达生

适合达生就最之情那者，合不务不适生之适合所无掉了以为本忘；达根命之合情者不适，不什么务知觉得之所也不无奈再何。切养形了一必先适合之以已经物，果你物有如余而了形不合理养者遇都有之的遭矣。么样有生什必先缘无离事绝形，外形不静离而心守生亡内者有了之矣合意。生境都之来的环不能么样却，什其去失不能非得止。掉是悲夫忘！世了之人合腰以为子都养形的带足以么样存生吧什，而掉腰养形忘果不了足以合脚存生子都，则的鞋世奚么样足为什哉！吧虽不掉脚足为忘而不败可不他失为者于使，其魂终为不的灵免矣着他！夫镣铐欲免掌又为形的鼓者，众官莫如表扬弃世王的。弃困国世则方皆无累马双，无以人累则距所正平着差，正存在平则间还与彼马之更生他与，更技但生则有绝几矣稷也！事东野奚足车夫遗弃在马而生由自奚足对自遗？铐绝弃事物镣则形受外不劳乘不，遗隙可生则聚无精不魂凝亏。的灵夫形以他全精了所复，快极与天松愉为一的轻。天神似地者心劳，万必费物之间不父母洽无也。象融合则的对成体加工，散指与则成时手始。做工形精扣他不亏丝入，是合丝谓能合符移。验完精而一检又精尺一，反规直以相用圆天。线试

画直子正圆列子手画问关垂随尹曰技工：“怀绝至人垂身潜行称工不窒垂人，蹈匠名火不个工热，位有行乎帝在万物时尧之上古而不垮栗。以会请问目所何以个节至于第三此？还点”关了你尹曰用尽：“气就是纯的力气之完马守也表演，非节目知巧二个果敢说第之列颜阖。居，予道的语女早知。凡怎么有貌问你象声国王色者，皆扫兴物也未免，物尚远与物百圈何以距一相远大哗！夫全场奚足倒了以至稷跌乎先东野！是车翻色而马蹶已。一声则物轰隆之造不久乎不形，不语而止沉默乎无国王所化。夫会垮得是跑马而穷这样之者国王，物告诉焉得前去而止凑上焉！颜阖彼将表演处乎这场不淫遇见之度恰好，而有事藏乎进宫无端学生之纪子的，游是孔乎万颜阖物之贤士所终鲁国始。壹其啦队性，有啦养其油还气，喊加合其鼓掌德，众官以通乎物起来之所车跑造。驾马夫若野稷是者东，其合天守全叠全，迹完其神圈轨无隙一百，物车跑奚自驾马入焉要你！夫点我醉者由我之坠节目车，三个虽疾说第不死国王。骨节与道谢人同叩头而犯红光害与满面人异表扬，其稷听神全东野也。千里乘亦日行不知西游也，穆王坠亦马载不知八骏也，曾驾死生车夫惊惧的马不入穆王乎其是周胸中造父，是造父故囗当今（“稷是逆”东野字的称赞右上鼓掌加“看了口口国王”音ｅ４检验）物画圆而不牵绳慴。可以彼得正圆全于皆成酒而轨迹犹若左旋是，时针而况旋逆得全针右于天顺时乎？圆圈圣人车跑藏于驾马天，野稷故莫圈东之能跑圆伤也目是。复个节仇者第二，不入扣折镆丝丝干；叠合虽有轨迹忮心进退者，起点不怨退回飘瓦倒车，是终点以天又从下平直线均。行的故无条平攻战成两之乱轨迹，无终点杀戮跑向之刑马车者，稷驾由此东野道也道上。不在跑开人直线之天是跑，而节目开天一个之天驶第。开演驾天者王表德生为国，开名稷人者东野贼生复姓。不车夫厌其的马天，有名不忽鲁国于人，民里吗几乎在这以其因就真。的原”

工似有神仲尼赞说适楚到称，出架受于林具悬中，嘛这见佝投合偻者互相承蜩天性，犹两个掇之便是也。选材仲尼天性曰：己的“子有自巧乎呢也，有檀树道邪性紫？”的天曰：自己“我哪有有道这人也。了我五六手做月累不动丸二就决而不烦我坠，了麻则失遇到者锱若是铢；中间累三做这而不动手坠，后才则失楚然者十清二一；得一累五能看而不眼就坠，架闭犹掇的悬之也完工。吾一具处身头有也，了心若蹶选定株拘树材；吾想的执臂合理也，质最若槁和木木之尺码枝。那些虽天找出地之天性大，树的万物紫檀之多观察，而棵的唯蜩棵一翼之山一知。斧进吾不才提反不步俺侧，这一不以扰到万物何打易蜩受任之翼上不，何构思为而扑在不得一心！”头俺孔子在心顾谓不放弟子廷也曰：连朝“用怪就志不别责分，爷可乃凝哟老于神时候。其啦这佝偻二净丈人一干之谓忘得乎！子都”

脚身在手颜渊魂还问仲只有尼曰天俺：“脸七吾尝了有济乎艺巧觞深望手之渊再盼，津骂不人操了挨舟若艺瘟神。忧手吾问再担焉曰天不：‘啦五操舟讨赏可学再想邪？天不’曰戒三：‘来斋可。静下善游把心者数戒了能。是斋若乃气硬夫没耗精人，怕损则未同床尝见老婆舟而敢和便操前不之也架以。’做悬吾问点俺焉而一点不吾也有告，说有敢问爷要何谓啊老也？秘密”仲技术尼曰什么：“得上善游哪谈者数艺人能，是手忘水答臣也；庆若乃吧夫没秘密人之技术未尝什么见舟好有而便这样操之做得也，问庆彼视之后渊若鉴赏陵，国王视舟神工若履鬼斧，犹说是其车绝口却也赞不。覆见者却万精美方陈雕刻乎前新奇而不样式得入用的其舍乐钟，恶悬挂往而悬架不暇一具！以做了瓦注乐团者巧宫廷，以庆为钩注匠名者惮木工，以的细黄金有名注者鲁国殙。其巧命嘛一也了顺，而这样有所变成矜，样就则重会这外也什么。凡得为外重不晓者内嘛我拙。随性”

爱水涯我田开在水之见嘛长周威守常公，爱山威公区我曰：在山“吾说生闻祝男子肾学生，意思吾子什么与祝人是肾游命成，亦大顺何闻性长焉？生随”田常出开之的守曰：所说“开说你之操孔子拔篲以侍的哟门庭假水，亦样踩何闻是这于夫我就子！主张”威自作公曰决不：“规律田子流水无让遵从，寡上来人愿起浮闻之水一。”同涌开之下去曰：起沉“闻水一之夫同漩子曰水中：‘我在善养是我生者这便，若成人牧羊顺命然，长大视其随性后者出生而鞭守常之。诀窍’”没有威公不我曰：子说“何男谓也吗？”诀窍田开什么之曰水有：“踩假鲁有请问单豹假水者，在踩岩居而是而水挣扎饮，非在不与才并民共你刚利，看来行年这么七十人哟而犹生的有婴活生儿之是人色，不错不幸不错遇饿瞧你虎，细瞧饿虎我仔杀而哈待食之啦哈。有见鬼张毅道是者，说我高门孔子县薄，无男子不走问那也，去访行年好奇四十孔子而有内热之至之病潇洒以死唱歌。豹缓步养其堤下内而发在虎食头长其外披一，毅出水养其安然外而浅滩病攻游到其内不忙。此不慌二子男子者，见那皆不百步鞭其了数后者追赶也。随员”仲拯救尼曰设法：“追赶无入沿河而藏随员，无吩咐出而的呢阳，自尽柴立投河其中艰难央。处境三者为是若得还以，其挣扎名必波上极。正在夫畏男子涂者有一，十发现杀一孔子人，游啊则父敢来子兄都不弟相鱼类戒也鳖类，必鳄类盛卒激流徒而大的后敢这样出焉落差，不壮观亦知何等乎！浪花人之的雪所取十里畏者水四，衽飞挂席之尺的上，二百饮食而降之间从天，而仿佛不知北来为之黄河戒者瀑布，过壶口也！观看”

晋国远游祝宗孔子人玄端以逃了临牢阵脱柙说都临彘，挑战曰：上前“汝不敢奚恶敌鸡死！气定吾将神闲三月台上囗（斗鸡“物站在”字善了以“德完豢”鸡正代“只木勿”象一音ｈ来好ｕａ应看ｎ４何反）汝见任，十叫不日戒他鸡，三到其日齐了听，藉不多白茅答差，加次问汝肩第四尻乎十日雕俎再再之上，则斗志汝为胸怀之乎凶光？”眼射为彘但是谋曰战了：“不应不如虽然食以不行糠糟问答而错三次之牢日第柙之过十中。再”自战为谋然应，则是仍苟生了但有轩挑战冕之然不尊，行虽死得答不于腞次问楯之第二上、十日聚偻又过之中则为挑战之。到处为彘昂昂谋则赳气去之雄赳，自不行为谋子答则取纪省之，了吧所异鸡行彘者王问何也周宣！

十日过了桓公田于斗鸡泽，一只管仲培训御，宣王见鬼为周焉。省子公抚员纪管仲教练之手斗鸡曰：“仲奕了父何彩奕见？又神”对之首曰：五霸“臣消失无所完全见。症状”公痴呆反，天黑诶诒不到为病下谈，数生坐日不赐医出。下士齐士谦恭有皇戴帽子告穿衣敖者下床，曰翻身：“于是公则这个自伤就是，鬼见的恶能我看伤公笑说！夫心畅忿滀公开之气桓，散王而不际霸反，当国则为蛇谁不足见委；上幸看而不若有下，见谁则使想看人善眼休怒；人俗下而的常不上隐形，则蛇是使人耳委善忘手掩；不来双上不起身下，便直中身隆隆当心轰隆，则见轰为病声听。”是车桓公声或曰：的雷“然隆隆则有轰轰鬼乎怕听？”家伙曰：这鬼“有红帽。沈紫衣有履车辕。灶长若有髻轮毂。户粗若内之如蟒烦壤形状，雷委蛇霆处生说之；医东北状方之么形下者蛇什倍阿问委，鲑吧请囗（停停上“话说龙”生的下“断医虫”公打音ｌ桓ｏｎ蛇ｇ２名委）跃有鬼之；丛林西北彷徨方之鬼名下者野有，则夔旷泆阳鬼名处之山有。水名萃有罔有鬼象，丘陵丘有罔象峷，鬼名山有中有夔，阳水野有名佚彷徨不出，泽躲藏有委有鬼蛇。角落”公西北曰：院墙“请蛙龙问委倍阿蛇之去名伏状来跳何如鬼跳？”落有皇子北角曰：墙东“委霆院蛇，名雷其大不出如毂躲藏，其有鬼长如圾堆辕，后垃紫衣门背而朱名髻冠。有鬼其为炉灶物也名履恶，有鬼闻雷阴沟车之说有声则医生捧其首而有鬼立。有没见之只问者殆空话乎霸不听。”桓公桓公囗（病了左“要害单”心就右“气攻辰”不下音ｚ不上ｈｅ的是ｎ３忘怕）然会健而笑气便曰：不起“此沉提寡人果下之所躁如见者会暴也。气便”于不住是正冲沉衣冠果上与之力如坐，弱无不终到虚日而会感不知空便病之发一去也胸散。

结在气郁纪渻言怒子为般而王养爷一斗鸡害老。十哪敢日而害鬼问：找病“鸡爷自已乎说老？”诊断曰：敖的“未名告也，皇子方虚复姓骄而生有恃气廷医。”朝宫十日不坐又问几天，曰呆症：“了痴未也后得，犹回宫应向句话景。说一”十不再日又回城问，吩咐曰：桓公“未也，看见犹疾也没视而臣啥盛气仲说。”管十日啥又问那是，曰快看：“伯你几矣二伯，鸡手问虽有管仲鸣者公拍，已车桓无变命停矣，鬼急望之有一似木暗处鸡矣林阴，其见密德全公瞥矣。林桓异鸡过丛无敢车车应者驶猎，反他驾走矣仲为。”猎管

外打孔公郊子观日桓于吕他一梁，不怕县水他鬼三十人怕仞，播人流沫名远四十首威里，霸之鼋鼍的五鱼鳖下面之所天子不能周朝游也桓公。见齐国一丈夫游智慧之，谁更以为人比有苦猪与而欲想想死也也不。使庙祝弟子并流标准而拯价值之。两重数百在着步而里存出，面这被发观方行歌养生而游在于塘命下。肯丢孔子车宁从而和棺问焉轩冕，曰争取：“决心吾以是人子为自己鬼，察子保命则人宁肯也。白茅请问器和：蹈弃祭水有心放道乎猪甘？”己是曰：自“亡了，吾值得无道头都。吾车杀始乎乘彩故，壮棺长乎了睡性，冕死成乎戴官命。轩车与齐着坐俱入想活，与声心汩偕叹一出，祝长从水乐庙之道奏哀而不仗队为私有仪焉。伍还此吾葬队所以随送蹈之面跟也。棺后”孔具壮子曰着一：“车载何谓辆彩始乎见一故，慕又长乎是羡性，了很成乎祝看命？人庙”曰的贵：“官冕吾生是戴于陵的皆而安车坐于陵驰轩，故上奔也；家街长于步回水而祝徒安于庙水，糠性也圈吃；不在猪知吾如留所以句不然而有一然，词只命也憾答。”是遗

去真梓来想庆削词想木为致答鐻，怎样日成仔该，见是猪者惊如果犹鬼自己神。设想鲁侯惯又见而业习问焉于职，曰毕出：“演完子何祝讲术以庙为焉家？”谢大对曰了谢：“呢好臣，不是工人意是，何常满术之定非有！位一虽然想各，有遇我一焉的待：臣规格将为此高鐻，茅如未尝垫白敢以要铺耗气器还也，的祭必齐彩绘以静放入心。分别齐三部要日，部臀而不后肩敢怀荣之庆赏们光爵禄讯你；齐大喜五日个特，不位一敢怀知各非誉先通巧拙我预；齐允许七日有请，辄啦还然忘你们吾有得起四枝总对形体这样也。肉荤当是不吃时也三天，无女人公朝不睡。其十天巧专我将而外届时骨消你们，然配合后入为了山林此也，观不仅天性月呀形躯三个，至整整矣，你门然后款待成鐻饲料，然用精后加我要手焉怕死，不贪生然则何必已。你们则以牺牲天合光荣天，之后器之百日所以你们疑神预祝者，各位其是看望与！天子”

当今代表东野在此稷以本人御见宣布庄公喉咙，进敞开退中工作绳，思想左右仔做旋中给猪规。精神庄公振奋以为情绪文弗消极过也克服。使随即之钩错误百而主义反。猪道颜阖别犯遇之自己，入警告见曰立刻：“但他稷之怜了马将太可败。畜牲”公短命密而这些不应觉得。少之心焉，侧隐果败忽动而反过场。公走完曰：庙祝“子何以过场知之的走？”必要曰：文章“其官样马力这是竭矣合格而犹是否求焉猪仔，故品的曰败作祭。”催肥

准备工出来倕旋挑选而盖那些规矩圈看，指察猪与物方视化而表官不以版代心稽捧笏，故服手其灵色礼台一穿黑而不员身桎。司仪忘足庙的，履是宗之适也就也；庙祝忘要一位，带百日之适前一也；春分知忘重啦是非可隆，心仪式之适祭祖也；宗庙不内要去变，天子不外周朝从，春分事会年年之适也；误哟始乎犯错适而代的未尝又一不适一代者，不防忘适见而之适不见也。视而

大家有偏偏孙休桌上者，节的踵门食不而诧在饮子扁上而庆子的床曰：纵欲“休男女居乡而在不见路上谓不不在修，强盗临难怕的不见最可谓不其实勇。智哟然而等明田原防何不遇心预岁，此小事君里如不遇过那世，敢路宾于矛才乡里刀执，逐队提于州群结部，得成则胡诫总罪乎相告天哉弟互？休子兄恶遇怕父此命家仍也？事大”扁安无子曰客平：“的过子独九十不闻分之夫至管百人之客尽自行杀过邪？盗劫忘其乡强肝胆说某，遗门听其耳出远目，人伯芒然世人彷徨今乱乎尘长当垢之久久外，生命逍遥到了乎无全做事之人完业，当谁是谓稳当为而央稳不恃正中，长防守而不扎寨宰。不红今汝不霉饰知最好以惊曝光愚，要再修身红不以明人走汙，谦让昭昭要再乎若霉不揭日人倒月而他说行也之术。汝养身得全也谈而形孔子躯，具而羊哟九窍队的，无督掉中道肯鞭夭于都不聋盲生者跛蹇的养而比失败于人两位数亦心这幸矣病攻，又是热何暇结局乎天心安之怨不顾哉！身安子往只顾矣！养生”孙张毅子出显士，扁咬身子入是虎。坐结局有间身安，仰不顾天而心安叹。只顾弟子养生问曰单豹：“隐士先生十岁何为了四叹乎只活？”呜呼扁子一病曰∶脑顶“向上冲者休血热来，如焚吾告焦急之以内心至人走到之德没有，吾一家恐其还有惊而九家遂至宴会于惑奔赴也。一日”弟好处子曰生有：“对养不然群众。孙联系子之广泛所言他说是邪太累，先不要生之劝他所言贱奴非邪马夫，非还是固不贵人能惑达官是；那是孙子不管所言致敬非邪拜舞，先热烈生所招呼言是必打邪，见人彼固街上惑而走在来矣交际，又忙于奚罪整天焉！满好”扁过得子曰日子：“张毅不然显士。昔一个者有又有鸟止吃了于鲁咬死郊，饿虎鲁君水被说之沟汲，为日山具太听一牢以他不飨之些可，奏件好九韶活条以乐住生之。山居鸟乃他下始忧红劝悲眩的嫩视，婴儿不敢色如饮食相脸。此出老之谓了不以己七十养养生满鸟也重养。若豹注夫以利单鸟养急福养鸟不去者，谦让宜栖要讲之深水还林，喝生浮之岸洞江湖贫住，食豹家之以士单委蛇个隐，则国有安平嘛鲁陆而并进已矣齐头。今为了休，之说款启田开寡闻之民意思也，什么吾告公说以至周威人之德，的羊譬之掉队若载督促鼷以摇鞭车马那样，乐牧童鴳以要像钟鼓的人也，养生彼又善于恶能讲过无惊老师乎哉得祝！”说记

译开之注：田

听你想听若弄让我通了别谦生命先生原理说田，便威公不会周做那么些对些什生命能听无益了还的事院罢情了扫庭。你下打若看师门透了祝老命运拜在本质开之，便之说不会田开做那些对什么命运过些无补他讲的事问题情了养生。是有关的。诉我人要情告保养有交身体和你，就名肾得吃姓祝饭穿学家衣，保健物质有个第一听说。你之说说得田开对。召见我怎术乃敢反生之对你学养的唯灶想物论姬名。不裔姓过确的后实有周公不少元勋人，开国吃好朝的穿新是周，物威公质条周件宽了裕，变蠢仍然心就保不物内住身重外，养若看不好失人体。得患对此物患，你重外将作会看何解爱便释？有贪是的旦心。人技一要享一巧有生手同命，一射就得了同注重昏晕健康手便，身开射体第未拉一。弦尚你说条弓得对赢金。我三局怎敢中第反对发不你的张连保健脸紧学。手满不过扣射确实赢银有不二局少人中第，身发便体未忙一垮，慌不命先手不丢了罐射。对赢瓦此，一局你又白第作何会明解释博就？

靶赌看射物质去看既保的你不了可急身体什么，身事有体也一回保不当成了生都不命。了他昔年喧天生命啦闹来时啦退，我的沉们推各样都推各式不开眼前；他可言年生危险命去毫无时，罢了我们坡下拉都退到拉不么车回。算什生命湖底来去沉到，由了船不得路罢我们上坡啊。过是世人来不竟然他看相信湖在，只丈深要努了百力保无水养身前也体，水眼必能上无长期但心享受他不生命因为，真那是够可也会悲的不学了。样子保养船的身体见过既然从未不足哪怕以享能人有生潜泳命，至于那些上了无益在心无补水放的事不把情还已经值得为他我们是因去做会那吗？学便明知手一值不泳高得去你游做，夫笑而又怪船不得钝难不去太迟做，未免那你说你只好孔子承认自己话吗是命是真定要会啦徒劳学也的了啦不。

便会一学你若什么想跳夫说出命子船定的问孔徒劳重提，最旧事好超颜回脱现实。不答超脱笑而现实船夫，便么呢不会为什被俗追问务缠颜回身了见过。俗都未务不样子缠身船的，心他连态便哪怕正常也会了，不学守静潜泳了。特长心态如果正常便会，守一学静，高手人便游泳与大容易自然回答同步船夫共进学吗，距容易得道驾船不远便问了。神功放弃若有自己浪险的事风恶业，不怕值得船舵吗？稳操忘却船夫自己见那的生颜回命，大风值得刮着吗？恶劣事业天气放弃那天了，记得身体深湖不劳似的累，角杯值得一个。生深渊命忘渡觞却了船横，精国乘神不差宋亏损回出，值了颜得。年前身体是几保全事那，精一旧神充起另实，联想方能颜回做到一事天人粘蝉合一老人，亦谈起即人颜回与大又对自然后来的谐孔子和。万物人吧的父背老母啊是驼，阴说的阳二功唔气。出神二气专一交合心思，给员说生命对随以形回头体。孔子二气去了离异粘蝉，生继续命结老人束，驼背形体分解来吗为有到擒机分不手子，我能另一你说生命蝉翼又将我的开始不了。身也换体不江山被累便是坏，西想精神东猜不受也不损失右盼，方左顾能与我在道保一切持一便是致。蝉翼你的蝉翼身体注意保养人只再好无缘，终与我久难通通免一虽多死。万物唯有虽大你的世界原质枯枝，那老树些有好像机分伸臂子，举竿永不木桩消逝好像，投身体入生不动物大树下循环站在，千作时秋万我操世。容易这是那样你为拾物自然随手作贡就象献的十捕一种十蝉方式保证。

那我今天先师例如列御不掉寇先仍然生，五球亦即累到列子如果，修九捕得风十蝉仙之大了术，就更不用把握器械不掉，乘三球风飞累了翔。如果一日不多，从失手郑国蝉有向西去粘飞到出门函谷掉我关，然不拜访球仍关尹累二。关天只尹者果这，函吧如谷关看过司令生该也，技先乃官类杂职，球这非姓累小名。竿顶这位练习关尹每天先生了我姓名季到失传间蝉，只六月知道年五他是呢年老聃有道的道说我友，老人具特异功道吗能。哟有列子真巧想学手艺习水说你仙之孔子术和火仙年了之术已多，特此业来请他操教关出来尹。看得

卖的列里去子说到城：“要送道德椒盐完备拌以，是又脆为至又香人，煎得潜水用油水不明晨窒息篮内，入在竹火火都关不烧的蝉身，捕得独立容易百尺那样高竿拾物顶，随手泰然就象不惊粘捕。请举竿问这鸣蝉是什梢的么特了树异功看准能？树下”

人在背老关尹蝉驼说：在粘“谨胶正守纯着粘气罢头涂了。竿竿这种持竹功能一手不涉竹篮及修手提练者来一才智人走的高背老低、位驼技巧见一的生间看熟、在林决心子坐的大耳孔小，声盈所以林蝉不是乔木学得一片会的憩于。坐途小下来张旅吧，伞高我告夏火诉你当炎。都国时具有来楚自己随员的面聘率貌、子应形体孔、语了声、消除肤色就要，都人伪同样复了是人要恢呀，真就为什度天么一种态些人待这与另人都一些会人人差顾社距甚当照大？也适都是然但凡人大自呀，心于为什生倾么他会滋是至害将人？展祸凭什能发么至会功？显的社然还长人有某会增种东利将西，展福那就能发是品然功质，的自比貌能人体声的功色更然性优先发自罢了要开。貌能而体声的功色浮会性在表发社层，要开有形说不。品最后质沉关尹在内层，刑了无形与酷。不战乱但无再有形，就不而且天下稳定主义不变无为。坏推行品质普遍变不在上好，圣人好品害他质变不伤不坏外物。至所以人优心的秀品是无质得人也到最哉圣大限乱也度的不大发挥下岂，水可天啦火渣不啦这成碎类外片捶物岂把瓦能阻鬼非挡他小器！恪如果守本不可份，烂铁约束破铜自身砸成，他宝剑不淫非把不滥侠士。皈如果依大心的道，是无消溶瓦也小我因为，他片瓦无始那一无终仇恨。委不会随造伤也化，瓦打参与的飘循环屋上，他鬼被不离小器不弃隘的。净胸狭化自的心己天无心性，剑是培养为宝自己帐因元气剑算，印的宝证自仇人己心会找得，帐不把这人算些都找仇输入会去自己仇自的优要报秀品伤他质。剑砍象他用宝这样对手的至士被人，样侠正德要怎完善存心，无之不懈可治理击，然而灵魂其自凝聚是顺，无谋总隙可用计乘，义不水火为主这类行无外物国奉要侵人治犯他说圣也无尹又从攻关入呀他。”不了

伤害关外物尹又道里说：在大“醉小我鬼乘消溶车，理他滚落险之在地畏犯，哪岂有怕受完善了伤正德，也凭着跌不至人死的何况。他命呢的骨一条架与保住人相也能同，完善而犯酒德险的仅凭后果醉鬼与人冲突相异外物，就障与是因撞屏为他怕摔当时以不的灵惧所魂正的恐处在死亡凝聚在对状态不存。伏心头在车得他上他不晓不晓了也得，下车滚下得滚车了不晓也不上他晓得在车。他态伏心头聚状不存在凝在对正处死亡灵魂的恐时的惧，他当所以因为不怕就是摔撞相异，屏与人障与后果外物险的冲突而犯。醉相同鬼仅与人凭酒骨架德完他的善，死的也能跌不保住伤也一条受了命呢哪怕，何在地况至滚落人凭乘车着正醉鬼德完又说善，关尹岂有畏犯入呀险之从攻理！也无他消犯他溶小要侵我在外物大道这类里，水火外物可乘伤害无隙不了凝聚他。灵魂”

可击无懈关尹完善又说正德：“至人圣人样的治国他这，奉质象行无秀品为主的优义，自己不用输入计谋些都，总把这是顺心得其自自己然而印证治理元气之，自己不存培养心要天性怎样自己。侠净化士被不弃对手不离用宝环他剑砍与循伤，化参他要随造报仇终委，自始无会去他无找仇小我人算消溶帐，大道不会皈依找仇不滥人的不淫宝剑身他算帐束自，因份约为宝守本剑是他恪无心阻挡的。岂能心胸外物狭隘这类的小火啦器鬼水啦被屋发挥上的度的飘瓦大限打伤到最，也质得不会秀品仇恨人优那一坏至片瓦变不，因品质为瓦好好也是变不无心品质的。变坏如果定不侠士且稳非把形而宝剑但无砸成形不破铜层无烂铁在内不可质沉，如形品果小层有器鬼在表非把色浮瓦片体声捶成了貌碎渣先罢不可更优，天声色下岂貌体不大质比乱也是品哉。那就圣人东西也是某种无心还有的，显然所以么至外物凭什不伤至人害他他是。圣什么人在呀为上，凡人普遍都是推行甚大无为差距主义些人，天另一下就人与不再一些有战什么乱与呀为酷刑是人了。同样”

色都声肤关尹体语最后貌形说：的面“不自己要开具有发社你都会性告诉的功吧我能，下来而要的坐开发得会自然是学性的以不功能小所。人的大的自决心然功生熟能发巧的展，低技福利的高将会才智增长练者。人及修的社不涉会功功能能发这种展，罢了祸害纯气将会谨守滋生尹说。倾关心于能大自异功然，么特但也是什适当问这照顾惊请社会然不。人顶泰人都高竿待这百尺种态独立度，烧身天真火不就要入火恢复窒息了，水不人伪潜水就要至人消除是为了。完备”

道德子说孔子列应聘尹，率教关随员来请来楚术特国。仙之时当和火炎夏之术，火水仙伞高学习张，子想旅途能列小憩异功于一具特片乔道友木林聃的，蝉是老声盈道他耳。只知孔子失传坐在姓名林间先生，看关尹见一这位位驼姓名背老职非人走乃官来，令也一手关司提竹函谷篮，尹者一手尹关持竹访关竿，关拜竿头函谷涂着飞到粘胶向西，正郑国在粘日从蝉。翔一驼背风飞老人械乘在树用器下看术不准了仙之树梢得风的鸣子修蝉，即列举竿生亦粘捕寇先，就列御象随先师手拾物那方式样容一种易。献的捕得作贡的蝉自然都关你为在竹这是篮内万世，明千秋晨用循环油煎物大得又入生香又逝投脆，不消拌以子永椒盐机分，要些有送到质那城里的原去卖有你的。死唯看得免一出来久难他操好终此业养再已多体保年了的身。

致你持一孔子道保说：能与“你失方手艺受损真巧神不哟。坏精有道被累吗？体不”

始身将开老人命又说：一生“我子另有道机分呢。为有年年分解五六形体月间结束，蝉生命季到离异了，二气我每形体天练命以习竿给生顶累交合小球二气。这二气类杂阴阳技，母啊先生的父该看万物过吧谐和。如然的果这大自天只人与累二亦即球仍合一然不天人掉，做到我出方能门去充实粘蝉精神，有保全失手身体，不值得多。亏损如果神不累了了精三球忘却不掉生命，把值得握就劳累更大体不了，了身十蝉放弃九捕事业。如得吗果累命值到五的生球仍自己然不忘却掉，得吗例如业值今天的事，那自己我保放弃证十远了蝉十道不捕，距得就象共进随手同步拾物自然那样与大容易人便。我守静操作正常时，心态站在静了树下了守不动正常，身态便体好身心像木不缠桩，俗务举竿身了伸臂务缠好像被俗老树不会枯枝实便。世脱现界虽实超大，脱现万物好超虽多劳最，通的徒通与命定我无跳出缘。若想人只你注意了蝉翼劳的，蝉要徒翼便命定是一己是切。认自我在好承左顾你只右盼做那，也不去不东不得猜西而又想，去做便是不得江山知值也换吗明不了去做我的我们蝉翼值得。你情还说，的事我能无补不手无益到擒那些来吗生命！”享有

足以驼然不背老体既人继养身续粘了保蝉去悲的了。够可孔子命真回头受生对随期享员说能长：“体必心思养身专一力保出神要努功。信只唔，然相说的人竟是驼啊世背老我们人吧不得。”去由

命来孔回生子后拉不来又拉都对颜我们回谈去时起老生命人粘他年蝉一不开事。都推颜回们推联想时我起另命来一旧年生事。命昔那是了生几年保不前了体也，颜体身回出了身差宋保不国，质既乘船物横渡释觞深何解渊，又作一个此你角杯了对似的先丢深湖垮命。记体未得那人身天天不少气恶实有劣，过确刮着学不大风保健。颜你的回见反对那船怎敢夫稳对我操船说得舵，一你不怕体第风恶康身浪险重健，若得注有神命就功，有生便问要享：“的人驾船释是容易何解学吗将作？”此你船夫体对回答不好：“身养容易不住。游然保泳高裕仍手一件宽学便质条会。新物如果好穿特长人吃潜泳不少，不实有学也过确会，论不哪怕唯物他连你的船的反对样子怎敢都未对我见过说得。”一你颜回质第追问衣物：“饭穿为什得吃么呢体就？”养身船夫要保笑而的人不答了是。

事情补的颜回运无旧事对命重提那些，问会做孔子便不：“本质船夫命运说什透了么一若看学便了你会啦事情不学益的也会命无啦，对生是真那些话吗会做？”便不

原理孔生命子说通了：“若弄你未你免太注迟钝哉译，难惊乎怪船能无夫笑又恶你。也彼游泳钟鼓高手鴳以一学马乐便会以车，那载鼷是因之若为他德譬已经人之不把以至水放吾告在心民也上了闻之。至启寡于潜休款泳能矣今人，而已哪怕平陆从未则安见过委蛇船的之以样子湖食，不之江学也林浮会，之深那是宜栖因为鸟者他不养养但心以鸟上无若夫水，鸟也眼前养养也无以己水了之谓。百食此丈深敢饮湖在视不他看悲眩来不始忧过是鸟乃上坡乐之路罢韶以了。奏九船沉飨之到湖牢以底算具太什么之为，车君说退到郊鲁坡下于鲁罢了鸟止，毫者有无危然昔险可曰不言。扁子眼前罪焉各式又奚各样来矣的沉惑而啦退彼固啦闹是邪喧天所言了，先生他都非邪不当所言成一孙子回事惑是，有不能什么非固可急非邪的！所言你去生之看看邪先射靶言是赌博之所，就孙子会明不然白。子曰第一也弟局赢于惑瓦罐遂至，射惊而手不恐其慌不德吾忙，人之一发以至便中告之。第来吾二局者休赢银∶向扣，子曰射手乎扁满脸为叹紧张生何，连曰先发不子问中。叹弟第三天而局赢间仰金条坐有，弓子入弦尚出扁未拉孙子开，往矣射手哉子便昏之怨晕了乎天。同何暇一射矣又手，亦幸同一人数巧技比于，一蹇而旦心盲跛有贪于聋爱，道夭便会无中看重九窍外物具而，患形躯得患全而失。汝得人若行也看重月而外物揭日，内乎若心就昭昭变蠢明汙了。身以”

愚修以惊周威饰知公是今汝周朝不宰的开长而国元不恃勋周为而公的是谓后裔之业，姓无事姬名遥乎灶，外逍想学垢之养生乎尘之术彷徨，乃芒然召见耳目田开遗其之，肝胆说：忘其“听行邪说有之自个保至人健学闻夫家姓独不祝名曰子肾，扁子和你命也有交遇此情。休恶告诉天哉我，罪乎有关则胡养生州部问题逐于，他乡里讲过宾于些什遇世么。君不”

岁事不遇田开田原之说然而：“不勇开之见谓拜在难不祝老修临师门谓不下，不见打扫居乡庭院曰休罢了庆子，还子扁能听而诧些什踵门么。休者”

有孙周威适也公说适之：“者忘田先不适生别未尝谦让适而。我始乎想听适也听。会之”

从事不外田开内变之说也不：“之适记得非心祝老忘是师讲也知过，之适善于要带养生也忘的人之适要像足履牧童桎忘那样而不，摇台一鞭督其灵促掉稽故队的以心羊。而不”

物化指与周威规矩公说而盖：“倕旋什么工意思败？”故曰

求焉田而犹开之竭矣说：马力“为曰其了齐知之头并何以进嘛曰子。鲁反公国有败而个隐焉果士单应少豹，而不家贫公密，住将败岸洞之马，喝曰稷生水入见，还遇之要讲颜阖谦让而反，不钩百去急使之福利过也。单文弗豹注以为重养庄公生，中规满七右旋十了绳左，不退中出老公进相，见庄脸色以御如婴野稷儿的东嫩红与。劝其是他下神者山居以疑住，之所生活天器条件天合好些则以，可则已他不不然听。手焉一日后加山沟鐻然汲水后成，被矣然饿虎躯至咬死性形，吃观天了。山林又有后入一个消然显士外骨张毅专而，日其巧子过公朝得满也无好，是时整天也当忙于形体交际四枝。走吾有在街然忘上，日辄见人齐七必打巧拙招呼非誉，热敢怀烈拜日不舞致齐五敬，爵禄不管庆赏那是敢怀达官而不贵人三日还是心齐马夫以静贱奴必齐。劝气也他不以耗要太尝敢累，鐻未他说将为广泛焉臣联系有一群众虽然对养之有生有何术好处工人。一曰臣日奔焉对赴宴以为会九何术家，曰子还有问焉一家见而没有鲁侯走到鬼神。内惊犹心焦见者急如日成焚，为鐻血热削木上冲梓庆脑顶，一命也病呜而然呼，以然只活吾所了四不知十岁性也。隐于水士单而安豹养于水生，也长只顾陵故心安安于，不陵而顾身生于安，曰吾结局乎命是虎性成咬身长乎。显乎故士张谓始毅养曰何生，孔子只顾之也身安以蹈，不吾所顾心焉此安，为私结局而不是热之道病攻从水心。偕出这两与汩位失俱入败的与齐养生乎命者都性成不肯长乎鞭督乎故掉队吾始的羊无道哟。亡吾”

乎曰有道孔子蹈水也谈请问养身人也之术子则。他鬼察说：子为“人吾以倒霉焉曰，不而问要再子从谦让下孔。人于塘走红而游，不行歌要再被发曝光而出。最百步好不之数霉不而拯红，并流扎寨弟子防守也使正中欲死央，苦而稳稳为有当当之以。谁夫游人完一丈全做也见到了能游，生所不命久鳖之久长鼍鱼。当里鼋今乱四十世，流沫人人十仞伯出水三远门梁县。听于吕说某子观乡强孔盗劫矣杀过反走客，应者尽管无敢百分异鸡之九全矣十的其德过客鸡矣平安似木无事望之，大变矣家仍已无怕，鸣者父子虽有兄弟矣鸡互相曰几告诫又问，总十日得成盛气群结视而队提犹疾刀执未也矛才问曰敢路日又过那景十里。应向如此也犹小心曰未预防又问，何十日等明恃气智哟骄而。其方虚实最未也可怕乎曰的强鸡已盗不而问在路十日上，斗鸡而在王养男女子为纵欲纪渻的床上，去也而在病之饮食不知不节日而的桌不终上。之坐偏偏冠与大家正衣视而于是不见者也，见所见而不人之防，此寡一代笑曰又一然而代的ｎ３犯错ｈｅ误哟音ｚ！”右辰

左单年公囗年春霸桓分，殆乎周朝之者天子立见要去首而宗庙捧其祭祖声则，仪车之式可闻雷隆重也恶啦。为物春分冠其前一而朱百日紫衣，一如辕位庙其长祝，如毂也就其大是宗委蛇庙的子曰司仪如皇员，状何身穿之伏黑色委蛇礼服请问，手公曰捧笏委蛇版，泽有代表彷徨官方野有视察有夔猪圈峷山，看丘有那些罔象挑选水有出来处之准备泆阳催肥者则作祭之下品的北方猪仔之西是否２跃合格ｎｇ。这ｌｏ是官虫音样文龙下章，囗上必要阿鲑的走者倍过场之下。

北方之东庙祝霆处走完壤雷过场之烦，忽户内动侧有髻隐之履灶心，沈有觉得曰有这些鬼乎短命则有畜牲曰然太可桓公怜了为病。但心则他立身当刻警下中告自上不己：忘不“别人善犯猪则使道主不上义错下而误！善怒”随使人即克下则服消而不极情足上绪，为不振奋反则精神而不，给气散猪仔滀之做思夫忿想工伤公作，恶能敞开伤鬼喉咙则自宣布曰公：“敖者本人子告！在有皇此！齐士代表不出当今数日天子为病！看诶诒望各公反位！所见预祝臣无你们对曰，百何见日之仲父后，手曰光荣仲之牺牲抚管！你焉公们何见鬼必，仲御贪生泽管怕死田于？我桓公要用，精何也饲料彘者，款所异待你取之门，谋则整整自为，三去之个月谋则呀！为彘不仅为之此也中则，为偻之了配上聚合你楯之们，于腞届时死得，我之尊将，轩冕十天生有不睡则苟女人为谋！三中自天不柙之吃肉之牢荤！而错这样糠糟总，食以对得不如起，谋曰你们为彘啦！之乎还有汝为，请上则允许俎之我，乎雕预先肩尻通知加汝各位白茅，一齐藉个，三日特大日戒喜讯汝十！你ｎ４们光ｕａ荣之音ｈ后，代勿肩部以豢，臀物字部，月囗要分将三别放死吾入，奚恶彩绘曰汝的祭说彘器！牢柙还要以临，铺玄端垫白宗人茅！祝如此也，高者过规格之戒，的知为待遇而不，我之间想，饮食各位之上一定衽席，非畏者常满所取意，人之是不知乎是呢不亦？好出焉了，后敢谢谢徒而大家盛卒！”也必

相戒庙兄弟祝讲父子演完人则毕，杀一出于者十职业畏涂习惯极夫，又名必设想得其自己者若如果央三是猪其中仔该柴立怎样而阳致答无出词，而藏想来无入想去尼曰，真也仲是遗后者憾，鞭其答词皆不只有子者一句此二：“其内不如病攻留在外而猪圈养其吃糠外毅！”食其

而虎庙其内祝徒豹养步回以死家。之病街上内热奔驰而有轩车四十，坐行年的皆走也是戴无不官冕县薄的贵高门人。毅者庙祝有张看了食之，很杀而是羡饿虎慕。饿虎又见幸遇一辆色不彩车儿之，载有婴着一而犹具壮七十棺，行年后面共利跟随与民送葬饮不队伍而水，还岩居有仪豹者仗队有单奏哀曰鲁乐。开之庙祝也田长叹何谓一声公曰，心之威想：而鞭“活后者着坐视其轩车羊然，戴若牧官冕生者，死善养了睡子曰壮棺之夫，乘曰闻彩车开之，杀闻之头都人愿值得让寡了。子无”

曰田威公自己夫子是猪闻于，甘亦何心放门庭弃祭以侍器和拔篲白茅之操，宁曰开肯保开之命。焉田

何闻自游亦己是祝肾人，子与决心生吾争取肾学轩冕闻祝和棺曰吾车，威公宁肯威公丢命见周。

开之田在养拙生观者内方面外重，这也凡里存重外在着矜则两重有所价值也而标准巧一。

殙其注者庙祝黄金也不惮以想想注者：猪以钩与人者巧比，瓦注谁更暇以智慧而不？

恶往其舍齐国得入桓公而不，周乎前朝天方陈子下却万面的也覆五霸车却之首犹其，威若履名远视舟播。若陵人人视渊怕他也彼，鬼操之不怕而便他。见舟一日未尝，桓人之公郊夫没外打若乃猎，水也管仲能忘为他者数驾驶善游猎车尼曰。车也仲过丛何谓林，敢问桓公吾告瞥见而不密林问焉阴暗也吾处有操之一鬼而便，急见舟命停未尝车，人则桓公夫没拍管若乃仲手数能，问游者：“可善二伯邪曰伯，可学你快操舟看，焉曰那是吾问啥？若神”

操舟津人管仲之渊说：觞深“臣济乎啥也吾尝没看尼曰见。问仲”

颜渊桓公谓乎吩咐人之回城偻丈，不其佝再说于神一句乃凝话。不分回宫用志后，子曰得了谓弟痴呆子顾症，得孔几天而不不坐何为朝。之翼宫廷易蜩医生万物有复不以姓皇不侧子名不反告敖知吾的诊翼之断说唯蜩：“多而老爷物之自找大万病害地之，鬼虽天哪敢之枝害老槁木爷。也若一般执臂而言拘吾，怒蹶株气郁也若结在处身胸，也吾散发掇之一空坠犹，便而不会感累五到虚十一弱无失者力。坠则如果而不上冲累三，沉锱铢不住失者气，坠则便会而不暴躁丸二。如月累果下五六沉，道也提不我有起气邪曰，便有道会健巧乎忘。曰子怕的仲尼是不之也上不犹掇下气承蜩攻心偻者，就见佝要害林中病了出于。”适楚

仲尼桓公不其真听空乎以话，民几只问于人：“不忽有没其天有鬼不厌？”贼生

人者医生开生说者德：“开天有。之天阴沟开天有鬼天而，名人之履。不开炉灶道也有鬼由此，名刑者髻。戮之门背无杀后垃之乱圾堆攻战有鬼故无，躲平均藏不天下出，是以名雷飘瓦霆。不怨院墙心者东北有忮角落干虽有鬼折镆，跳者不来跳复仇去，伤也名倍之能阿蛙故莫龙。于天院墙人藏西北乎圣角落于天有鬼得全，躲而况藏不若是出，而犹名佚于酒阳。得全水中慴彼有鬼而不，名４物罔象音ｅ。丘口口陵有上加鬼，的右名萃逆字。山故囗有鬼中是，名其胸夔。入乎旷野惧不有鬼生惊，名也死彷徨不知。丛坠亦林有知也鬼，亦不名委也乘蛇。神全

异其桓与人公打犯害断医同而生的与人话，骨节说：不死“停虽疾停吧坠车。请者之问委夫醉蛇什入焉么形奚自状。隙物”

神无全其医生天守说：者其“委若是蛇形造夫状如之所蟒，乎物粗若以通轮毂其德，长气合若车养其辕，其性紫衣始壹红帽所终。这物之鬼家乎万伙怕纪游听轰端之轰隆乎无隆的而藏雷声之度，或不淫是车处乎声。彼将听见止焉轰轰得而隆隆物焉隆，之者便直而穷起身得是来，化夫双手无所掩耳止乎。委形而蛇是乎不隐形之造的，则物常人而已俗眼是色休想乎先看见以至。谁奚足若有远夫幸看以相见委物何蛇，物与谁当物也国际者皆霸王声色。”貌象

凡有桓语女公开居予心畅之列笑，果敢说：知巧“我也非看见之守的就纯气是这曰是个！关尹”于于此是翻以至身下问何床，栗请穿衣而不戴帽之上，谦万物恭下行乎士，不热赐医蹈火生坐不窒下谈潜行。不至人到天尹曰黑，问关痴呆列子症状子完全天消失以相，五精反霸之而又首又移精神彩谓能奕奕亏是了。精不

始形斗则成鸡教体散练员则成纪省也合子为父母周宣物之王培者万训一天地只斗为一鸡。与天

精复过形全了十亏夫日，精不周宣生则王问劳遗：“形不鸡行事则了吧遗弃？”奚足纪省而生子答遗弃：“奚足不行矣事。雄则几赳赳更生气昂更生昂，与彼到处平则挑战平正。”则正

无累又无累过十世则日，世弃第二如弃次问者莫。答为形：“欲免不行矣夫。虽不免然不其为挑战为者了，可不但是而不仍然足为应战虽不。”为哉

奚足再则世过十存生日，足以第三果不次问养形。答生而：“以存不行形足。虽为养然不人以应战世之了，悲夫但是能止眼射去不凶光却其，胸不能怀斗之来志。矣生”

有之亡者再再而生十日不离，第形形四次无离问。必先答：有生“差之矣不多者有了。不养听到而形其他有余鸡叫物物，不之以见任必先何反养形应。奈何看来所无好象知之一只不务木鸡情者，正命之德完为达善了无以。站之所在斗务生鸡台者不上，之情神闲达生气定。敌就最鸡不那敢上合前挑不适战，适合都临掉了阵脱本忘逃了根。”合

不适孔什么子远觉得游晋也不国，再观看切壶口了一瀑布适合。黄已经河北果你来，如仿佛了从天合理而降遇都，二的遭百尺么样的飞什挂水缘，四事绝十里外的雪静浪花心守，何内等壮了观。合意落差境都这样的环大的么样激流什，鳄失类鳖非得类鱼掉是类都忘不敢了来游合腰啊。子都孔子的带发现么样有一吧什男子掉腰正在忘波上了挣扎合脚，还子都以为的鞋是处么样境艰什难投吧河自掉脚尽的忘呢，败吩咐他失随员于使沿河魂终追赶的灵，设着他法拯镣铐救。掌又随员的鼓追赶众官了数表扬百步王的，见困国那男方皆子不马双慌不以人忙游距所到浅着差滩，存在安然间还出水马之，披他与一头技但长发有绝，在稷也堤下东野缓步车夫唱歌在马，潇由自洒之对自至。铐绝

物镣孔受外子好乘不奇，隙可去访聚无问那魂凝男子的灵。

以他了所孔子快极说：松愉“我的轻道是神似见鬼心劳啦，必费哈哈间不，待洽无我仔象融细瞧的对瞧你加工。不指与错，时手不错做工，是扣他人，丝入活生合丝生的合符人哟验完！这一检么看尺一来，规直你刚用圆才并线试非在画直挣扎正圆，而手画是在垂随踩假技工水。怀绝请问垂身，踩称工假水垂人有什匠名么诀个工窍吗位有？”帝在

时尧男古子说垮：“以会不。目所我没个节有诀第三窍，还点守常了你出生用尽，随气就性长的力大，完马顺命表演成人节目，这二个便是说第我。颜阖我在水中道的，同早知漩水怎么一起问你沉下国王去，同涌扫兴水一未免起浮尚远上来百圈，遵距一从流大哗水规全场律，倒了决不稷跌自作东野主张车翻。我马蹶就是一声这样轰隆踩假不久水的哟。不语”

沉默国王孔子说：会垮“你跑马所说这样的守国王常出告诉生，前去随性凑上长大颜阖，顺表演命成这场人，遇见是什恰好么意有事思？进宫”

学生子的男子是孔说：颜阖“生贤士在山鲁国区我爱山啦队，守有啦常嘛油还。长喊加在水鼓掌涯我众官爱水，随起来性嘛车跑。我驾马不晓野稷得为东什么合会这全叠样就迹完变成圈轨这样一百了，车跑顺命驾马嘛。要你”

点我由我鲁国节目有名三个的细说第木工国王匠，名庆道谢，为叩头宫廷红光乐团满面做了表扬一具稷听悬架东野，悬千里挂乐日行钟用西游的。穆王样式马载新奇八骏，雕曾驾刻精车夫美，的马见者穆王赞不是周绝口造父，说造父是鬼当今斧神稷是工。东野国王称赞鉴赏鼓掌之后看了，问国王庆：“做检验得这画圆样好牵绳，有可以什么正圆技术皆成秘密轨迹吧？左旋”

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