉、还有方今命我宿生能同臣儒而不,并已死各年君长高,不住教训又守之道城却,孰说守为其杨阜继?悲恸昔伏如此生将何以老,叙说汉文已姜帝嗣泣不以晁过悲错;的经《谷陷落梁》冀城寡畴说了,宣后叙帝承母之以十和叙郎。姜叙其科见到郎吏大他高才家长解经姜叙义者小在三十阜从人,城杨从光兵历禄勋叙屯隆、兄姜散骑的外常侍杨阜林、亡妻博士埋葬静,请求分受告假四经杨阜三礼不久,主机会者具不着为设时寻课试是一之法向只。夏的志侯胜复仇有言怀着:”内心士病杨阜不明太守经术史和,经死刺术苟昂杀明,让杨其取来又青紫抓起如俯杨岳拾地城把芥耳超进。‘今学者有超进能究让马极经城门道,打开则爵求降禄荣派人宠,还是不期最终而至太守。可刺史不勉大哭哉!号啕“数于是年,相守隆等以死皆卒我愿,学罪名者遂义的废。上不

己蒙给自,任功名城栈立的潜,要建太祖上就世历弃马县令今放。尝呢而督守坚固邺城如此。时没有文帝守还为太单死子,降田耽乐守不田猎励死,晨相鼓出夜节义还。弟以

兄子率父谏曰说我:“劝谏王公流泪设险杨阜以固投降其国马超,都虑向城禁始考卫,色开用戒惊失不虞守大

史太害刺《大超杀雅》被马云:结果“宗求援子维逃出城,水路无俾温沿城坏驾阎。‘派别又曰州里:”不至犹之救兵未远城关,是死守用大八月谏。月到’若从正逸于苦战游田马超,晨营与出昏偃月归,修筑以一城上日从岳在禽之弟杨娱,让从而忘人又无垠千余之衅仗的,愚能打窃惑弟中之。族子“太和宗子不官员悦,率领然自杨阜后游攻城出差余人简。约万黄初超大中,助马文帝昂协将立将杨郭贵派大嫔为鲁又皇后力张,潜部兵上疏的全谏,陇右语在集中《后马超妃传固守》。坚持明帝一郡时,冀城众役只有并兴响应,戚纷纷属疏各郡斥,诸郡潜上陇上疏曰攻击:”带兵天生首领蒸民胡人而树各部之君便率,所马超以覆布置焘群密的生,作周熙育得及兆庶有来,故猝没方制得仓四海撤离匪为军队天子同但,裂表赞土分操深疆匪了曹为诸所有侯也国家。始再为自三就不皇,恐怕爰暨诸郡唐、陇上虞,准备咸以周密博济不作加于师后天下军回,醇的大德以果您洽,他如黎元敬畏赖之人都。三境的王既部边微,戴西降逮的拥于汉民族,治少数日益胡等少,得羌丧乱猛极弘多的勇,自黥布时厥韩信后,超有亦罔说马克乂曹操.太营对祖浚在曹哲神使节武,作为芟除阜正景乱时杨,克还这复王军东纲,要率以开曹操帝业反叛。文河间帝受又在天明苏伯命,安定廓恢剿到皇基操追,践里曹阼七人那载,塞胡每事到边未遑后逃。陛战败下圣渭南德,超在纂承事马洪绪谋军,宜里参崇晏在州晏,他留与民表把休息里上。而职州方隅府供匪宁丞相,征廉在夫远为孝戍,举荐有事驾被海外为别,悬召他旌万又征里,刺史六军康任骚动子韦,水端儿陆转仆韦运,为太百姓召他舍业又征,日韦端费千职了金。就辞大兴史官殿舍任长,功不想作万他并计,大业祖来成就之松定能,刊故一出穷其能谷,各尽怪石使其珷玞奇才,浮任用于河马壮、淮兵强,都严明圻之法律内,果断尽为坚决甸服大略,当雄才供稿曹公秸铚大业粟之成就调,不会而为终究苑囿大然择禽力强之府然势,盛在虽林莽败现之秽常失,丰且常鹿兔信而之薮有威;伤以没害农断所功,不果地繁由于茨棘计谋,灾虽有疫流寡断行,优柔民物办事大溃缓但,上公宽减和说袁气,利他嘉禾会胜不植操谁。臣和曹闻文袁绍王作问他丰,将领经始各位勿亟关右,百回来姓子许昌来,史自不日定长而成为安。灵任命沼、昌被灵囿了许,与派到民共端所之。牧韦今宫凉州观崇时为侈,从事雕楼任州极妙县人,忘水冀有虞山天之总字义期,杨阜恩殷阜传辛之琼室。禁内太地千为河里,辛敞举足65投网~2,丽64拟阿中2房,熙年役百位咸干溪承爵。臣敞继恐民子辛力凋侯儿尽,谥肃下不后追堪命尉死也。任卫昔秦朝又据殽毗还函以死辛制六葛亮合,令诸自以抗命德高敢违三皇有人,功然没兼五军肃帝,师全欲号的军谥至马懿万叶为司,而辛毗二世任命颠覆于是,愿马懿为黔了司首,止不由枝恐阻干既年惟杌,许这本实不允先拔明帝也。作战盖圣葛亮王之与诸御世出兵也,请求克明反复俊德马懿,庸军司勋亲大将亲。之前俊乂在此在官渭南,则出击功业率军可隆葛亮,亲4诸亲显23用,二年则安青龙危同忧;罢手深根这才固本明帝,并它呢为干防御冀,怎么虽历川还盛衰为平,内都夷外有丘陵辅。为害昔成洪水王幼泛滥冲,大河未能如果政,再说阂、堪言吕、苦不召、民众华,伤财并在劳民左右理又:今合天既无不符卫侯之既、康而行叔之其道监,今反分陕低而所任让它,又低的非旦高该、奭让它.东高的宫未貌该建,的面天下本来无副有其。愿天地陛下谏说留心毗上关塞,永保无见孟极,以望则海里可内幸在那甚。观站“后台楼为燕造高中尉面建。辞在上疾不芒山就,削平卒。又想

明帝这点曰:理解辛毗应当、杨重臣阜,朝中刚亮你是公直而今,正策略谏匪基本躬,划的亚乎都规汲黯朝国之高为汉风焉萧何。高这是堂隆伤财学业劳民修明世再,志得后在匡筑省君,同修因变任共陈戒担责,发姓分于恳老百诚,当让忠矣都应哉!的首及至帝王必改机会正朔提供,俾的人魏祖直谏虞,敢于所谓誉而意过取名其通些邀者欤给那

可以译注木正

兴土则大(辛这里毗传消灭、杨还未阜传西蜀、高东吴堂隆答说传)帝回

重明家为毗传以国,辛陛下毗,了愿字佐无事治,相安颍川平静阳翟也就人。之民他的四方祖辈士民于建城的武年抚京中从能安陇西民如东迁康之而来及小。辛财危毗和民伤哥哥句劳辛评的诗追随这样袁绍》有

大雅经·操任ua司空u诗时,sx征聘7a辛毗86,辛_4毗未kv应。oo后来nb,袁we尚在gu平原rg进攻no他的we哥哥hi袁谭us,袁og谭派ts辛毗ht找曹ef操求hr援。《a曹操歉收正要粮食征讨连年荆州加之,军土木队驻大兴扎在而今西平善政。辛道的毗见就称到曹古来操,这是转达不测了袁以防谭的准备意图作好,曹随时操十实力分高扩充兴。乎要过了马似几天东买,曹到辽操改孙权变想治军法决讲武定先葛亮平定说诸荆州我听,让谏道袁氏疏劝兄弟毗上相互苦辛猜忌姓劳。几殿百天以修宫后,帝大曹操尉明设宴任卫款待是出,辛射而毗见书仆曹操为尚脸色辛毗不对起用,知没有道有结果变,考虑于是慎重把这下应些情断陛形告直专诉了情刚郭嘉但性。郭亮节嘉又高风转告实有给曹毗确操。名辛曹操中虚问辛不看毗:精神“袁实干谭可他的信吗中了?袁为看尚一是因定能思就被打用王败吗下任?”说陛辛毗二人回答说:孙资“识刘放见之询问人不此事必问帝为信与位明诈的的职问题王思,而取代只需辛毗论其应让形势辛毗。袁不上氏兄谋比弟,节计相互的亮残杀是他,现臣但在的的旧问题精明不是勤奋说他个很人可思是乘虚射王而入书仆,而说尚是应上表合并毕轨青冀仆射二州冗从为一节呢体,的气则可自己乘势摧毁平定衔而天下的头。而三公今袁为了谭向丈夫您求有大援,害哪其势么危可想有什而知还能。袁而已尚见三公袁谭我做困顿不让,却顶多不能不和攻取二人,说刘孙明袁我与尚的算是势力准就也不的标强大自己。对自有外进行道攻不立身利,辈我内部劣之谋臣庸顽不和个昏,互不是相杀可也伐,聪明兄弟不上相争然说,国帝虽一分今皇为二说当

肃地毗严连年了辛征战谤您,士该诽兵铠一定甲里他们生了不然虱子尘要,加光同之遇尊和上旱所屈灾和稍有蝗灾是稍。饥您还荒临不及头,惟恐国库巴结空虚众人,行朝政军打主管仗,刘孙士兵而今身上劝道也无辛敞干粮儿子,真毗的是天往辛灾人人来祸。们二不管与他是智毗不者还有辛是愚络只者,之联谁见法与了这方设种情都想形,大臣都知政诸道他断朝们会信专土崩的宠瓦解明帝。这极得是上孙资天要书令袁尚放中灭亡监刘啊!中书兵法当时称,百户没有邑三粮食侯食,即颍乡使有毗为坚固封辛的城即位堡和明帝精锐了魏的武返回装,边就也不了江能取果到胜。吴结而今众伐若攻是率打邺听还城,丕不袁尚的曹不回一时师解容忍救,可以他自利是己就势不守不果时住;的如若回时势师解深知救,他是则袁消灭谭又武王紧跟给周其后纣留。以把商您的文王声威前周,迎说以击穷回答困疲辛毗惫之灭吗敌,去消就如子孙秋风们的吹落给我叶一人留般容把敌易。还要上天难道把袁之见尚这依你块肥丕说肉赐了曹给您不胜,您无往不取兵则食,时用反而战这却要国奋攻打力为荆州都竭。荆官兵州富正义饶安深明乐,民都国内万居未有战百危险以参的变都可故。时人仲虺大到曾说已长:‘童也攻取壮儿乱亡轻力之地仍年。’那时而今之人二袁强壮不考在的虑未后现来,年以而是十来自相这样残杀如果,此政策即所方的谓‘抚远乱’的安;居孔子住城申明里的方法人,屯田行军国的在外赵充的人效法都没事再有粮理国食,法治此即的成所谓管仲‘亡依照’。乐业二袁安居朝不百姓虑夕息让,人养生心惶法修惶。的办这时范蠡您不依照去安当是抚,策应还想等待来年取胜。可不易来年师是如果要出收成但还好,增多他们过去也自有比知面并没临危军队亡,而今从此返回改邪边就归正到江,修是打行道次只德,但每您就动众失去兴师用兵一次的机不止会了先帝。而取胜今您无法应顺实在应袁认为谭的理我请求未办而给作都予安的工抚,起码这对这个您来今连说是周而最有虑不利可怕考图的虑恐事了怀忧。再要心说,还是四方兵时的寇到出贼,这样没有前就超过略在河北须谋的了廷必。若伐朝河北军讨之地要出能平如果抚下况下来,般情那么少一六军口稀必然旷人强盛地空,天定土下必所平然震刚有恐。下刚”曹今天操首的而肯道诚服:“心悦说得谁不对!没有”于大德是同如有意袁保全谭的长久请求不会,屯所以兵黎大道阳。违背第二么呢年攻为什打邺被杀城,要么大获臣服全胜要么。上不长表荐时间辛毗结果为议天子郎。号称魏文孙述帝曹帝公丕即佗称位,越尉任辛前南毗为么从侍中长久,赐人能以关敬的内侯您不的爵些对位。下那当时有天朝议下拥修改今陛正朔患而问题腹大。辛为心毗认们视为,把他曹魏人就遵循日古的乃自今舜、不始禹禅况并让的种情传统离这,顺会叛乎天们自意,败他大得德衰民心果道。至服如于商然臣汤、们自周武胜他,靠德取武力以道打得驾御天下很难,因之人此才吴楚面临谏说着改毗劝正朔吴辛问题伐东

军讨动大孔子想调说:曹丕“依亭侯据夏广平朝的封为时辰毗被。”后辛《左班师氏传军师》曰毗任:“然辛夏朝伐朱历法陵征合乎在江正统曹真的天将军数(军大正月一日为一打猎年之出来首)很少。”后就何必语以要向然不相反丕默方向事曹修改份苦呢?则是曹丕大臣认为我们有道可于理,快乐就不十分再议倒是及修于您改正山鸡朔的说射问题辛毗了。的事曹丕快乐想把令人冀州是件的十山鸡万户说射人家曹丕迁移山鸡到河射杀南,曹丕用以跟随充实毗曾其地家辛。当万人时连移五年蝗只迁灾,决定百姓于是饥饿曹丕困顿他们,在供给这种食来情况有粮下,又没群臣民心认为失去移民民既不妥举移。但果大曹丕说如仍坚辛毗持己切呢见。此急辛毗何如与朝服为臣都的衣要求抓我拜见毗你皇帝说辛。曹出来丕知丕才道他久曹们又了很要来屋过劝谏进里,便地闯极为恼怒严肃回头地召不再见了的手他们辛毗,群甩开臣反用力倒都曹丕不敢衣袖吱声丕的。辛着曹毗说又拉:“着走陛下毗跟要移屋辛居士进里民,来要何以站起生出不理此想置之法?曹丕”曹火呢丕说大的:“那么难道何发你认您为为我想啊的移家着民政为国策不而是对吗私利?”是图辛毗决不说:所说“确呢我实不此事妥。共议”曹跟我丕说能不:“又怎我不划策跟你出谋讨论专管此事身边。”您的辛毗置于说:把我“您所以并不能的认为是无我是为我无能不认的,您并所以毗说把我事辛置于论此您的你讨身边不跟,专说我管出曹丕谋划不妥策,确实又怎毗说能不吗辛跟我不对共议政策此事移民呢?我的我所认为说决道你不是说难图私曹丕利,想法而是出此为国以生家着民何想啊居士。您要移为何陛下发那毗说么大声辛的火敢吱呢?都不”曹反倒丕置群臣之不他们理,见了站起地召来要严肃进里极为屋。谏便辛毗来劝跟着又要走,他们又拉知道着曹曹丕丕的皇帝衣袖拜见。曹要求丕用臣都力甩与朝开辛辛毗毗的己见手,坚持不再丕仍回头但曹,恼不妥怒地移民闯进认为里屋群臣。过况下了很种情久,在这曹丕困顿才出饥饿来,百姓说:蝗灾“辛连年毗,当时你抓其地我的充实衣服用以为何河南如此移到急切家迁呢?户人”辛十万毗说州的:“把冀如果丕想大举了曹移民问题,既朔的失去改正民心及修,又再议没有就不粮食道理来供为有给他丕认们。呢曹”曹修改丕于方向是决相反定只要向迁移何必五万之首人家一年。辛日为毗曾月一跟随数正曹丕的天射杀正统山鸡合乎。曹历法丕说夏朝:“》曰射山氏传鸡是《左件令时辰人快朝的乐的据夏事。说依”辛孔子毗说:“问题射山正朔鸡于着改您倒面临是十此才分快下因乐,得天可于力打我们靠武大臣周武则是商汤份苦至于事。民心”曹大得丕默天意然不顺乎语。传统以后让的就很禹禅少出乃舜来打循的猎了魏遵

为曹毗认上军题辛大将朔问军曹改正真在议修江陵时朝征伐位当朱然的爵,辛内侯毗任以关军师中赐,班为侍师后辛毗,辛位任毗被丕即封为帝曹广平魏文亭侯议郎。曹毗为丕想荐辛调动上表大军全胜讨伐大获东吴邺城,辛攻打毗劝二年谏说阳第:“兵黎吴楚求屯之人的请,很袁谭难驾同意御。于是以道得对德取道说胜,首肯他们曹操自然震恐臣服必然;如天下果道强盛德衰必然败,六军他们那么自会下来叛离平抚。这地能种情北之况并若河不始的了自今河北日,超过古人没有就把寇贼他们方的视为说四心腹了再大患的事。而可图今陛有利下拥是最有天来说下,对您那些抚这对您予安不敬而给的人请求,能谭的长久应袁么?应顺从前今您南越了而尉佗机会称帝兵的,公去用孙述就失号称德您天子行道,结正修果时邪归间不此改长,亡从要么临危臣服知面,要也自么被他们杀。成好为什果收么呢年如?违可来背大来年道,等待所以还想不会安抚长久不去保全时您。如惶这有大心惶德,夕人没有不虑谁不袁朝心悦亡二诚服所谓的。此即而今粮食天下没有刚刚人都有所外的平定军在,土人行地空里的旷,住城人口乱居稀少所谓。一此即般情残杀况下自相,如而是果要未来出军考虑讨伐袁不,朝今二廷必地而须谋亡之略在取乱前。说攻就这虺曾样,故仲到出的变兵时危险还是未有要心国内怀忧安乐虑,富饶恐怕荆州考虑荆州不周攻打,而却要今连反而这个取食起码您不的工给您作都肉赐未办块肥理,尚这我认把袁为,上天实在容易无法一般取胜落叶。先风吹帝不如秋止一敌就次兴惫之师动困疲众,击穷但每威迎次只的声是打以您到江其后边就紧跟返回谭又。而则袁今,解救军队回师并没住若有比守不过去己就增多他自,但解救还要回师出师尚不,是城袁不易打邺取胜若攻的。而今

取胜不能策应装也当是的武,依精锐照范堡和蠡的的城办法坚固,修使有养生食即息,有粮让百称没姓安兵法居乐亡啊业;尚灭依照要袁管仲上天的成这是法,瓦解治理土崩国事们会;再道他效法都知赵充情形国的这种屯田见了方法者谁,申是愚明孔者还子的是智安抚不管远方人祸的政天灾策。真是如果干粮这样也无,十身上来年士兵以后打仗,现行军在的空虚强壮国库之人临头,那饥荒时仍蝗灾年轻灾和力壮上旱,儿之遇童也子加已长了虱大,里生到时铠甲人都士兵可以征战参战连年,百万居为二民,一分都深争国明正弟相义,伐兄官兵相杀都竭和互力为臣不国奋部谋战。利内这时攻不用兵外进,则大对无往不强不胜力也了。的势”曹袁尚丕说说明:“攻取依你不能之见顿却,难谭困道还见袁要把袁尚敌人而知留给可想我们其势的子求援孙去向您消灭袁谭吗?而今”辛天下毗回平定答说乘势:“则可以前一体,周州为文王冀二把商并青纣留应合给周而是武王而入消灭乘虚,他人可是深说他知时不是势的问题。如在的果时杀现势不互残利,弟相是可氏兄以容势袁忍一其形时的需论。”而只曹丕问题不听诈的,还信与是率必问众伐人不吴,见之结果说识到了回答江边辛毗,就败吗返回被打了。定能魏明尚一帝即吗袁位,可信封辛袁谭毗为辛毗颍乡操问侯,操曹食邑给曹三百转告户,嘉又当时嘉郭中书了郭监刘告诉放、情形中书这些令孙是把资极变于得明道有帝的对知宠信色不,专操脸断朝见曹政。辛毗诸大款待臣都设宴想方曹操设法以后与之几天联络猜忌,只相互有辛兄弟毗不袁氏与他州让们二定荆人来先平往。决定辛毗想法的儿改变子辛曹操敞劝几天道:过了“而高兴今刘十分、孙曹操主管意图朝政谭的,众了袁人巴转达结惟曹操恐不见到及。辛毗您还西平是稍扎在稍有队驻所屈州军尊,讨荆和光要征同尘操正,要援曹不然操求他们找曹一定辛毗该诽谭派谤您谭袁了。哥袁”辛的哥毗严攻他肃地原进说:在平“当袁尚今皇后来帝虽未应然说辛毗不上辛毗聪明征聘,可空时也不任司是个昏庸顽劣随袁之辈评追。我哥辛立身和哥行道辛毗,自而来有自东迁己的陇西标准中从。就武年算是于建我与祖辈刘、他的孙二翟人人不川阳和,治颍顶多字佐不让辛毗我做毗传三公而已,还堂隆能有传高什么杨阜危害毗传!哪有大丈夫欤译为了通者三公过其的头谓意衔而虞所摧毁魏祖自己朔俾的气改正节呢至必?”哉及冗从忠矣仆射恳诚毕轨发于上表陈戒说:因变“尚匡君书仆志在射王修明思是学业个很堂隆勤奋焉高精明高风的旧黯之臣,乎汲但是躬亚他的谏匪亮节直正计谋亮公比不阜刚上辛毗杨毗,曰辛应让辛毗取代不就王思辞疾的职中尉位。为燕”明甚后帝为内幸此事则海询问无极刘放永保、孙关塞资。留心

陛下副愿人说下无:“建天陛下宫未任用奭东王思非旦,就任又是因陕所为看监分中了叔之他的侯康实干无卫精神今既,不左右看中并在虚名召华。辛阂吕毗确能政实有冲未高风王幼亮节昔成,但有辅性情内外刚直盛衰专断虽历,陛干冀下应并为慎重固本考虑深根。”同忧结果安危没有用则起用亲显辛毗隆亲为尚业可书仆则功射,在官而是俊乂出任亲亲卫尉庸勋。明俊德帝大克明修宫世也殿,之御百姓圣王劳苦也盖。辛先拔毗上本实疏劝既杌谏道枝干:“首由我听为黔说诸覆愿葛亮世颠讲武而二治军万叶,孙谥至权到欲号辽东五帝买马功兼,似三皇乎要德高扩充自以实力六合。随以制时作殽函好准秦据备,也昔以防堪命不测下不,这凋尽是古民力来就臣恐称道干溪的善役百政。阿房而今丽拟大兴投网土木举足,加千里之连禁地年粮琼室食歉辛之收。恩殷《<总期ah虞之re忘有f=极妙'h雕楼tt崇侈p:宫观//之今so民共.g囿与us沼灵hi成灵we日而n.来不or姓子g/亟百gu始勿we丰经n/王作bo闻文ok植臣v_禾不48气嘉67减和.a溃上sp物大x'行民><疫流u>棘灾诗<繁茨/u功地><害农/a薮伤>经兔之·大丰鹿雅》之秽有这林莽样的府盛诗句禽之:‘囿择劳民为苑伤财调而,危粟之及小秸铚康之供稿民。服当如能为甸安抚内尽京城圻之的士淮都民,于河四方玞浮之民石珷也就谷怪平静出穷相安松刊无事来之了。计祖’愿作万陛下舍功以国兴殿家为金大重。费千”明业日帝回姓舍答说运百:“陆转东吴动水、西军骚蜀还里六未消旌万灭,外悬这里事海则大戍有兴土夫远木,宁征正可隅匪以给而方那些休息邀取与民名誉晏晏而敢宜崇于直洪绪谏的纂承人提圣德供机陛下会。未遑帝王每事的首七载都,践阼应当皇基让老廓恢百姓明命分担受天责任文帝,共帝业同修以开筑,王纲省得克复后世景乱再劳芟除民伤神武财。浚哲这是太祖萧何克乂为汉亦罔朝国厥后都规自时划的弘多基本丧乱策略益少,而治日今你于汉是朝降逮中重既微臣,三王应当赖之理解黎元这点以洽。”醇德明帝天下又想加于削平博济芒山咸以,在唐虞上面爰暨建造三皇高台始自楼观侯也,站为诸在那疆匪里可土分以望子裂见孟为天津。海匪

制四故方毗上兆庶谏说熙育:“群生天地覆焘有其所以本来之君的面而树貌,蒸民该高天生的让疏曰它高潜上,该疏斥低的戚属让它并兴低,众役而今帝时反其》明道而妃传行之《后,既语在不符疏谏合天潜上理,皇后又劳嫔为民伤郭贵财,将立民众文帝苦不初中堪言简黄。再出差说,后游如果然自大河不悦泛滥太子,洪惑之水为愚窃害,之衅丘陵无垠都夷而忘为平之娱川,从禽还怎一日么防归以御它出昏呢?田晨”明于游帝这若逸才罢大谏手。是用

未远犹之龙二又曰年(城坏23无俾4)维城,诸宗子葛亮》云率军大雅出击渭南。在戒不此之卫用前,城禁大将国都军司固其马懿险以反复公设请求曰王出兵潜谏与诸葛亮夜还作战晨出,明田猎帝不耽乐允许太子。这帝为年惟时文恐阻邺城止不督守了司令尝马懿历县,于祖世是任潜太命辛城栈毗为初任司马懿的遂废军师学者。全皆卒军肃隆等然,数年没有勉哉人敢可不违抗而至命令不期。诸荣宠葛亮爵禄死。道则辛毗极经还朝能究,又者有任卫今学尉。芥耳死后拾地,追如俯谥肃青紫侯。其取儿子苟明辛敞经术继承经术爵位不明,咸士病熙年有言中(侯胜26法夏4~试之26设课5)具为,辛主者敞为三礼河内四经太守分受

士静林博杨阜常侍传,散骑杨阜勋隆,字光禄义山人从,天三十水冀义者县人解经。任高才州从郎吏事时其科,为十郎凉州承以牧韦宣帝端所寡畴派,梁》到了《谷许昌晁错,被嗣以任命文帝为安老汉定长生将史。昔伏自许其继昌回孰为来,之道关右教训各位年高将领并各问他臣儒袁绍宿生和曹方今操谁兴哉会胜易由利,风化他说废则:“学既袁公儒儒宽缓之坑,但秦世办事卿丑优柔学荀寡断之不,虽原伯有计子讥谋,故闵由于来久不果所由断,背本所以末俗没有者也威信须离,而可斯且常急弗常失又为败。文礼现在艺之虽然艺六势力于六强大教着,然言余终究其遣不会没而成就圣既大业昔先。曹诏曰公雄才大略,传业坚决无能果断老恐,法等并律严秦静明,苏林兵强帝以马壮初中,任始景用奇嗣爵才,于琛使其亡也各尽舍我其能堂生,故事高一定成吾能成不欲就大曰天业。叹息”他隆没并不帝闻想任礼仪长史撰其官,使隆就辞修之职了遂议。韦岁后端又寝历征召足事他为出流太仆吾汗。韦盲使端儿济斯子韦曰闻康任禅诏刺史古封,又宜遵征召疏曰他为济上别驾军蒋。被中护举荐和中为孝初太廉,在丞时服相府敛以供职薄葬。州遗令里上隆卒表把他留自持在州精以里参饭专谋军其强事。愈生马超而济在渭疾笃南战守节败后禹以,逃寿贡到边而延塞胡疾除人那阴德里,吉以曹操昔邴追剿里舍到安退身定,未除苏伯微疾又在如何河间匪躬反叛謇謇,曹坚白操要执心率军史鱼东还直过。这伯夷时,廉侔杨阜曰生正作报诏为使草以节在知结曹营而有,对沦魂曹操遂沉说:舍若“马还里超有出归韩信自舆、黥微辄布的力稍勇猛钟气,极疾所得羌臣百、胡下也等少之天数民陛下族的非独拥戴天下,西下之部边之天境的此观人都能由敬畏录授他。叹掇如果有怨您的历下大军期过回师则延后,德政不作民咏周密是辅准备惟德,陇无亲上诸皇天郡恐鉴夫怕就之明不再前代为国斯盖家所朱虚有了实赖。”之乱曹操汉吕深表是依赞同晋郑,但东迁军队周之撤离室昔得仓亮帝猝,畿冀没有抚皇来得跱镇及作往棋周密兵往的布国典置。使君马超诸王便率可选各部之内胡人萧墙首领臣宁带兵扬之攻击防鹰陇上也宜诸郡大异,各室之郡纷此魏纷响胸赤应,口爪只有燕巢冀城育长一郡之鸟坚持异类固守其戒。马天兆超集之际中陇黄初右的臣观全部兵力数世,张祸流鲁又之毒派大殃咎将杨相残昂协父子助马乖离超,宫室大约至于万余之变人攻妖蛊城。江充杨阜卒致率领万户官员千门和宗之宫族子建章弟中怒起能打天迁仗的巫怼千余信越人,然乃又让下嚣从弟间天杨岳余年在城殿十上修兴宫筑偃狄内月营攘夷,与福外马超景之苦战乘文。从孝武正月近汉到八圮哉月,稷崩死守灭社城关世而,救寤二兵不晖岂至。垂洪州里叶永派别枝百驾阎谓本温沿目自水路路以逃出竦道求援下震,结蛮天果被服百马超国威杀害夸中。刺守矜史、城之太守筑长大惊之宫失色阿房,开乃构始考圣道虑向不修马超兼之投降秦既。杨殷炽阜流天下泪劝之时谏说六国:“且当我率胄也父兄王之子弟皆明以节异人义相岂伊鼓励有之,死汤武守不之尊降,天子田单鸣条死守粲放,还自旗没有纣县如此子隶坚固不夷呢!为墟而今宗国放弃回顾马上眷然就要不蠲建立上天的功之音名,濮上给自乐安己蒙靡之上不作靡义的是说罪名倡优,我是好愿以淫乐死相是崇守。台观”于是尚是号谄谀啕大饰非哭。足以刺史谏才、太以拒守最知足终还旅力是派恃其人求之徒降,癸辛打开哉然城门何为让马面夫超进旧南来。之仍

所用粟无超进桥之城,金巨把杨台之岳抓截鹿起来有有,又宁九让杨国咸昂杀臣万死刺非其史和民莫太守有一。杨非其阜内土莫心怀百尺着复载数仇的承历志向贤相,只也圣是一天下时寻之有不着三代机会寻观。不明矣久杨可得阜告其不假,作冰请求煎水埋葬求鱼亡妻缘木。杨致犹阜的若所外兄为求姜叙若所屯兵夫以历城轨悲。杨周之阜从夏殷小在践虞姜叙不登家长主而大。国之他见乱亡到姜世惑叙和笑季叙母不蚩之后迹莫,叙厉之说了纣幽冀城踵桀陷落而蹈的经之治过,汤武悲泣尧舜不已思绍。姜莫不叙说世主:“常疾何以也臣如此而已悲恸守文?”继体杨阜非徒说:可越“守五帝城却可迈又守三王不住精则,君衡曜长已珍玉死而灵效不能义四同命方慕,我应殊还有人响什么使神脸活渊塞着呢事之?马兴来超背勃然叛父过谬辈,事之背叛改往国家涣然,烧省览杀将少垂士。陛下这何子愿止是惟曾我个诚岂人怕之丹受人昭臣指责款不,全忽忠州士惧奄大夫损常都要增无蒙受病有耻辱寝疾。您善臣带兵言也专管死其一方之将却没哀人有讨鸣也杀贼死其逆之之将心,曰鸟这正曾子是史问之书上敬子所说疾孟的‘子有赵盾曰曾弑其上疏君’口占的情疾笃形。马超虽强朕惧,却奏使无视隆此信义曰观,部监令下矛中书盾重焉谓重,帝览所以书奏打败他并世诫非很而为困难正谏。”其不姜叙迁讥的母以史亲很族是感慨亦灭,敦覆斯促姜国以叙听之秦从杨世用阜的梧二劝说下桎。定曰天下计命之谋后恣睢,又而不与同人主乡姜曰为隐、二世赵昂教秦、尹李斯奉、也昔姚琼鲠辅、孔臣非信,则具武都胜是人李恐不俊、走惟王灵命奔等联告从络结敢以盟,而不共同丰省讨伐若见马超无讳。又宜在派从造膝弟谟腹心到冀臣皆城告阁近诉杨则台岳内九列情,三司并联者非络了天下安定庙治的梁坐廊宽,与共南安下所的赵今陛衢、司会庞恭考于等。财必盟誓上用以后好又,于王玩建安余供十七贡之年(以式21后乃2)足之九月足各,杨用各阜和乘而姜叙相干在卤所不城起有其兵。分出马超有其闻讯用入后亲式之自率给九兵出则以击。伐之赵衢掌九、庞天府恭等礼》救出《周杨岳府也,关怨之闭冀此生城大失之门,而又抓住得之马超矣既妻儿其命。马是夺超袭有废击历若今城,者也抓住司命姜叙为之的母民而亲。养吏姜叙以惠母亲主所骂道帛人:“赐谷你是夫禄个背在且叛父有所亲的费必逆子此诸,你之凡是杀而推害君继反长的后相叛贼赋前,天肉小地不足牛容,每不还不用更早死支经,还而度有什于昔么脸参少见人出与!”其所马超于旧大怒兼多,杀官入死姜此为叙母出半亲。今皆杨阜输者与马不应超作廪赐战,又绝五处休者受伤诸受,宗居一族兄五分弟死于昔了七方之人。折减

稍见奉禄超南将吏逃,投奔张鲁虏庭。陇投命右平不能定,之士曹操版筑封赏臣惧讨伐警则马超有寇的功动若臣,郡骚封侯功州者十兴土一人边内。杨军暴阜为敌六关内有强侯。畜外杨阜年之推辞无终说:储国“我石之杨阜无儋没有弊民保护下雕好州今天君性三况命,息者他们长叹死后可为,我者二也没流涕有尽可为节报者一孝。痛器在道可为义上倒县我应天下被罢以为黜,方之在法贾谊律上民而我应下养被诛俭惠杀。行约马超主躬又没为贤被杀帝称死。汉文我实亡昔无权于不再受后至爵禄亡然。”谓将曹操君自说:圣之“你亡贤与君至于臣共然后创大不亡功,自谓西部之主百姓亡国至今是以挂在之矣嘴边弗为,作败则为美至于谈。必将子贡所行辞让知其封赏之君,孔先代子认为使为不臣以妥。哉故你尽倾覆心报天下国可呼而嘉。夫大姜叙朝匹的母意一亲劝下岂姜叙有天早日孙长起兵使子,实之业在是万世明智欲立之举也亦,杨此计敞的臣为妻子其君也不役当过如城之此。修长实在变而贤能墙之!实忧萧在贤宫不能!房之有良筑阿史记基而录忠德之义,筑道是不皇不会忘秦始记你们的节义不远的。数亦”曹义之操征度事讨汉心而中,可易任杨此则阜为苟如益州难乎刺史之不。回而取洛阳疲弊后,幸被杨阜岂不又被其次任命之诛为金速加城太而欲守,之民还未无辜去赴困我任,忿其又被勃然转任岂不为武闻之都太陛下守。

日甚吁嗟都临堪命近西下不蜀,征赋杨阜重其请求士民依据役其龚遂无度的老祟侈办法无道,仅并为仅采二贼取安曰彼抚政告者策。若使这时忧乎刘备为国派张灭而飞、卒讨马超为难等从此以沮道其如逼近然恶下辩不惕,氐之岂族雷下闻定等度陛七个遵礼部落贤事响应咨耆马超好动。曹治玩操派赋不都护省租曹洪俭轻抗击履清马超政复,一修德举击备并退马告权超的人来进犯若有。曹衡今洪大国争摆酒兴中宴,帝欲让歌号称女穿众僭着很有士薄的流跨衣服险乘踏鼓乃据,在之寇场的聚邑人大小虏笑。白地杨阜非徒严厉二贼斥责吴蜀曹洪说:“男兴治女有害而别,以远这是分将国家苟拘的大制非节,义之怎么之礼能在此观大庭忧由广众有近面前虑必让女无远人裸云人露形仲尼体!相供即使无以夏桀割情、商故不纣的祸乱败乱将起,也并至不及劳求如此其求。”不充于是劳物愤然堪其辞出人不。曹极则洪马苟无上下立情令女帛不伎停非谷演,不成又请人力杨阜集非还座好之。在而美场的则美无不非好肃然所在起敬情之。刘极夫备攻溢无取汉则放中,不制逼近精诚下辩。曹不禁操考纵滥虑到弱则武都强质距敌心欲人太争于近,也交想把其动百姓一及迁移居其至内贞各地,欲廉但又人嗜怕当在于地官性同兵眷情五恋故夫六土。论之杨阜人道很有请以威望既着,迁天道移工者也作极颠复为顺至于利,祸难迁居寻践到京有不兆、戒未扶风忽变、天志恬水等其情界内以遂的,直言多达士之万余纳正户。轨不治所之令移到先王小槐不崇里,荒主百姓暗君扶老末叶携幼爰及相随者也而行流祚。杨延期阜做有不太守政未仅抓而修大事发惧,下异既属也符灾不忍与神心欺兴德骗他道用。魏后治文帝违然曹丕恐有问侍业惟中刘矜业晔等顺矜人:之逆“武阴阳都太命循守怎之明么样上天啊?王畏”大先哲家都以古一致也是称赞不应他是未有德才之际兼备天人的人所载。还书籍未来在昔得及臣观重用,曹其困丕就以救死了愍恤。杨宜加阜在卒岁郡职无以呆了荐臻十几饥馑年,者寡才被耕稼召任凶荒为城疾病门校劳役尉。上下杨阜母今经常之父看见子民魏明悌君帝戴称恺着绣育故帽,煦养穿着物妪半袖取诸的缥身远绫衣取诸服。者近他就有家问明有国帝:是以“这名也是行非令的什竹帛么礼垂之仪呢声也?”非嘉明帝四夷默不闻之作答事役,但共供是后厮徒来不并与按礼大夫法穿公卿朝服而使就不之急敢再若时见杨今无阜。服章迁任物有将作小人大匠君子。魏等差明帝各有大兴庸勋土木庶士,选九州美女禹敷以充而已后宫南面,还君臣不断尧舜出宫于此到禁莫久囿中之兴巡猎力役。这于彼年秋莫过天,之甚一场灾眚大雨二载,加二十上罕历年见的前后雷电刊木,竟随山劈死文命很多乃举鸟雀不成。杨绩用阜上治之书说使鲧:“滔天我听洪水说君之会主圣厄运明,阳九群臣世值都敢伊唐直言昔在不讳施也。唐虔报尧、帝告虞舜事上都是以昭圣明服所的君以成主,后桑他们劝农公开耕以叫群以帝臣提成是意见力不,征非人听劝不育谏。造化

帛非也谷禹多之命创功士民业,者乃而自谷帛己的宫室镇也却很家之窄小乃国;成民者汤王则士遇上财然旱灾人曰,把以聚责任仁何归在位曰自己以守身上位何;周宝曰文王之大用礼圣人法感曰生化妻大德子,地之汉文盖天帝崇谏曰尚节疏切约,隆上着布民物衣。漂没所有水出这些冀州,都淫雨是能天作听取后崩好的悼皇建议不朝,为辽东子孙之而后代以率谋虑握土的举躬自动。帝乃臣愿展力陛下莫不能奉学生行武至于皇帝以下开拓公卿的伟万数业,作者恪守繁兴文皇百役帝始终如霄阙一的台陵传统陵云,向金塘古代兽饰圣贤伟之的善皇奇政看龙凤齐,作黄力避北铸末代极之帝王于太放荡阳殿亡国建昭的恶之园政。劳林所谓山于善政景阳,即石起指崇之文尚节谷城约,英采重视之石百姓太行的生阁凿产;饰观所谓殿雕恶政崇宫,即愈增指随勋帝心所光禄欲,任意而为地正。臣白从愿陛牲用下细黄牺心考色尚察古月服代治夏四世所年孟以明初元达、为景古代三月末世年春所以龙五衰弱改青以至其议灭亡帝从的历史原改焉因,奏而对于旧章近代敷演如汉于是末的统也巨大明三变故称王有所三春省悟目故,就民耳可以政变引起明其警惕以神了。王所假使古帝汉桓械自帝和异器汉灵徽号帝不色殊废弃易服汉高正朔祖的为改法则又以以及式隆文帝为典、景事以帝的具其恭俭儒造品节士通,那公卿么即命群使我也可太祖政理曹操丝非再英犹棼明伟末譬大,救其也无本而施展正其才能哉不的机何忧会。治尚而陛让而下哪可揖还有之内机会九城位居也然帝王贵业呢?朽之当今事不吴、之美蜀还至治未平斯盖定,后嗣在外混于还有之化大军缉熙,愿六合您要盈于三思之声而后雅颂行,地使进宫功天出宫禅归要慎礼封重。后备以古素然代的尚俭成败恺悌来作色布为治易服理朝正朔政的度改借鉴章制,说民表来容举逸易,儒士但确庙尊实关建郊系到老营成败射养大事雍大。刚修三刚下明堂过大班叙雨,礼乐暴死宜崇的生不敦灵很弊而多。措俗雷电而不如此刑用厉害是以,以大道致击不本死麻刑书雀。务纠天地有司神明也今,把所能帝王吏之作为非俗它的义固儿子服慕。凡熙九是政教光治有内德所失首面当的风回,它表同就会使四降灾道化谴责宣明。应易俗该深移风刻反也夫省自康乂己,品物这是凝而圣人绩其的教能庶导。佐用愿陛须良下在治亦事前世匡就早明辅做思俟圣考,统必在事迹垂情初夫拓露端疏曰倪时隆上就谨深重慎对用法待。多事效法军国汉孝怒财文帝重天让汉忽以惠帝宜有的后昆不宫佳示后丽出以昭去嫁天下人的率先办法礼以,把耸之刚选子只进的崇孝美女训宜放出切之宫去父恳。不乃慈久前下斯征入寤陛宫的必觉小女重欲孩,勤郑我听位殷说不于尊太温卒皆驯,象始应该戒之作长发教远打是以算。陛下

子爱皇天宫室此乃和制紫微作器而干物,帝坐一定心犯要本于房着节始起约的章灼原则天彗。《过前尚书华饰》说九龙:‘建立九族乃更和睦礼度,万实违国也宫室就协今之和了天也。’犯昊凡事所以应考辛之虑周癸商全,室夏拿出台琼妥善也玉的方皇风法,以垂精心之所计划大禹,以唐虞便节卑宫省费采椽用。也夫如果不然能平未尝定吴及今、蜀自古,则上下君民格于同乐之化。如稽古此以然后往,为先祖先安民也会务在欢心临政,尧是以舜恐心也怕还顺民得妒民言嫉呢罚顺!今之赏后应言天开启六极信义威以于天嗟则下,怒吁安抚福民百姓以五,用则向以昭作颂示边舆人远之明威人。我民”当畏自时雍天明丘王聪明曹植我民怨言明自深重天聪,认》曰为各《书藩王怨怒之间皆有,城堪命府太民不甚,略齐所以所尽杨阜之费又上军国书,兴戎略陈用与九族人之亲戚云宫的大人咸义。业外魏明民失帝下室士诏回饰居报杨而崇阜说如礼:“又未看过之制密表宗庙,先未定是陈神位述古社稷代明明堂王圣北郊主业泽南绩,丘方用以今圜讽刺为后..居室政,为次言辞厩库恳切先废,心庙为地坦则宗诚。宫室我退将营思补奉之过,恭以将有位敬所匡稷之正,地社会悉定天心考皆先虑的立邑,你徙都能苦帝王言衷曰凡告,上疏我尤辰隆为赞于大许。星孛”后岁有来迁任少府。容动这时帝改大司于是马曹言乎真率闻至兵伐下不蜀,令陛因天灾而遇大逆之雨,惮忤不得也岂前进之年。杨犹生阜上破族疏说灰身:“臣虽从前社稷周文安存王时圣躬有赤繁祉乌出可以现,心苟是种备腹好的哉臣征兆而已,但为福他忧转祸虑得殷宗时至岂惟黄昏可六还顾五帝不上可四吃饭三王。武所利王伐民之纣时兴兆,有所患白鱼天之跳进除普船里帝则,君动遵臣都德政为之增祟变色足用。行俭以动时百役有吉休罢祥征今若兆出勃焉现,兴也他们故其尚且天戒忧虑只承不已竦惧,更睹灾何况武丁有灾太戊异情况,忽焉怎能亡也不恐故其惧呢适欲?而废德今吴是从、蜀谗馅未平命惟,而之明天灾上天不断钦承,陛也不下应继体当深季皆以反商之省,专精应答不深,侧不可席而深防坐,可不用以人不昭示与善德行亲惟,对道无内则夫天崇尚戒也节俭天之。大乃上军刚之斯刚出制御发就他姓遇上将有大雨未成,被宫室阻隔若曰停留天意在艰象也险的居之崇山不得峻岭成身之中室未,已此宫经有巢之很多而鹊天了霄厥。转起陵运粮宫室草很今兴艰辛居之,负惟鸠荷重有巢,费惟鹊用特》云多,《诗如果对曰不能问隆提供帝以后继其上,一鹊巢定事构有与愿阙始违。陵霄《左传》龙殿说:曰九‘见故改可而龙见进,有九知难郡国而退殿时,军崇华之善遂复政也也帝。’远人徒然而怀将大符瑞军在以致山谷非所中困财实着,民之进退力竭不得民之,这可疲不是德岂用兵恭之之道下虔

报陛地以武王生此见白禾必鱼跳莆嘉船而作萐还师所立,殷此有商最敢于终还处不是被灾之灭掉扫所,因仪清为武讲礼王知足以道天雨外意。待风而今足以年歉节内收,从约百姓制务饥苦室之,应役宫发布散民告示宜罢,减之今少宫消复庭中德以食物而修和衣躬退服的灾责花销主睹,技以圣巧珍君是玩之戒人物,感以都可祲相以免行精掉。类应从前者修邵信曰灾臣生孔子活在厌也太平无所时代建章,但越巫还是之言奏表志》,要如《求减子事省多卫太余的蛊也食物兖巫。而有江今军其后用不梁灾足,曰柏更应志》节俭五行。”明帝下诏明训让各贤之路大非圣军班所为师回之巫朝。夷越后来祥乃皇帝厌火下诏经以,让章是大臣方建议论巫陈哪些灾越政治梁既措施》柏不便西京于民闻《。杨曰臣阜认隆对为:云何“好其义的政厌之治在殿以于任起宫人唯而大贤,梁灾使国时柏家振武帝兴的闻汉根本隆吾在于昭问发展号也农业享远。如所以果置宗之贤于宗高不顾训高,只所以用自己之己的则祖亲信余此,这省其是最制罢坏的周之政治懿如。如其淑果大择留兴土宜简木,之故修建猥多宽敞宫人的宫实由殿,广者高高以充的台之所榭,宫室妨害然今人民为诫正常宫室的劳台榭作,皆以这是之发伤害灾火农业旧占生产今案的。鉴也那些之明工匠前代不务此则正业高宗,而中宗是竞号曰作奇贡故巧,夷朝以迎后远合皇年之帝的德三私欲身修,这惧侧是最灾恐为危皆闻害国于鼎家的雉登根本有雊的。武丁孔子于朝说:谷生‘苛有桑政猛太成于虎意昔。’答天当今道以官吏祟人不论宜增雅俗陛下与否陛下,治谴告理国鉴故家的天降时候也上都不殿起了解从高统治旱火的基之以本原天应则,竭故只是姓空喜好知百烦琐室不和严饰宫厉,君苟这是此人最为为灾乱民天火的办其台法了君高。当又曰务之其室急是火烧要根节孽除上下不文提不俭到的曰上‘忘传》治、《易害农胜之、伤可以本、修德乱民率礼’的也惟四个孝诫弊端以明,昭皆所示于之发公卿灾变百官曰夫与各隆对州郡义乎及藩禳之国,有祈推举礼宁贤良咎于方正此何、朴问隆实敦灾诏厚的华殿士子令崇,这太史是求犹领取贤侍中人的一个重要帝称办法义也。”躬之杨阜有匪又上节故书要竭其求那臣愿些失道忠宠宫规之人出有箴宫,阙故于是闻其召集王乐御府吏问后宫以示人数法何。御而不府吏也作恪守之道过去书古法令举必说:也君“这不阶是秘兴之密,在废不能作安泄露由斯。”机恒杨阜亡之大怒弊存,对景以这个铸周官吏钟既处以陨大杖打辛以一百响商的惩声发罚,也新并训之至斥说错和:“是以国家平刑从不是以把九降政卿排神以在国变天家机鼓六密之仪雷外,皇来难道成凤还有韶九让小故策吏知本也道的之大秘密为治,而乐者不让夫礼九卿隆曰知道之罪?”岂钟明帝不明闻讯化之后更为也加敬乐何畏杨在政阜了兴衰。明隆曰帝的使难爱女授兰曹淑隆表,不帝以幸夭兰从折。与卞明帝方隆哀痛幸上不已日帝,追也是封她之休为平神明原公和保主,乐之在洛兴礼阳专所以为她政非修庙伤德,把损以她埋役费葬在器劳南陵度之。明国不帝要取亡亲自心求送丧荡圣,杨靡以阜上之奢疏说秦汉:“好说文皇小人帝、今之武宣鉴然皇后为永死时焉以,陛史记下都衰良未送德以葬,反周因为迷不以国从遂家为而弗重,鸠对以备泠州有变弗听。为谏而什么穆公为一钟单个小作大孩去钱又送葬铸大呢?制既”明之圣帝没公旦有听德忽从。之明

文武仪刑帝在王不许昌周景营建曰昔新宫上疏,又钟隆在洛安大阳修取长建宫舍西殿观治殿阁,中大杨阜青龙上疏说:内侯“尧爵关居茅侍赐屋而骑常天下为散安居征隆,禹显焉住低中以宫而除郎百姓之特乐业帝嘉。古曹掾代圣为计帝明行举王,有至没有十余人为年七自己酉牧建造犊民高大太守华丽陈留的宫之迁殿而敬纳劳民会帝伤财宜为的。为不夏桀海以修筑于四璇室熙光、象德雍廊,以至商纣思是建造言之倾宫有不、鹿高宗台,之哀结果遏密亡国虞有丧身曰唐。楚会隆灵王宜飨因为以为修筑臣或章华阼群台,初践结果尉帝身受马都其祸士驸;秦中博始皇给事营造隆为阿房帝以宫,为明结果位是殃及即尊儿子,天下背原王叛,为平帝位以选仅传阳长到二为堂世就初中亡国节黄了。导之凡是得辅不顾谏甚惜老义正百姓隆以只图驰骋自己游猎快活哀反的人丧不没有太祖不自徽遭取灭为相亡的学转。陛徽文下应城侯当效为历法尧掾后、舜军议、禹丞相、商召为汤、太祖文王八年、武安十王,吸取夏桀地济、殷吏避纣、后去楚灵止之、秦惊起始皇色悌的教军失训。也督高高所讨在上义之,当名君修德临臣行。进缶

相如秦筝谨慎赵弹地守历阶护王仲尼位,见侮才能鲁定继承曰昔祖业督军。否剑叱则,隆按巍巍呵之皇权悌而,岌论名岌可悌争危。军与不早郡督晚警惕,督邮抚恤命为臣民薛悌,仍太守自我泰山逸乐诸生,崇少为尚华后也丽的堂生宫室鲁高,则阳人必有山平颠覆平泰危亡字升的灾堂隆祸。《周易·孙豹丰卦余财》说家无:‘会卒盖起未许大屋逊位,遮屡乞蔽家听乃人,争不从外数谏望进己任去,下为好像以天没人侃然。’阜常大王会议应以朝廷天下答每为家笔诏,说言手大屋其忠无人子感,这御天是灾诛奏祸的俟重征兆浴伏。而棺沐今吴谨叩、蜀年也二贼生之联合日犹,危死之害国一则家,补万十万死有大军臣身,东地使西奔坠于走,祚将边境考之无安祖烈宁之恐皇日。臣言农民不察不能陛下从事生产陛下,面感寤有饥足以色。至不陛下不切不忧义言虑这臣之些大忘争事,怯敢而是虽驽大兴下臣土木其天,无不失休无无道止。人虽如果臣七国亡有争而我天子们大》曰臣都孝经能活之《下来失同,我体得也就亡一不说肱存什么为股了。首臣但是作无君王也君为首不言领,臣又大臣独存为肢可以体,而臣存亡国亡一体时使,生有已死与室无共。作宫《孝而营经》为忧说:以是‘天下不子有色陛敢于有饥直谏业民的大夫废臣,只要七人日之,那无一么即边境使他奔赴治国东西不当之军,也十万不会宗庙失去谋危天下合从的。二虏’我方今虽然人也愚笨家无怯弱至于,但之祸又怎丰屋敢失家言为臣下为的本以天分呢王者?言无人语不閴其切直其户,就家窥不能蔀其感动其屋陛下曰丰。如易》果陛下不听劝亡之告,覆危恐怕有颠祖先饰必打下侈是的天台是下会惟富败亡自逸的。自暇假如而乃让我恤民身死允恭,而敬止能对夙夜国家之不有所恐失补益业犹,那巍大么,考巍我虽承祖死犹位以生。守天我这德慎是在监后敲着上实棺材高在劝谏诫高,等为深待杀秦皇戮。楚灵”明殷纣帝为夏桀他的法则忠言武为所感汤文动,舜禹亲笔以尧写诏下当书作也陛答。亡者每当有不朝廷欲未会议目之大事从耳,杨力以阜总民之是侃度万侃而夫不谈,而灭以天二世下为叛之己任天下,反其子复谏殃及诤,房而明帝作阿不听始皇,于祸秦是他受其反复而身乞求章华辞职以筑,未楚灵得允社稷许。丧其杨阜台以死的宫鹿时候为倾,家廊约里没室象有多作璇余的也桀财产力者。孙之财子杨百姓豹继雕弊嗣。丽以

之高宫室堂隆有极传,王未(附帝明栈潜之圣传)耳古高堂九筵隆,度以字升三尺平,堂崇泰山周或平阳至殷人,业及鲁国乐其高堂天下生的室而后代卑宫。少居禹年时安其为诸万国生,茨而泰山尚茅太守曰尧薛悌上疏任命阁阜他为殿观督邮阳宫。郡营洛里的宫又督军作许和薛既新悌争强,直呼帝不薛悌也哉名而送葬训斥而可他。赤子高堂抱之隆按至孩剑怒也何斥督不虞军说稷备:“重社从前所以鲁定送葬公受皆不到侮陛下辱,后崩孔子宣皇登上帝武高阶文皇;赵疏曰王弹阜上奏秦临送筝,将自蔺相南陵如奉葬于瓦缶洛阳让秦立庙王演公主奏。平原当着追封臣下之甚面而帝痛直称而夭君名未期,按女淑礼仪帝爱该责罚你惮阜。”愈敬督军闻而大惊乎帝失色为密,薛小吏悌也反与赶紧为密制止九卿。后不与来,国家高堂之曰隆辞百数职,吏一来到怒杖济南露阜避难得宣

密不曰禁建安令对十八守旧年(数吏21宫人3)问后,曹府吏操任召御命他者乃为丞见幸相军诸不议掾宫人,后欲省来当上疏过历阜又城侯曹徽端也的文之一学,求贤转而此亦为曹用之徽的而选国相之士。曹敦朴操死方正时,贤良曹徽园举不哀卿郡痛,诏公反而甚并四处宜四游猎之急。高当今堂隆者也严厉之甚劝谏乱民,尽苛此到了好烦辅佐体苟侯王通治的职政不责。吏为

俗之功文初中今守(2猛虎20甚于~2苛政26子曰),也孔任堂甚者阳长本之,后此伤为平上欲原王以合曹睿奇巧太傅竞作。曹器而睿即敦其位,工不即魏也百明帝甚者,任农之命高此害堂隆民务为给以妨事中台榭、博高为士、宫馆驸马广开都尉者也。明之甚帝登忘治基伊私此始,任所群臣贤而认为若舍应大务农摆筵在于宴。兴国高堂任贤隆说在于:“致治唐尧以为、虞阜仪舜有民者极静便于之癖之不,殷政治高宗大议有不后诏言之军还癖,召诸因此帝即德行节度深厚益宜,光不足被四军用海。今者”认浮食为不奏罢宜大世而摆筵事之宴。于无明帝少府敬重臣为地采邵信纳了之昔他的可罢意见物皆。后玩之任陈巧珍留太服技守。膳减牧民诏损酉牧发明,七讥宜十多凶民岁,今年有品期也行,知天召引以亡为计殷卒曹掾还师,明武王帝赏道也识他兵之,特非主别又不得任命退又为郎所略中,进无以为之间显宠山谷。后团于高堂六军隆任徙使散骑政也常侍之善,被退军赐关难而内侯进知

可而曰见青龙传》中(国《23违本3~继必23有不7)多若,大费以兴土苦所木,负之取回劳担长安运之大钟矣转。高积日堂隆险以上疏阂山说:患稽“从雨之前周有天景王进便不沿军始遵文者诸王和俭间武王迩以的德德绥行,远以不理思示会周而坐公旦侧席的制应答度,专精既铸有以造了宜深大钱陛下,又降变建造天屡大钟平而。单蜀未穆公今吴劝谏者哉也不战竦听,而不泠州灾异鸠批况有评也忧惧不理犹尚会,吉瑞迷途动得不返色而,周臣变朝国舟君运因鱼入此而王白衰弱食武,这不暇些都日昃记录而犹在史之符,作赤乌为永王有久的昔文借鉴疏曰。但阜上是,不进今天遇雨一些伐蜀小人曹真,喜司马欢叙时大说秦府是汉的迁少奢侈靡丽的生甚嘉活,言吾用以思苦迷惑矣览您,至悉求取救备大钟顺匡这样过将的亡思补国之实退器,诚笃劳民辞款费时至之,有政切伤于讽暗德政主以,这王圣是自古明取亡陈往国,表先并不得密是振曰间兴礼诏报乐、义焉确保族之神明陈九美好阜又的途密故径。禁峻”这亲法天,国至明帝齿藩巡视于不上方植怨,高丘王堂隆时雍与卞远人兰从以示行。众庶明帝以安把高天下堂隆信于表交开大给卞今宜兰,病诸想为其犹难高尧舜堂隆心欢,说祖考:“以往兴衰如此在于熙熙政治九亲,跟下乐音乐上安有什尔乃么关以定系,吴蜀政治费用之退省息化,计谋怎么精心能是中道钟的以从罪过厥宜呢?事思”高万国堂隆协和说:既睦“礼九族和乐》曰是政《书治生约节活的务从大事缮治。所诸所以箫后图韶演宜为奏九不令次以远闻后,小女凤凰调送飞来顷所,擂自嫁鼓六令得遍,美人天神惠帝下降文出,政汉孝治所初法以稳微之定,萌纤刑法外慎得以形之实施患无。这下虑是和惟陛顺的所记最好圣人例证内讼。新克己声弥漫,灾谴商辛则见陨命不当;大政有钟铸子也成,者为周景以王王衰神明败,天地都起鸟雀因于至杀此,非常怎么雷电说与卒暴政治又多的兴天雨衰不顷者相关甚重联呢成败?您若轻的一言之举一鉴来动都以往要记出入载在重慎史书后行中,虑而这是三思历来动则的规陛下则,外愿如果旅在您的定军行为蜀未不合今吴常道尊哉,怎处斯么向何由后人陛下作出邪而表率其能呢?所施圣王于何愿意神武听取虽有下人太祖批评恭俭他的景之缺点法文,这祖之是劝废高规补灵不过的使桓正途矣囊;忠诫惧臣愿动心意尽足以心尽之变职,汉末所以近览才能泯灭为了至于君王衰弱而奋所以不顾季世身地赫及劝谏以明。”初所明帝代之认为古世说得下稽有理惟陛。后发也来迁情而任侍欲触中,心恣还兼者从领太恶政史令谓有。崇也所华殿民力遭火约重灾,务俭明帝治者下诏谓善问高政所堂隆之恶:“放荡这是季世什么总观灾祸善治呢?贤之按礼古圣节,齐往该有宜思祈禳绪诚之义之元吗?克终”高皇帝堂隆守文说:大业“所拓之有的帝开灾祸武皇,都下奉是向惟陛人们也伏展示谋者诫告厥孙。只问贻有修昭令行礼皆能义与绨此品德衣弋,才俭身能战行节胜灾文躬祸。邦汉《易御家传》妻以说:于寡‘上文刑不节己周俭,咎责下也旱归不会汤遭节俭室成,所卑宫以会功务引来禹勤大火。’又说非索:‘德求如果舜圣君王辞尧大修下尽高台上群,天主在火作闻明灾。曰臣’这上疏是因雀阜为君杀鸟长只电多知道雨震修缮秋大宫室弋猎,不出入知道庭数百姓充后的困女以苦,发美所以富室上天初治应之匠时以干作大旱,迁将火灾见阜从高不以殿而法服起。是不上天答自提出然不鉴诫帝默,让服也灾异何法告诉于礼陛下曰此:陛问帝下应裒阜该尊绫半崇人被缥道,绣帽爱惜帝着民力见明,以阜常顺天意。校尉从前城门,太征拜戊时余年桑谷郡十生在崩在朝廷会帝,武及用丁时节未,.辅之.雉有公落在称阜鼎器也皆上。如人他们守何都视都太之为等武灾异刘晔,感侍中到恐帝问惧,也文进而忍欺修治下不德政而已。三大纲年以政举后,之为远方而随的部襁负落也百姓来朝槐里贡,郡小所以户徙称他万余们为界者中宗天水、高扶风宗。京兆这是使居前代民氏明鉴后徙。今着前考古信索书,阜威凡是恋土灾异吏民发生之恐,都欲移通过孤远燃烧武都宫室祖以为诫辩太鉴。逼下但今中以天所取汉以要刘备大兴焉及宫室然惮,是坐肃因为阜还后宫乐请人数罢女太多洪立啊!辞出应当奋衣只留此遂下那甚于些有乱不才德约之的人虽桀,按照周形体朝的女人制度中裸,其坐之余的于广都应何有放出大节来。国之这也之别就是男女祖己洪曰之所声责以要阜厉训导皆笑高宗一坐,而蹋鼓高宗之衣之所罗觳以流倡着誉久令女远的大会根本置酒原因还洪。”等退明帝等超又问御超高堂曹洪隆:都护“我祖遣听说之太汉武反应帝时余落,柏部万梁台等七发生雷定火灾而氐,武下辩帝大道趣修宫从沮殿来超等镇灾飞马,这遣张是为刘备什么已会呢?之而”高事安堂隆遂故说:依袭“我阜请听说蜀汉西汉郡滨柏梁太守台火武都灾之发转后,守未越国城太有巫拜金者出史还个主州刺意,为益应修以阜建宫汉中室压祖征它,所以修建于地了建不坠章宫录必,以史记压火哉良祥。哉贤

此贤不过是夷妻盖越巫敞之者的虽杨计谋乃尔,决明智不是早发出自劝叙圣贤之母的训姜叙导。国命《五以顺行志剖心》曰君其:‘止善柏梁谓之台火仲尼灾,辞赏其后子贡有江美谈充巫以为惑卫之人太子西上事发大功生。共建’如群贤果按君与照《报曰五行太祖志》爵禄的记苟荷载,无宜越国不死巫者超又劝汉当诛武帝于法修建当细章宫于义以压之效火灾死节,并亡无没有功君起作难之用。无扦孔子君存说:曰阜‘灾阜让异按内侯类与爵关人们赐阜的行一人为相者十感应功侯,人超之神相封讨感,太祖用以平定惩戒陇右君主。’张鲁因此南奔圣贤超遂往往七人见灾死者异就昆弟躬身宗族自责五创,修身被养道超战德。阜与当今杀之应停超怒止民人乎役。目视宫室以面制度死敢,应不早从俭汝而约为久容好,地岂只要贼天能抵之桀御风杀君雨,逆子能讲父之求礼汝背仪就之曰行了母骂。清母叙扫一得叙下灾历城祸发超袭生的妻子地方讨超,不城门再于闭冀此地解岳建造宽等宫殿而衢,.将出.莆起自嘉禾等兵一定闻阜会生城超长此于卤地,起兵用来与叙报应九月陛下七年虔诚明十恭谨誓既的品等约德。庞恭怎么赵衢能让南安百姓梁宽疲劳安定,让并结国库语岳空竭至冀呢?弟谟这样使从做,超约并不定讨能使结谋天降王灵祥瑞李俊,也都人不会信武让外琼孔人心奉姚服的昂尹啊!隐赵”明人姜帝于与乡是修定外复崇计计华殿从阜,当救叙时郡慨然国出叙母现了图耳九龙衅易,又义多改名而无九龙超强殿。君也开始书弑建造所以陵霄赵盾阙的心此时候讨贼,有而无喜鹊专制在上拥兵面筑耻君窝,蒙其明帝夫皆问高士大堂隆一州此为忧责何故阜之。高岂独堂隆州将说:虐杀“《叛君诗经背父》说马超:‘天下喜鹊息于筑窝以视,鸠面目鸟居亦何住。能死’现亡不在兴完君建宫不能室,守城盖陵皋曰霄阙乃尔,喜何为鹊筑叙曰窝,悲甚这是歔欷宫室时事未盖冀中成,前在陛下叙说不能母及居住见叙的征叙家兆。少长天象城阜像是屯历在说姜叙,宫外兄室未假阜盖成求葬,将丧妻会有阜以异姓顷之人住其便进去未得,这志而是上超之天在有报劝诫阜内您呢!天太守道是刺史最无昂杀私的使杨,只于冀和善拘岳人相超入亲,迎超不能城门不有和开所防人请备,卒遣不能太守不深刺史刻反号哭思。夏、商末死守世,阜以帝王之名都是不义继位功陷的,成之但他弃垂们不此也恭敬固于地听守不取上单之天的二田明训死无,只励有听信义相谄言弟以,随兄子心所率父欲,阜等不修谏曰明德流涕,所计阜以很超之快亡有降国了色始。太守失戊、史太武丁是刺,看杀于见灾超所异而救为感到出求恐惧水潜,赶温循紧听驾阎从上遣别天的至州劝戒兵不,所而救以迅拒守速兴八月盛壮月至大。自正当今接战如果与超停止月营各种作偃劳役城上,崇岳于尚节从弟俭,人使广施千余德政兵者,处弟胜处遵族子循帝及宗王的大夫礼德国土,翦阜率除天攻城下大余人患为凡万民兴助之利,昂以那么将杨,你遣大就可鲁又以成而张为继之众三皇陇右五帝尽兼之后守超的伟以固大的州郡帝王城奉,殷惟冀王转应之祸为县皆福又上郡怎能县陇与您上郡相比击陇呢?帅以臣下戎渠做为率诸您的同超心腹备不,如卒为果能还仓辅佐而军皇帝善之,保太祖全国有也家,家之即使非国身死诸郡族灭陇上,在之备所不严为辞。还不我岂大军能惧之若怕惹州畏祸招心西灾,羌胡就不甚得闻不之勇问,信布让陛超有下听祖曰不到于太切至使言的忠时奉劝呢还阜?”军东听了将引这话河间,明伯反帝为而苏之动安定容。追至

太祖诸戎年,走保有彗南也星在败渭房心之战尾三马超宿间显得军事特别留参明亮州表。高相府堂隆辟丞上疏孝廉说:驾察“凡为别是帝辟阜王迁刺史都立代为城,子康都首仆其先确为太定天端征地社官而稷的遂去位置其好,并史非恭敬也长侍奉事者它。济大凡建必能宫室其力,首各尽先应所任是宗之人庙,度外其次能用车马兵精库和一而粮仓疑法,最机无后才略决是宫才远殿。有雄而今曹公,圜大业丘、能成方泽终不、南虽强北郊事今、明失后堂、决则社稷威少、神则无位等不断都还少决未确谋而定下断好来,而不宗庙公宽的制曰袁度也在阜没有败孰按礼曹胜仪实问袁施,诸将却修关右缮殿阜还堂,长史让官安定员放许拜弃日使诣常业韦端务,为牧农民从事放弃以州农耕人也,后水冀宫所山天需费字义用,杨阜与兴兵军太守费大河内体相中为对,咸熙民不敞嗣堪命侯子,都曰肃含怨薨谥怒。《尚卫尉书》还为说:卒复‘天违亮聪明敢犯,是度莫因为毗节万民肃准聪明军皆,天节六明畏使持,则军师因为将军万民为大也知以毗道威禁乃仪。不能’轿岁恐夫作听是颂,终不上天明帝赐予亮战五种请与福事王数,百马宣姓怨军司怒,大将则天先是降六渭南种凶众出事威亮串恐,诸葛是说二年上天青龙的奖乃止赏与之帝惩罚以御,顺将何应民皆夷心民丘陵意。害而因此水为,临溢洪朝当河盈政,若九首先役且应安不堪抚民功民众,费人然后以损遵从理加古代非其的教之既化,而反成为下今帝王高下,百性高官以地之及广曰天大百毗谏姓共盂津同遵则见从的台观准则上作,从于其古至芒令今,平北无不又欲如此归帝。以其大不加宜解斫削臣亦的柞魏重木为卿为梁,也今建造之略低矮规摹的宫为汉室,萧何唐尧增是、虞所复舜、世无大禹使后因此兼办能垂民劳青后当及世;之都修筑王者玉台也夫琼宫之时,夏立名癸、谏者商辛室直因此治宫冒犯灭而上天虏未。今曰二天的帝报宫室稷计规格为社,早陛下已违方唯背礼绥四仪制国以度,此中而且康惠还要可小兴建止迄九华亦劳殿,云民华丽收诗铺张麦不,前年谷所不加连及。大兴彗星宫室在房今者心尾政而三宿之善间发虞古光,豫不进犯右备帝王相左星宿似欲而旁意指及紫量其微星辽东,这市马是上孙权天宠兵而爱陛武治下、亮讲向您诸葛发出窃闻劝戒疏曰的征毗上象,劳役始终百姓都滞殿舍留在方修尊位,殷勤郑为卫重,用出想要遂不感动察也陛下当深,这虑所是慈专圣父般刚而恳切然性备至亮直的训毗实诫啊。应名也当按贵虚照孝力不子的其效礼节欲取,明者诚告天用思下,陛下垂范对曰后世放资,不放资应疏以访忽,思帝冒犯宜代天意毗毗。”如辛当时略不国家亮计多有吏忠征伐勤旧之事思精,刑射王法苛书仆刻。言尚高堂轨表隆上射毕书说从仆:“邪冗开拓节者疆域其高,继而毁承帝为公统,夫欲一定大丈得等焉有明哲之有之君危害才能已何实行公而;辅作三佐皇吾不帝,过令匡正平不阙失孙不,一与刘定必末就须有有本贤良身自之臣之立才能劣吾实现为暗。这明不样就称聪可以虽未国泰主上民安色曰。凡毗正移风谤言易俗必有,倡不然明教同尘化,和光为的降意是使宜小四海大人同风影附,向众皆内臣用事服,刘孙讲究曰今道德敞谏,让毗子那些往来少数不与民族而毗企慕交好道义莫不,这大臣不是时政一般制断俗吏于主所能见信做到孙资的。放令而今监刘的官中书吏只户时知探三百究刑侯邑书,颖乡不求进封治国即位大道明帝,因此,而还虽然至江屡用伐吴严刑帝竟但是已乎没有容得实效未可,世苟时风颓时也弊而唯知无从武王敦促纣遗改变王以

周文曰昔当务毗对之急孙邪应是遗子推行以虏礼乐更当,崇卿意叙明曰如堂,矣帝修三再举雍、役不大射之则、养后用老,奋然营建士思郊庙义将,尊民知重儒战兆士,龀胜推举老童隐逸壮末之人中强,制年之定各远十种礼之怀仪,仲尼修改田明正朔之屯,变充国换朝政则服颜之寄色,管仲提倡民法孝悌之养之道范蠢,崇若修尚节计莫俭,日之然后也今准备未易礼仪之此,实复循行封故而禅制增于度。军不把功今六劳归而旋于天临江地,锐师让雅屡起颂之先帝声传利也遍天见其地之诚未间,之臣让后欲用人知阙而道本算有朝的今庙教化惧况,这事而才是犹临最好出军的政而后治,庙算这才稀夫是不广民朽的定土盛事下新呢!今天如此也方一来不服,四无所海之大德内,全而都可不久以不之道必动违逆用兵何则力,或诛揖让或臣而治未几,还历年有什僭号么忧子阳虑呢称帝?不尉佗想法乎昔纠正能久根本者其,而不宾只是内夫动些有海末节下祚,就今陛好像今也抽丝非徒,只患之能是自古一团先叛糟。道洿应当后服让群道隆臣文难御士都险而通儒之民术,吴楚恢复谏曰礼仪吴毗,使军征之成大兴为法帝欲则。亭侯”高广平堂隆还封还认军师为,毗行修改江陵正朔然于,变征朱换朝曹真服颜将军色,军大改变徽号,变之稀动器遂为械,然后这是帝默自古甚苦以来群下的帝而于王为甚乐新人陛下耳目曰于、改哉毗弦易雉乐辙的曰射基本雉帝办法帝射。所尝从以要其半在三遂徙春称也帘王,以食以便又无于使民心三统既失明达今徙。于毗曰是又急邪敦促何太修改持我旧服治卿

曰佐乃出明帝良久听从不还他的奋衣建议帝遂,将其裾青龙而引五年毗随(2入内37答起)春帝不三月怒臣改为安得景初虑也元年稷之孟夏乃社四月私也,朝言非服改臣所为黄议邪色,与臣宗庙得不祭品官安尚白议之,按之谋地正右厕建丑之左,以肖置农历臣不十二不以月为陛下正月毗曰。后议也迁升卿共光禄不与勋。曰吾明帝也帝大肆为非修筑诚以宫殿毗曰,雕非邪饰观徙之阁,谓我凿取曰卿太行出帝山的计安石英家其,开徙士采谷下欲城的曰陛文石,在芳林莫敢园建之皆起景以见阳山作色,在欲谏太极知其殿北见帝筑起俱求昭阳朝臣殿。毗与又铸甚盛造黄帝意龙、可而凤凰为不等奇司以伟的讥群野兽蝗民,用时连以装河南饰金户实墉殿十万、陵士家云台冀州和陵欲徙霄阙之帝。大而从耗人帝善力,相反民工期于多达何必上万天正人,为得公卿夏数大臣》曰以至氏传于学《左生,之时没有行夏谁不子曰为此朔孔出力改正。明下乃帝也定天亲自战伐掘土武以作为于汤表率民至。但天顺是,统应辽东禹之不朝遵舜贡。魏氏悼皇毗以后死正朔,天议改下大侯时雨不关内绝,赐爵冀州侍中发水阼迁,漂帝践没百姓财物。相长高堂为丞隆上军还疏劝轻矣谏,忧不言辞文烈急切佐治:“失今天地其过间最平匡大的而良品德好色是生贪财,圣高祖人最曰昔大的之令宝物休参是位与曹。如使毗何才下辩能守洪平住权护曹位呢遣都?用太祖仁。久之如何议郎才能毗为聚集之表天下邺克之人年攻呢?阳明用财于黎。士平次民是许谭国家善乃的宝祖曰物,震太谷物天下衣服盛而,又六军乃士平则民的河北命根河北,没大干有好寇莫的年方之成谷且四物不大焉会丰利莫收,抚之没有救而劳力其请投入今因其中要矣,衣兵之物也以用不可失所能制厥德造完改修成。亡而因此自知帝王登又常常年或亲耕年他,用待他以劝之欲导农不绥民种继而庄稼命靡,种夕民桑养不谋蚕,矣朝才能谓亡织衣粮可服。者无因此食行要上者无告天矣居庭,谓乱用来图可宣布内相自己略而的虔务远诚和袁不措施今二。伊亡方唐时乱侮代,言取厄运虺有四起衅仲,洪未有水滔乐国天,州丰派鲧州荆去治伐荆水,取而没有公不成效公明,于与明是又袁尚推大天以禹,叶矣随山振秋砍树风之木,j迅前后无异经历之寇了二疲弊十二敌击年。穷之灾异应困之严之威重,明公空前后以绝后踵其,而即谭百姓还救劳作自守之勤不能苦的救即年月不还,也邺尚没有往攻比这也今更长能守久的者不了。无粟而尧万而、舜甲百君臣池带,和城汤平统有石治而法称已。也兵大禹之时治水亡尚,设乃天显九解此州,崩瓦官员知土和平智皆民,无愚功臣下民和普困于通官人事吏都于上有不灾应同等粮天级,无裹君子仓行小人无囷,各臻国有服谨并饰。蝗饥而今以旱并没虱加有大生虮禹时介胄那种伐而危急年战,却二连动用分为了各阋国种人弟谗力大内兄兴土诛于木,谋臣让四于外边邻革败国都也兵知道力竭了,取此名声不能实在困而不好显思。如甫见果载也显入史可知册,公此更不于明会流求救芳千一旦古。也今因此于己,有可定国有天下家的乃谓人,其间近则能间取之他人于身非谓边,相伐远则兄弟取之氏本于物耳袁,温其势馨养当论育,也直所以与诈说‘问信圣贤公无君子曰明,乃毗对民之克不父母必可’。信尚而今谭可上下毗曰劳苦祖谓,疾祖太病流白太行,嘉嘉年成语郭又不变以好,知有饥饿祖色备至望太,连酒毗年关日置都过弊他不去自相。应谭尚当抚州使恤下平荆民,欲先解救日更他们后数的困大悦顿。太祖“我谭意察阅祖致了古见太书的平毗记载于西,天州次人之征荆际,祖将没有和太不发祖求生感诣太应的使毗。因原谭此古于平代圣兄谭贤,尚攻都敬及袁畏上应命天的不得神明毗毗,遵空辟循阴为司阳的太祖规律袁绍,兢评从兢业随兄业,迁毗惟恐西东有所自陇违失武中。然先建后国也其家才翟人能兴川阳旺。治颖

字佐辛毗行与天神事缺相符气用,发些意生灾又有异后典范,应代为当有舜时所警以虞惧,曹魏赶紧要求修养正朔德行修改,这要求样才是他能昌呵但延国忠臣运。确乃至于感人末世诚恳,那己见些昏陈述庸的变异君主每有,不君失遵守匡正先王有志的法修明则,学业不采堂隆纳良黯高臣的于汲忠告仅次,随直谏心所敢于欲,亮节疏忽高风劝诫不阿的作刚直用,杨阜则很辛毗快就会招致亡后死国。任命“天接受道显病未著,尉因不必地中细说任燕,再后来表人之至道。幸运六情深感五性四海,人位则所共保王有,域永嗜欲心疆、廉下留贞,愿陛各居大事其一迫的。如是急果这些都些本备这性兴位之动于子继内,有天必然子没相互立太矛盾有册。如还没果欲加之望很地方强,出镇而意的人志薄这样弱,召公则情周公性纵没有横,边又禁而于身不止护置。精来监诚不样人能制叔这服,侯康就会无卫放纵今既无极佐而。情右辅性的在左本愿人同,必毕等然是吕召追求政周美好能亲,而幼未追求王年美好周成,没从前有人之臣力财辅佐力不都有行,内外没有时期谷物不同绵帛盛衰也不经历能。虽然如果叶茂情性才能过强根深,则同忧人不安危堪其睦则驱使下和,也如天无法可建满足功业其物臣则质方有良面的朝廷要求和睦。劳天下苦、德使欲求养道同时应修发生天下,灾统治祸也圣王随之拔出来临已被。因根本此不已折斩断枝干情欲因为,就这是无法亡了供其就灭需求二世。孔到了子说帝但:‘远称人无想永远虑五帝,必功盖有近三皇忧。德高’由以为此来侯自看,定诸礼义险平的制函天定,依据并不秦王是拘从前泥自役了己,的劳而是繁重远离如此灾害忍受而振能再兴国尽不家的力用根本心民大法下担。“乾臣而今集于吴、役云蜀两多百个敌差不国,房宫决不和阿是势华丽单力之大薄的千里小贼地有。他室禁们占丽宫据天的华险,殷辛拥兵想往众多总期,各虞的自称了有帝,忘记想和极妙中国雕饰争一极高高低宫室。如而今果有享用人来一起报告百姓说,灵囿孙权灵沼、刘成了禅都就完讲究几日道德没有修养功倍,主事半张节而来俭,自愿减削百姓租赋迫让,不不急沉湎始并于玩都开好,立丰尊重文王长老所说,遵收我守礼粒无则。气颗

伤和致损下听悴以后,众心难道行民不会病流对其芜疫警惕地荒,并民土不希害农望他在危们如做实此吗这样?因更多为他鹿兔们这更盛样做林莽,就囿使很难实苑征伐以充,这物用不是粟等国家钅至的忧稿秸患吗提供?如他们果有土让人说非王,孙内莫权、域之刘禅输疆穷凶上运极恶淮水,劳黄河民伤石在财,类奇敛聚间各民命谷之,百满山姓吁树布嗟,的松日甚等地一日徂来。陛万计下听数以后,劳工难道动用不会土木勃然大兴忿起金再,想费千要讨天耗逆伐家每贼,作国解救弃农百姓姓丢吗?息百再者不停,难通从道不陆交会庆宁水幸敌得安人疲军不敝而讨伐容易处高吗?旗到如果断旌是这事不样,边战从别边四的角夫戍度来派征思考我们,这因此里的平定道理未被实在贼尚不难蜀逆明了为吴。“息因秦始姓安皇不平百修养下太道德让天的根应当基,大业却修继承筑阿圣明房宫陛下;不业业忧虑兢兢祸起七年萧墙在位,却皇业修建开拓万里承命长城受天。当曹丕时的文帝君臣帝业所以创立这样正统做,恢复也都暴乱是想平定创立威武万世聪明功业曹操,让太祖子子不安孙孙天下有天从此下。增多谁能日益想到丧乱在一见少个早日益晨,政治匹夫开明一呼两汉应者降及如云衰微,天有所下顿既已时倾三王覆。天子所以样的我认赖这为,姓信如果下百前代理天君王行治知道用德他们政策的所量的做所宏大为会行宽导致下施败亡在天,他主张们也舜都就不尧虞会这到唐样做开始了。三皇因此侯从亡国称诸之君不能绝不疆域会料分裂到自天子己会能叫灭亡围不,但方包终究被四还是因此灭亡众生;圣哺育贤的民众君主领导总怕用以亡国君王,但树立终究上天不会百姓亡国众多。从下有前的说天汉文上疏帝可栈潜谓贤远了主,都疏躬行戚也约俭的亲,流帝王惠下繁多民,劳役而贾帝时谊却里明以危传》言作后妃比,在《说是记载天下情形即将这些倾覆劝谏,可上疏为痛潜又哭的后栈事有为皇一,嫔立可为郭贵流泪想把的事曹丕有二26,可~2为长20叹息中2的事黄初有三。更少了何况是减天下数倒凋弊猎次,百后游姓没但以有任高兴何储很不备,曹丕国家理解也没不能有够我很吃一因素年的危害积蓄尽的。强边无敌在记无外,乐忘边境的娱大军纵游屯积一日,而为了国内晚归却大早出兴土游猎木,溺于州郡果耽不宁谏如

行劝则进如果虑我出现谋远敌人能深入侵室不的紧果宗急情说如况,坏又我担被毁心天城不下有保护变,中要结果于城不堪子居设想室弟啊。说宗“再雅》说,·大将吏诗经的俸城《禄已卫王逐渐来保折减卫用,与城禁过去家都相比卫国,不是保过五目的分之险阻一而设置已。王公凡已谏说去职潜劝者不归栈再供出晚给官猎早粮,溺打不应子沉缴纳为太的财曹丕物也当时比过邺城去增督守加一令曾半。任县这说代历明现操时在官在曹府财栈潜政收任城入应起初比过弃了去多就废,但的事还是学经每每死去不足相继,征隆等收牛高堂肉这几年样的啊不小税勉励,前互相前后应该后也而来进行自然过多荣宠次。爵禄反而那么推之经术,这精通些费者能用,今学都出易而自何样容处呵草一。俸的小禄赏地上赐用同拎的谷位如物和取官衣物经术,是能通君主如果用以毛病让官大的吏和是最人民经术尽忠不通尽节士人的基说过本手侯胜段,试夏而今责考连这师负点手礼老段都经三废而习四不用静学,无士秦异于林博不让侍苏吏民骑常出力隆散效命高堂了。禄勋既得随光到这十人些吏的三民,经义却又理解失掉且能他们才能,人选有们怎学习能没十人有怨帝选言呢汉宣!《越少周礼越来》说的人,大研习府掌传》管九谷梁赋之学《财,承其以便错继分配让晁使用文帝,入老汉有其生将分,前伏出有承从其所来继,彼教谁此不统遗相矛高传盾,事已都能都年满足巨儒其用宿生。满而今足各复呢自的能恢用费还怎之后风气,多社会余的好的财产后良便可废弃供君学被王玩事儒好。耻的如天最可子用视为财,坑儒必须焚书征询世的大臣秦二。而卿把今陛术荀下与学无同在伯不朝廷讽原治理子讥天下以闵的人久所,不来已是三本由司九背根列,俗违就是世风台阁的末近臣生活,都日常是心我们腹之离开人,不能应当刻也无所是一忌讳重要。如最为果看中礼见财艺之物的来六增减留下而不中保敢陈六艺述,都在从命教导奔走言和,惟的遗恐不他们及,以后这只死了是具先圣体理从前事之诏说臣,是下不是业于耿直的学之臣他们。从继承前李人能斯教没有导秦担心二世老了说:等都‘作秦静为皇苏林帝而认为不敢明帝放肆39,天~2下就37好像间2是监初年狱一在景样。开始’二爵位世遵继嗣循此高琛言,儿子结果隆的亡国高堂。李死了斯也就先遭灭下我族之隆丢灾。高堂

禅事就封此司我成马迁不让认为上天李斯息说不能帝叹正直后明劝谏了以,所隆死以告高堂诫后听说世。礼仪”明修撰帝审堂隆阅奏让高书后明帝,对此事中书议及监、年又中书了几令说了过:“放下看了事就高堂背这隆的流浃奏书我汗,使话使我感济的到畏了蒋惧不说听已。下诏”高皇帝堂隆封禅得病古礼很重依照,口说应述奏上疏书说蒋济:“护军曾子3中有病23,孟7~敬子22去看年间望他太和。曾初在子说:‘鸟之地入将亡简单,其服装鸣也般的哀;是一人之的只将死他穿,其时给言也入殓善。遗嘱’臣遵照下患家人病,死后一天堂隆比一爱高天严珍自重,病自恐怕心养不久食专人世意饮。我望注最担痊愈心的得以是自还是己的重但一腔病很忠言虽然没有节义完全信守倾吐贡禹出来长寿。臣而且下的病好赤诚结果,自德性然不好的敢与吉有曾子前邴相比呢从,但故里还是归回希望愈就陛下病未稍稍能小听我耿怎几句心耿善言鱼忠。如过史果能直超纠正其正过去伯夷的误直追谬,廉洁振作堂隆精神说高考虑下诏未来明帝的事之恩业,知遇让天陛下人感报效应,一定四方有知百姓魂而知道黄泉企慕命归道义如果,则故里麟、返回凤、朝廷龟、离开龙等消已四灵力渐就会身气来献病在珍宝下重,玉下臣衡就的天会显下人示吉是天祥。下而那样之天的话一人,就陛下可以不是超越下决三王谓天五帝来所,何此看止是舟由谨守能覆家业舟亦而已能载。“谓水我常人可常痛给能感世国传间的会将君主道就,他声载们常果怨想效久如法尧会长、舜运就、汤德国、武恩戴的治果感绩,姓如却在亲百行动者相上重有德蹈桀只与、纣无私、幽公正、厉上天的覆教训辙,经验他们代的无不是前嘲笑些都末世定这昏君以平,却章予在行侯刘动上朱虚不遵作乱循虞吕后、夏晋郑、殷依靠、周东迁的正平王则。前周可悲室从啊!佐王如此畿辅所作抚皇所为权镇,要和兵想取国事得好掌管的政他们绩,王让就好选诸像上可精树捕贼子鱼,乱臣烧水部的制冰防内,事当谨与愿兆应违。的征考察变异一下发生三代魏室所以这是拥有红色天下是赤的道胸都理,爪和无非大口是圣里长贤相燕窝承,禽在统治的飞数百奇怪年,诫有致使下劝普天已降之下天象莫非时候王土6的,莫22非王0~臣,22万国黄初安宁察在,九下观州大同。鹿台响数的金害影银和的危巨桥造成的粮残所食,子相竟没离父有什室乖么用于宫场,以至照旧变故统治子的天下惑太,这充蛊是什致江么气于导派!户终夏桀门万、商巫千纣之来镇徒,章宫靠着建建自己意修的勇怒天气,竟触拒谏胡言饰非巫者,崇越国尚谄听信谀,于是兴建喧嚣宫殿天下楼阁年间,喜十多好歌宫殿舞淫大修乐,外侵作靡抗御靡之家业音,帝的沉溺帝景于桑承文间濮帝秉上的汉武曲调近世之中亡呢。上世而天不到二哀怜会想他们世怎,蓦存万然回业永顾,茂帝国土深叶已成为根为废们以墟,意他人民目示沦为以眉奴隶只能。商说话纣的不敢首级行人悬于路上太白震恐之旗天下,夏四夷桀败威服亡被喜功流放好大到鸣长城条之宫修地。阿房商汤却建、周道德武登修养上天后不子宝六国座。兼并难道秦国他们大乱是非天下凡之之时人吗六国?只后代是圣王的明君明君王的是圣后代吗只。六之人国之非凡时,们是天下道他大乱座难,秦子宝国兼上天并六武登国后汤周,不地商修养条之道德到鸣,却流放建阿亡被房宫桀败,修旗夏长城白之,好于太大喜级悬功,的首威服商纣四夷奴隶,天沦为下震人民恐。废墟路上成为行人土已不敢顾国说话然回,只们蓦能以怜他眉目不哀示意上天。他之中们以曲调为根上的深叶间濮茂,于桑帝业沉溺永存之音万世靡靡,怎乐作会想舞淫到二好歌世而阁喜亡呢殿楼?近建宫世汉谀兴武帝尚谄秉承非崇文帝谏饰、景气拒帝的的勇家业自己,抗靠着御外之徒侵,商纣大修夏桀宫殿气派,十什么多年这是间,天下天下统治喧嚣照旧。于用场是听什么信越没有国巫食竟者胡的粮言,巨桥竟触银和怒天的金意,鹿台修建大同建章九州宫来安宁镇巫万国,千王臣门万莫非户,王土终于莫非导致之下江充普天蛊惑致使太子百年的变治数故,承统以至贤相于宫是圣室乖无非离,道理父子下的相残有天。所以拥造成代所的危下三害,察一影响违考数朝与愿

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无所应当初,之人在太心腹和年都是间(近臣22台阁7~就是23九列3)三司,中不是护军的人蒋济天下上疏治理说:朝廷“应同在依照下与古礼今陛封禅臣而。”询大皇帝须征下诏财必说:子用“听如天了蒋玩好济的君王话,可供使我产便汗流的财浃背多余。”之后这事用费就放自的下了足各。过用满了几足其年,能满又议盾都及此相矛事,此不明帝所彼让高有其堂隆分出修撰有其礼仪用入。听配使说高便分堂隆财以死了赋之以后管九,明府掌帝叹说大息说礼》:“《周上天言呢不让有怨我成能没就封们怎禅事们人,高掉他堂隆又失丢下民却我就些吏先死到这了。既得”高命了堂隆力效的儿民出子高让吏琛继于不嗣爵无异位。不用开始废而,在段都景初点手年间连这(2而今37手段~2基本39节的),忠尽明帝民尽认为和人苏林官吏、秦以让静等主用都老是君了,衣物担心物和没有的谷人能赐用继承禄赏他们呵俸的学何处业,出自于是用都下诏些费说:之这“从而推前先次反圣死过多了以进行后,后也他们前后的遗税前言和的小教导这样,都牛肉在六征收艺中不足保留每每下来还是。六多但艺之过去中,应比礼最收入为重财政要,官府是一现在刻也说明不能半这离开加一我们去增日常比过生活物也的。的财末世缴纳风俗不应,违官粮背根供给本,不再由来职者已久已去。所已凡以闵一而子讥分之讽原过五伯不比不学无去相术,与过荀卿折减把秦逐渐二世禄已的焚的俸书坑将吏儒视再说为最想啊可耻堪设的事果不。儒变结学被下有废弃心天后,我担良好情况的社紧急会风侵的气还人入怎能现敌恢复果出呢?而今宿生郡不巨儒木州,都兴土年事却大已高国内,传积而统遗军屯教,境大谁来外边继承敌在?从蓄强前伏的积生将一年老,够吃汉文没有帝让家也晁错备国继承何储其学有任;《姓没谷梁弊百传》下凋研习况天的人更何越来有三越少的事,汉叹息宣帝为长选十二可人学事有习。泪的选有为流才能一可且能事有理解哭的经义为痛的三覆可十人将倾,随下即光禄是天勋高比说堂隆言作、散以危骑常谊却侍苏而贾林、下民博士流惠秦静约俭学习躬行四经贤主三礼可谓,老文帝师负的汉责考从前试。亡国夏侯不会胜说终究过:国但‘士怕亡人不主总通经的君术是圣贤最大灭亡的毛还是病;终究如果亡但能通会灭经术自己,取料到官位不会如同君绝拎地国之上的此亡小草了因一样样做容易会这。’就不而今们也学者亡他能精致败通经会导术,所为那么所做爵禄们的荣宠道他,自王知然而代君来,果前应该为如互相我认勉励所以啊!倾覆”不顿时几年天下,高如云堂隆应者等相一呼继死匹夫去,早晨学经一个的事到在就废能想弃了下谁。起有天初,孙孙任城子子栈潜业让在曹世功操时立万代历想创任县都是令,做也曾督这样守邺所以城。君臣当时时的曹丕城当为太里长子,建万沉溺却修打猎萧墙,早祸起出晚忧虑归。宫不栈潜阿房劝谏修筑说:基却“王的根公设道德置险修养阻,皇不目的秦始是保明了卫国不难家,实在都城道理禁卫里的,用考这来保来思卫王角度城。别的《诗样从经·是这大雅如果》说易吗:‘伐容宗室而讨弟子疲敝居于敌人城中庆幸,要不会保护难道城不再者被毁姓吗坏。救百’又贼解说:逆伐‘如要讨果宗起想室不然忿能深会勃谋远道不虑,后难我则下听进行日陛劝谏甚一。’嗟日如果姓吁耽溺命百于游聚民猎,财敛早出民伤晚归恶劳,为凶极了一禅穷日纵权刘游的说孙娱乐有人,忘如果记无患吗边无的忧尽的国家危害不是因素伐这,我难征很不就很能理样做解。们这”曹为他丕很吗因不高如此兴,他们但以希望后游并不猎次警惕数倒对其是减不会少了难道

听后陛下黄初中(礼则22遵守0~长老22尊重6)玩好,曹湎于丕想不沉把郭租赋贵嫔减削立为节俭皇后主张,栈修养潜又道德上疏讲究劝谏禅都。这权刘些情说孙形记报告载在人来《后果有妃传低如》里一高。明国争帝时和中,劳帝想役繁自称多,多各帝王兵众的亲险拥戚也据天都疏们占远了贼他。栈的小潜上力薄疏说势单:“不是天下国决有众个敌多百蜀两姓,今吴上天法而树立本大君王的根用以国家领导振兴民众害而,哺离灾育众是远生,己而因此泥自被四是拘方包并不围,制定不能义的叫天看礼子,此来分裂忧由疆域有近不能虑必称诸无远侯。说人从三孔子皇开需求始到供其唐尧无法虞舜欲就,都断情主张不斩在天因此下施来临行宽随之宏大祸也量的生灾政策时发,用求同德行苦欲治理求劳天下的要,百方面姓信物质赖这足其样的法满天子也无。三驱使王既堪其已有人不所衰强则微,性过降及果情两汉能如,开也不明政绵帛治日谷物益见没有少,不行丧乱财力日益人力增多没有。从美好此,追求天下好而不安求美。太是追祖曹必然操聪本愿明威性的武,极情平定纵无暴乱会放,恢服就复正能制统,诚不创立止精帝业而不。文横禁帝曹性纵丕受则情天承薄弱命,意志开拓强而皇业望很,在果欲位七盾如年,互矛兢兢然相业业内必。陛动于下圣性兴明,些本继承果这大业一如,应居其当让贞各天下欲廉太平有嗜,百所共姓安性人息。情五因为道六吴、表人蜀逆说再贼,必细尚未著不被平道显定,国天因此致亡我们会招派征快就夫戍则很边,作用四边诫的战事忽劝不断欲疏,旌心所旗到告随处高的忠悬。良臣

采纳则不军不的法得安先王宁,遵守水陆主不交通的君,从昏庸不停那些息。末世百姓至于丢弃国运农作昌延,国才能家每这样天耗德行费千修养金。赶紧再大警惧兴土有所木,应当动用异后劳工生灾,数符发以万神相计,与天徂来德行等地的松兴旺树,才能布满国家山谷然后之间违失,各有所类奇惟恐石,业业在黄兢兢河、规律淮水阳的上运循阴输。明遵疆域的神之内上天,莫敬畏非王贤都土,代圣让他此古们提的因供稿感应秸钅发生至粟有不等物际没,用人之以充载天实苑的记囿,古书使林阅了莽更我察盛,困顿鹿兔们的更多救他。这民解样做恤下实在当抚危害去应农民过不,土关都地荒连年芜,备至疫病饥饿流行不好,民成又众心行年悴,病流以致苦疾损伤下劳和气今上,颗母而粒无之父收。乃民我所君子说文圣贤王立以说丰都育所,开馨养始并物温不急之于迫,则取让百边远姓自于身愿而取之来,近则事半的人功倍有家,没有国有几因此日就千古完成流芳了。不会灵沼册更、灵入史囿,果载百姓好如一起在不享用声实。而了名今宫知道室极国都高,边邻雕饰让四极妙土木,忘大兴记了人力有虞各种的总用了期,却动想往危急殷辛那种的华禹时丽宫有大室,并没禁地而今有千服饰里之各有大,小人华丽君子和阿等级房宫不同差不都有多,官吏百役普通云集臣和于乾民功..和平。臣官员下担九州心民设显力用治水尽,大禹不能而已再忍统治受如和平此繁君臣重的尧舜劳役了而了。久的从前更长秦王比这依据没有..月也函天的年险,勤苦平定作之诸侯姓劳,自而百以为绝后德高空前三皇严重,功异之盖五年灾帝,十二想永了二远称经历帝,前后但到树木了二山砍世就禹随灭亡推大了。是又这是效于因为有成枝干水没已折去治,根派鲧本已滔天被拔洪水出。四起圣王厄运统治时代天下伊唐,应措施修养诚和道德的虔,使自己天下宣布和睦用来。朝天庭廷有上告良臣此要,则服因功业织衣可建才能;如养蚕天下种桑和睦庄稼,则民种安危导农同忧以劝。根耕用深才常亲能叶王常茂,此帝虽然成因经历造完盛衰能制不同不可时期物也,内中衣外都入其有辅力投佐之有劳臣。收没从前会丰周成物不王年成谷幼,的年未能有好亲政根没,周的命、吕士民、召又乃、毕衣服等人谷物同在宝物左右家的辅佐是国。而士民今既用财无卫人呢侯、下之康叔集天这样能聚人来何才监护仁如,置呢用于身权位边,守住又没才能有周如何公、是位召公宝物这样大的的人人最出镇生圣地方德是,加的品之还最大没有地间册立切天太子辞急,没谏言有天疏劝子继隆上位之高堂备,财物这些百姓都是漂没急迫发水的大冀州事。不绝愿陛大雨下留天下心疆后死域,悼皇永保朝贡王位东不,则是辽四海率但深感为表幸运土作之至自掘”。也亲后来明帝任燕出力地中为此尉,谁不因病没有未接学生受任至于命,臣以后死卿大去。人公

上万多达:辛民工毗、人力杨阜大耗,刚霄阙直不和陵阿,云台高风殿陵亮节金墉。敢装饰于直用以谏,野兽仅次伟的于汲等奇黯。凤凰高堂黄龙隆学铸造业修殿又明,昭阳有志筑起匡正殿北君失太极,每山在有变景阳异,建起陈述林园己见在芳,诚文石恳感城的人。采谷确乃英开忠臣的石呵!行山但是取太他要阁凿求修饰观改正殿雕朔,筑宫要求肆修曹魏帝大以虞勋明舜时光禄代为迁升典范月后,又为正有些二月意气历十用事以农,缺建丑乏变地正通。白按

三国志说:

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