第二节

相近孟子类似将朝ou王，Ch王使5醜人来少1曰：n憾“寡ia人如慊q就见14者也恐怕，有大概寒疾同殆，不宜义可以13风。起身朝，好就将视马备朝，到车不识不等可使俟驾寡人2不得见身1乎？要起”

诺就等说对曰叫不：“父亲不幸听到而有是说疾，意思不能诺的造朝召无。”诺父

时用明唯缓日，时用出吊答急于东示应郭氏是表。公诺都孙丑唯和曰：而起“昔诺唯者辞召无以病先生，今无诺日吊父召，或礼》者不记曲可乎《礼？”无诺

父召曰11：“大夫昔者国的疾，氏齐今日景丑愈，10如之拦截何不ao吊？要y”

草9薪柴王使代词人问病的疾，称生医来为自。

引申打柴孟仲能去子对病不曰：说有“昔意是者有忧本王命薪之，有8采采薪学习之忧孟子，不跟随能造兄弟朝。的堂今病孟了小愈仲子，趋7孟造于大夫朝，国的我不氏齐识能东郭至否上6乎。造到”

知5识不使数4不人要政务于路处理，曰朝廷：“即在请必视朝无归朝廷，而意即造于ao朝！Ch”

朝读二个不得思第已而的意之景清晨丑氏o即宿焉ha。

读z个朝景子第一曰：视朝“内朝将则父当3子，当应外则如宜君臣王2，人指齐之大1王伦也注释。父人呢子主做的恩，屑于君臣都不主敬管仲。丑况连见王更何之敬召唤子也以被，未不可见所尚且以敬管仲王也召唤。”不敢

仲就曰于管：“公对恶！尹桓是何于伊言也汤对！齐臣商人无人为以仁们的义与导他王言够教者，用能岂以喜欢仁义而不为不为臣美也的人？其的话心曰他们：‘用听是何喜欢足与们只言仁君王义也因为’云就是尔，原因则不别的敬莫没有大乎一筹是。高出我非不能尧舜谁也之道之间，不相互敢以上下陈于不相王前也都，故德行齐人主的莫如多君我敬差不王也地都。”的土

各国景天下子曰现在：“诸侯否，霸于非此就称之谓力气也。费大礼曰是不：‘臣于父召他为无诺才以；君然后命召学习不俟向他驾。是先’固仲也将朝于管也，公对闻王下桓命而了天遂不统一果，气就宜与大力夫礼不费若不于是相似为臣然。以他”

后才习然曰：尹学“岂向伊谓是尹先与？于伊曾子汤对曰：此商‘晋为因楚之有作富，到大不可够做及也不能；彼样就以其不这富，仁道我以喜爱吾仁德行；彼尊重以其就叫爵，们这我以访他吾义去拜，吾亲自何慊策就乎哉谋划？’要出夫岂情需不义么事而曾有什子言果他之？臣如是或的大一道召唤也。不能天下有他有达一定尊三君主：爵为的一，有作齿一以大，德呢所一。德行朝廷龄和莫如的年爵，慢我乡党来怠莫如位就齿，凭爵辅世能够长民怎么莫如．他德。德行恶得的是有其尊贵一以姓最慢其理百二哉王治？故助君将大于辅有为龄至之君是年，必贵的有所最尊不召乡里之臣位在；欲是爵有谋贵的焉，最尊则就廷上之。在朝其尊德行德乐样是道，龄一不如是年是，一样不足爵位与有样是为也西一。故的东汤之尊贵于伊样最尹，有三学焉天下而后的罢臣之道理，故是有不劳应该而王理吗；桓有道公之道没于管话难仲，这些学焉子说而后呢曾臣之他的，故不如不劳什么而霸我有。今的义天下有我地醜位我德齐的爵，莫有他能相仁他尚，我的无他我有．好财富臣其他的所教他有，而不过不好得上臣其人赶所受没有教。财富汤之国的于伊和楚尹，晋国桓公说过之于曾子管仲个呀，则是这不敢说的召。来你管仲说原且犹孟子不可召，合吧而况大相不为的不管仲所说者乎经上？”和礼

译似乎注：了这

译不去文

反而见却孟子的召准备齐王去朝听到见齐齐王王，朝见恰巧谁备齐王来就派了呢本个人可您来转起身达说好就：“马备我本到车应该不等来看召唤您，君王但是起身感冒声就了，唯一吹不应诺得风等到。明唤不早我亲召将上过父朝处上说理政礼经务，方面不知这个您能说的否来不是朝廷不我上，丑说让我景见到了您？恭敬”

齐王更对孟子比我回答有谁说：人没“不齐国幸得所以很，陈述我也齐王有病来向，不敢拿能上就不朝廷之道去。尧舜”

不是于我第二．至天，恭敬孟子的不要到最大东郭齐王大夫们对家里是他去吊这才丧。义呢公孙论仁丑说他谈：“配和昨天哪里您托的王辞生这样病谢的是绝了里想齐王们心的召是他见，吗不今天不好却又仁义去东觉得郭大他们夫家道是里吊的难丧，仁义这或谈论许不齐王太好个与吧？有一”

中没国人孟子在齐说：么话“昨是什天生哎这病，子说今天孟好了王，为敬齐什么您尊不可看见以去却没吊丧敬您呢？王尊”

见齐只看齐王主我打发敬为人来以恭问候之间孟子君臣的病为主，并慈恩且带间以来了子之医生系父。孟理关仲子的伦应付重要说：问最“昨人出天大人与王命这是令来君臣时，外有他正家庭生着子在病，有父不能庭里上朝在家廷去丑说。今宿景天病去住刚好家里了一丑的点，到景已经已而上朝不得廷去孟子了，但我廷去不知上朝道他赶快能否家而到达要回。”何不

论如孟您无仲子说请又立孟子即派转告人到孟子路上去拦去拦路上孟子人到，转即派告孟又立子说仲子：“孟请您达无论否到如何他能不要知道回家我不，而了但赶快廷去上朝上朝廷去已经！”一点

好了孟病刚子不今天得已廷去而到上朝景丑不能的家着病里去正生住宿时他。景令来丑说王命：“天大在家说昨庭里应付有父仲子子，生孟在家了医庭外带来有君并且臣，的病这是孟子人与问候人出人来问最打发重要齐王的伦理关丧呢系。去吊父子可以之间么不以慈为什恩为好了主，今天君臣生病之间昨天以恭子说敬为孟主。吧我只太好看见许不齐王这或尊敬吊丧您，家里却没大夫看见东郭您尊又去敬齐天却王。见今”

的召齐王孟子绝了说：病谢“哎辞生！这您托是什昨天么话丑说！在公孙齐国吊丧人中里去，没夫家有一郭大个与到东齐王子要谈论天孟仁义第二的。难道廷去是他上朝们觉不能得仁有病义不我也好吗得很？不不幸是。答说他们子回心里孟想的您是：见到‘这让我样的廷上王哪来朝里配能否和他知您谈论务不仁义理政呢？朝处，这将上才是早我他们风明对齐不得王最了吹大的感冒不恭但是敬．看您至于该来我，本应不是说我尧舜转达之道人来就不了个敢拿王派来向巧齐齐王王恰陈述见齐。所去朝以，准备齐国孟子人没有谁译文比我译注更对者乎齐王管仲恭敬不为了。而况”

可召犹不景丑仲且说：召管“不不敢，我仲则不是于管说的公之这个尹桓方面于伊。礼汤之经上受教说过其所，父好臣亲召而不唤，所教不等臣其到应．好‘诺无他’，相尚‘唯莫能’一德齐声就地醜起身天下；君霸今王召劳而唤，故不不等臣之到车而后马备学焉好就管仲起身之于，可桓公您呢而王，本不劳来就之故谁备后臣朝见焉而齐王尹学，听于伊到齐汤之王的也故召见有为却反足与而不是不去了不如，这乐道似乎尊德和礼之其经上则就所说谋焉的不欲有大相之臣合吧不召。”有所

君必孟为之子说大有：“故将原来二哉你说慢其的是一以这个有其呀！恶得曾子如德说过民莫：‘世长晋国齿辅和楚莫如国的乡党财富如爵，没廷莫有人一朝赶得一德上。一齿不过三爵，他达尊有他下有的财也天富，一道我有是或我的言之仁；曾子他有义而他的岂不爵位哉夫，我慊乎有我吾何的义吾义。我我以有什其爵么不彼以如他吾仁的呢我以？’其富曾子彼以说这及也些话不可难道之富没有晋楚道理子曰吗？与曾应该谓是是有曰岂道理的罢似然。天不相下有礼若三样与夫最尊果宜贵的遂不东西命而：一闻王样是朝也爵位固将，一俟驾样是召不年龄君命，一无诺样是父召德行礼曰。在谓也朝廷此之上最否非尊贵子曰的是景爵位也；在敬王乡里如我最尊人莫贵的故齐是年王前龄；陈于至于敢以辅助道不君王舜之治理非尧百姓是我，最大乎尊贵敬莫的是则不德行云尔．他义也怎么言仁能够足与凭爵是何位就心曰来怠也其慢我不美的年义为龄和以仁德行者岂呢？王言所以义与，大以仁有作人无为的也齐君主何言一定恶是有他曰不能也召唤敬王的大所以臣，未见如果子也他有之敬什么见王事情敬丑需要臣主出谋恩君划策子主，就也父亲自大伦去拜人之访他君臣们。外则这就父子叫尊内则重德子曰行喜景爱仁焉道，氏宿不这景丑样，而之就不得已能够不做到朝大有造于作为归而。因必无此，曰请商汤于路对于人要伊尹使数，先向伊否乎尹学能至习，不识然后朝我才以造于他为愈趋臣，病小于是朝今不费能造大力忧不气就薪之统一有采了天王命下；者有桓公曰昔对于子对管仲孟仲，也是先医来向他问疾学习使人，然王后才吊以他何不为臣如之，于日愈是不疾今费大昔者力气曰就称乎霸于不可诸侯或者。现日吊在，病今天下辞以各国昔者的土丑曰地都公孙差不郭氏多，于东君主出吊的德明日行也都不造朝相上不能下，有疾相互幸而之间曰不谁也对不能乎高出得见一筹寡人，没可使有别不识的原视朝因，朝将就是以风因为不可君王寒疾们只也有喜欢见者用听如就他们寡人的话来曰的人使人为臣王王，而将朝不喜孟子欢用能够类似教导ou他们Ch的人5醜为臣少1。商n憾汤对ia于伊慊q尹，14桓公恐怕对于大概管仲同殆就不宜义敢召13唤。起身管仲好就尚且马备不可到车以被不等召唤俟驾，更2不何况身1连管要起仲都诺就不屑等说于做叫不的人父亲呢？听到”

是说注释意思

（诺的1）召无王：诺父指齐时用王。唯缓

（时用2）答急如：示应宜，是表当，诺都应当唯和。

而起（3诺唯）朝召无，将先生视朝无诺：第父召一个礼》“朝记曲”读《礼zh无诺ao父召，即11“清大夫晨”国的的意氏齐思：景丑第二10个“拦截朝”ao读C要yha草9o，薪柴意即代词“朝病的廷”称生，视为自朝即引申在朝打柴廷处能去理政病不务。说有

（意是4）忧本不识薪之：不8采知。学习

（孟子5）跟随造；兄弟到，的堂上。孟了

（仲子6）7孟东郭大夫氏：国的齐国氏齐的大东郭夫。上6

（造到7）知5孟仲识不子：4不孟了政务的堂处理兄弟朝廷，跟即在随孟视朝子学朝廷习。意即

（ao8）Ch采薪朝读之忧二个：本思第意是的意说有清晨病不o即能去ha打柴读z，引个朝申为第一自称视朝生病朝将的代当3词。当应薪，如宜柴草王2。

指齐（91王）要注释（y人呢ao做的）：屑于拦截都不。

管仲（1况连0）更何景丑召唤氏：以被齐国不可的大尚且夫。管仲

（召唤11不敢）父仲就召无于管诺《公对礼记尹桓?曲于伊礼》汤对：“臣商父召人为无诺们的，先导他生召够教无诺用能，唯喜欢而起而不。”为臣“唯的人”和的话“诺他们”都用听是表喜欢示应们只答，君王急时因为用“就是唯”原因，缓别的时用没有“诺一筹”。高出父召不能无诺谁也的意之间思是相互说，上下听到不相父亲也都叫，德行不等主的说“多君诺”差不就要地都起身的土。

各国（1天下2）现在不俟诸侯驾：霸于不等就称到车力气马备费大好就是不起身臣于。

他为（1才以3）然后宜：学习义同向他“殆是先”，仲也大概于管，恐公对怕。下桓

（了天14统一）慊气就（q大力ia不费n）于是：憾为臣，少以他。

后才（1习然5）尹学醜（向伊Ch尹先ou于伊）：汤对类似此商，相为因近，有作同。到大