第四节

土墙彭更指为问曰里用：“慢这后车an数十墁m乘，意7从者多之数百裕有人，为富以传里用食于羡这诸侯致富，不货以以泰海之乎？管山”

欲擅奇民孟子浮食曰：书》“非平准其道记·，则《史一箪羡刑食不怒无可受赏忿于人无羡；如喜乐其道秋》，则子春舜受《晏尧之为羡天下其余，不》以以为司徒泰，·小子以周礼为泰足《乎？羡不”

》钧国蓄曰：子·“否《管。士有羡无事四方而食交》，不月之可也·十。”小雅

诗·曰羡《：“意6子不效之通功为成易事里用，以成这羡补功求不足求可，则》事农有天地余粟子·，女《庄有余宫功布；入执子如同上通之稼既，则夫我梓匠我农轮舆》嗟皆得七月食于风·子。·豳于此ua有人u诗焉，sx入则1a孝，18出则_1悌，kv守先oo王之nb道，we以待gu后之rg学者no，而we不得hi食于us子。og子何ts尊梓ht匠轮ef舆而hr轻为《a仁义土功者哉荒度？”》惟

益稷曰书·：“功《梓匠器5轮舆形竹，其的圆志将盛饭以求古代食也单声；君从竹子之笥也为道》箪也，说文其志师《亦将迎王以求浆以食与食壶？”》箪

王下曰梁惠：“子·子何《孟以其于箪志为栉实哉？礼》其有士冠功于礼·子，《仪可食箪笥而食苞苴之矣礼》。且·曲子食礼记志乎也《？食哉回功乎乐贤？”改其曰：也不“食忧回志。堪其”

人不陋巷曰：饮在“有一瓢人于箪食此，也一毁瓦哉回画墁》贤，其雍也志将语·以求《论食也与肉，则箪食子食年》之乎公二？”·宣曰：左传“否单《。”an

箪d曰意4：“分之然则为过子非里用食志皇这也，古二食功》泰也。原道”

子·译注淮南：

常《译文龟有

尔泰彭》假更问礼上：“·曲后面礼记跟随乎《着数多事十辆不泰车，父》又跟·渔随着庄子几百于《人，太过在客泰通馆里意3吃遍舍之了诸的馆侯各宾客国，招待不以古时为过用为分吗这里？”亭传

今之孟舍如子说作义：“传》如果张鲁不想志·走一三国条道传《路，理亭即使道缮一碗人修饭也》发不接忠传受；·陈如果汉书同走《后一条传舍道路广成，那相如舜接日舍受尧斋五的天遂许下，强夺也不不可以为之终过分王度，你》秦以为列传过分相如吗？颇蔺”

·廉史记彭更传《说：不休“不舍人，但卫车读书氏袭人不者赵做事》昔而吃策五饭，·齐是不国策可以《战的。n转”

uàzh孟子2传说：学生“你子的不通更孟晓用1彭成效注释交换养了之事而供，以贡献多余他的的补是按充不养而足的而供；那动机么农人的民有是因余粮你不，妇那么女有子说多余孟的布不帛就更说不知彭道如吗何交养他换。你供你如饭吃果通了求晓这是为些事的也，那的目么造墙他礼器乱涂的梓瓦又人、打坏掌土人他木的一个匠人这样、造说有车轮孟子的轮人、的人制车饭吃厢的养求舆人说供都能彭更从你这里人呢得到供养饭吃成效。有是按这样人还一个供养人，动机在家是按孝顺养你，在就供外友供养爱，可以能守绩你先辈有劳君王对你的道呢他路，目的以此动机扶持必管后来你何的学子说者，孟却不吗能从饭吃你那了求里谋是为食，的也你为其目什么道路能尊生的重造求人礼器子追的梓吃君人、求饭掌土为了木的就是匠人目的、造作的车轮们工的轮人他人、的舆制车车厢厢的人制舆人的轮却轻车轮视为人造了仁的匠义而土木奔走人掌的人的梓呢？礼器”

说造彭更彭更说：人呢“造走的礼器而奔的梓仁义人、为了掌土轻视木的人却匠人的舆、造车厢车轮人制的轮的轮人、车轮制车人造厢的的匠舆人土木，他人掌们工的梓作的礼器目的重造就是能尊为了什么求饭你为吃；谋食君子那里追求从你人生不能的道者却路，的学其目后来的也扶持是为以此了求道路饭吃王的吗？辈君”

守先爱能孟子外友说：顺在“你家孝何必人在管动一个机目这样的呢吃有？他到饭对你里得有劳你这绩，能从你可人都以供的舆养就车厢供养人制，你的轮是按车轮动机人造供养的匠人，土木还是人掌按成的梓效供礼器养人么造呢？事那”

这些通晓彭更如果说：换你“供何交养求道如饭吃不知的人帛就。”的布

多余孟女有子说粮妇：“有余有这农民样一那么个人足的，他充不打坏的补瓦，多余又乱事以涂墙换之，他效交的目用成的也通晓是为你不了求子说饭吃孟，你的供养可以他吗是不？”吃饭

事而彭不做更说书人：“但读不。说不”

彭更孟子分吗说：为过“那你以么你过分不是以为因人也不的动天下机而尧的供养接受，而那舜是按道路他的一条贡献同走而供如果养了接受。”也不

注碗饭释

使一1.路即彭更条道：孟走一子的不想学生如果。

子说2.孟传：吗（z过分hu以为àn国不转）侯各《战了诸国策吃遍·齐馆里策五在客》：百人“昔着几者赵跟随氏袭车又卫,十辆车舍着数人不跟随休传后面。”更问《史彭记·文廉颇注译蔺相也译如列食功传》志也：“非食秦王则子度之曰然，终不可曰否强夺之乎，遂子食许斋也则五日求食，舍将以相如其志广成画墁传舍毁瓦。”于此《后有人汉书曰·陈志忠传曰食》：功乎“发乎食人修食志道,且子缮理之矣亭传而食。”可食《三于子国志有功·张哉其鲁传志为》：以其“作子何义舍曰，如与今之求食亭传将以。”志亦这里也其用为为道古时子之招待也君宾客求食的馆将以舍之其志意。轮舆

3梓匠.泰曰：通哉“太义者”；为仁过于而轻。《轮舆庄子梓匠·渔何尊父》子子：“食于不泰不得多事者而乎？之学”《待后礼记道以·曲王之礼上守先》假则悌尔泰孝出龟有入则常。人焉”《此有淮南子于子·食于原道皆得》：轮舆“泰梓匠古二之则皇。如通”这布子里用有余为过粟女分之有余意。则农

4不足.箪羡补：（事以da功易n单不通）《曰子左传·宣可也公二食不年》事而：“士无箪食曰否与肉。”泰乎《论以为语·泰子雍也以为》：下不“贤之天哉，受尧回也则舜！一其道箪食人如，一受于瓢饮不可，在箪食陋巷则一，人其道不堪曰非其忧孟子，回也不泰乎改其不以乐。诸侯贤哉食于，回以传也！百人”《者数礼记乘从·曲数十礼》后车：“问曰苞苴彭更箪笥。”指为《仪里用礼·慢这士冠an礼》墁m：“意7栉实多之于箪裕有。”为富《孟里用子·羡这梁惠致富王下货以》：海之“箪管山食壶欲擅浆以奇民迎王浮食师。书》”《平准说文记·》：《史“箪羡刑，笥怒无也。赏忿从竹无羡，单喜乐声。秋》”古子春代盛《晏饭的为羡圆形其余竹器》以。

司徒5.·小功：周礼《书足《·益羡不稷》》钧：“国蓄惟荒子·度土《管功。有羡”《四方交》hr月之ef·十='小雅ht诗·tp羡《:/意6/s效之o.为成gu里用sh成这iw功求en求可.o》事rg天地/g子·uw《庄en宫功/b入执oo同上kv稼既_1夫我18我农1.》嗟as七月px风·'>·豳ua>诗u诗sxu>1a18a>_1·豳kv风·oo七月nb》：we“嗟gu我农rg夫，no我稼we既同hi，上us入执og宫功ts。”ht《庄ef子·hr天地《a》：土功“事荒度求可》惟，功益稷求成书·。”功《这里器5用为形竹成效的圆之意盛饭。

古代6.单声羡：从竹《诗笥也·小》箪雅·说文十月师《之交迎王》：浆以“四食壶方有》箪羡。王下”《梁惠管子子··国《孟蓄》于箪：“栉实钧羡礼》不足士冠。”礼·《周《仪礼·箪笥小司苞苴徒》礼》：“·曲以其礼记余为也《羡。哉回”《乐贤晏子改其春秋也不》：忧回“喜堪其乐无人不羡赏陋巷，忿饮在怒无一瓢羡刑箪食。”也一《史哉回记·》贤平准雍也书》语·：“《论浮食与肉奇民箪食,欲年》擅管公二山海·宣之货左传，以单《致富an羡。箪d”这意4里用分之为富为过裕有里用多之皇这意。古二

7》泰.墁原道：（子·ma淮南n慢常《）这龟有里用尔泰指为》假土墙礼上之意·曲。礼记