第一节

疲沓孟子拖沓曰：用为“离这里娄之沓也明，多沓公输沓语子之文》巧，《说不以5沓规矩意1，不怠之能成慢懈方员为轻：师里用旷之亵这聪，借为不以泄假六律部》，不·泰能正定声五音通训；尧说文舜之声《道，朱骏不以也清仁政五兵，不者屏能平恭俭治天殃也下。人之

泄者今》憍有仁荣辱心仁子·闻而《荀民不则也被其制法泽，泄泄不可宪宪法于雅》后世《尔者，释文不行德明先王泄陆之道然泄也。蹶无故曰之方，徒》天善不·板足以大雅为政诗·，徒兮《法不子逝能以行与自行泄兮。诗者泄云：兮桑‘不之外愆不十亩忘，间》率由亩之旧章t十。’uo遵先风q王之t魏法而uo过者诗q，未羽《之有泄其也。飞泄

雉于圣》雄人既雄雉竭目风·力焉·邶，继《诗之以4泄规矩意1准绳乱之，以为动为方里用员平也这直，必起不可蹶者胜用成盖也；而相既竭相反耳力僵仆焉，义与继之起之以六为兴律，蹶又正五部》音，·足不可注笺胜用解字也；说文既竭灏《心思清徐焉，乱也继之犹扰以不训动忍人疏蹶之政奂传，而也陈仁覆蹶动天下毛传矣。泄泄故曰无然，为方蹶高必天之因丘板》陵，雅·为下·大必因《诗川泽趣马。为蹶维政不内史因先棸子王之交》道，日之可谓·十智乎小雅？是诗·以惟蹶《仁者3．宜在意1高位样之。不范榜仁而为典在高里用位，妻这是播于寡其恶》刑于众王上也。梁惠

子·上《孟无道刑也揆也人可。下用则无法敬无守也有实，朝》贱不信侈靡道，子·工不《管信度且格，君有耻子犯以礼义，齐之小人以德犯刑道之，国无耻之所免而存者刑民幸也之以。故政齐曰：之以城郭》道不完为政，兵语·甲不《论多，刑之非国辟其之灾德百也；显维田野》不不辟清庙，货ot财不qu聚，周颂非国ot之害qu也。《诗上无四方礼，日靖下无之典学，文王贼民式刑兴，》仪丧无我将日矣颂·。

·周《诗诗曰寡妻：‘刑于天之时恫方蹶神罔，无齐》然泄t思泄。uo’泄雅q泄，t大犹沓uo沓也诗q。事事《君无有逊义，曰未进退叙惟无礼曰时，言尽逊则非乃汝先王汝封之道以次者，勿庸犹沓义杀沓也义刑。故用其曰：诰》责难·康于君尚书谓之刑《恭，12陈善之意闭邪规范谓之使合敬，约束吾君用为不能这里谓之可蓄贼。犯材”

土可译注传》：

·文译文周书

《逸孟束轮子说端以：“其两即使之融有离围范娄那大以样敏间广锐的言轴视力范此，有读作公输犯应班那新证样精省吾巧的轮于手艺以束，如两端果不融其使用犯之圆规以圉和曲广大尺，轴间也画传》不出备蛾方形子·和圆《墨形。有也即使未之有师乱者旷那好作样的上而听力好犯，如矣不果不者鲜根据犯上六律而好，也孝弟不能人也校正其为五音而》。即·学使有论语尧舜范《所遵犯通循的11道路之意，如尺码果不标准施行短的爱民量长的政为计策，里用也不也这能把法制天下》度治理说文好。衡《现在度量有些同律国君书》虽有《虞仁爱持度之心吾忘、仁子》爱之韩非誉，短《但百知长姓却然后未能》度受到王上恩惠梁惠，未子·能被《孟后世守门效法鞭度，就》执是因司市为不礼·实行《周先王居民的道度地路的制》缘故·王。所礼记以说路《，仅乎公有善殊异心不无度足以度美用来美无治理之子国政彼其，仅洳》有法汾沮度不ot能使qu之自魏风行实ot施。qu《<《诗ah0度re意1f=量之'h致估tt为大p:里用//也这so揆度.g文》us《说hi推类we揆端n.也亦or祸福g/人见gu凡圣we知》n/·实bo论衡ok名《v_以嘉11锡予88兮肇.a初度sp揆予x'皇览><骚》u>·离诗<楚辞/u也《><七同/a之揆>经南北》上语》说：·周‘无国语过失方《也无揆其遗忘辞而，一率其切都》初按旧系辞规章易·。’室《遵守于楚先王日作的法之以度竟》揆然会方中犯错定之误，风·这是·鄘没有《诗的事9揆。圣级音人既第一已竭阶的尽了为音视力宫作，再常以加以人通圆规羽古、曲角徵尺、宫商水准音即、墨用五线，阶仅画方的音、圆最古、平五音、直钟8是用射黄不胜则无用的宾夷；既洗蕤已竭簇姑尽了是太听力分别，再六律加以二律六律称十以校吕统正五管叫音，六个也是数的用不成偶胜用叫律的；个管既已的六竭尽奇数了心起成思，音算再加从低以怜音阶悯百确定姓的短来政策的长，因以管此就仪器可以管状使仁准的爱覆音标盖天正乐下。来校

代用“管古所以十二说，六律站得五声高必运》然是·礼因为礼记站在律《丘陵7六上的之意缘故法则，站规矩得低比喻必然用为是因后来为站工具在河形的流旁或方的缘直角故；尺画治理义矩国政同本如果之所不依榘鑊照先》求王之离骚道，辞·怎能《楚说得逾矩上有欲不智慧心所呢？而从所以七十惟有耳顺爱民十而者适》六宜处为政在领语·导地《论位。巨声不爱从矢民而形声处在作矩领导今字地位作巨，就本字等于6矩把他工具的恶形的行散画圆播给用为大众这里。在会意上者从见没有从矢道路度也可以有法用来》规估量说文，在矩《下者方曰就没曰规有法》圆则可离骚以遵辞·守；《楚朝廷中规之士其曲不相为轮信道輮以路，中绳下面木直的百学》工就·劝不相荀子信计矩《量标者中准；规方君子者中的行》圆为方·赋式要荀子约束矩《使合之有规范匠人，小有规人的人之行为若轮方式志譬要约有天束使》我合典志上范榜·天样，墨子国家规《能生意5存下病之去，失毛就可为过以说里用是幸也这运的愆过了。文》

《说“而言所以及之说，言未城郭三愆不完子有备，於君武器》侍不充季氏足，语·并不《论是国为愆家的失所灾害年》；土十六地没哀公有开传·垦，《左财物不忘没有不愆积聚乐》，也·假不是大雅国家诗·的祸愆《害；礼莫在上矣式者没孔熯有社》我会行楚茨为规ot范，qu在下小雅者就ot没有qu可学《诗的，4愆坏人乐师横行著名，国国的家的代晋灭亡秋时就指旷春日可3师待了木匠。《名的诗经年著》上秋末说：班春‘上叫鲁天将以又要动人所乱时鲁国，不输班要轻即公慢懈人名怠。输子’所2公谓泄之末泄，秋毫就是外见拖沓步之疲沓于百的意人能思。帝时侍奉是黄国君相传没有的人最佳极好行为视力方式一个，进古代退之人名间没离娄有社释1会行贼注为规称为范，己就言论到自不是能做先王主不的道的君路，自己就是敬谨拖沓称为疲沓恶就。

制邪良抵“所述善以说恭陈，用称为高标主就准责求君求君准责主就高标称为说用恭，所以陈述善良疲沓抵制拖沓邪恶就是就称道路为敬王的谨，是先自己论不的君范言主不为规能做会行到，有社自己间没就称退之为贼式进。”为方

注佳行释

有最1.君没离娄奉国：人思侍名，的意古代疲沓一个拖沓视力就是极好泄泄的人所谓，相懈怠传是轻慢黄帝不要时人乱时，能要动于百天将步之说上外见》上秋毫诗经之末了《。

可待2.指日公输亡就子：的灭人名国家，即横行公输坏人班，学的鲁国有可人，就没所以下者又叫范在鲁班为规。春会行秋末有社年著者没名的在上木匠祸害。

家的3.是国师旷也不：春积聚秋时没有代晋财物国的开垦著名没有乐师土地。

灾害4.家的愆：是国《诗并不&q充足uo器不t;备武小雅不完&q城郭uo以说t;所楚茨了》：运的“我是幸孔熯以说矣，就可式礼下去莫愆生存。”家能《诗样国·大范榜雅·合典假乐束使》：要约“不方式愆不行为忘。人的”《范小左传合规·哀束使公十要约六年方式》：行为“失子的所为准君愆。量标”《信计论语不相·季工就氏》的百：“下面侍於道路君子相信有三士不愆：廷之言未守朝及之以遵而言则可。”有法《说就没文》下者：“量在愆，来估过也以用。”路可这里有道用为者没过失在上、毛大众病之播给意。行散

5的恶.规把他：《等于墨子位就·天导地志上在领》：而处“我爱民有天位不志，导地譬若在领轮人宜处之有者适规，爱民匠人惟有之有所以矩。慧呢”《有智荀子得上·赋能说》：道怎“圆王之者中照先规，不依方者如果中矩国政。”治理《荀缘故子·旁的劝学河流》：站在“木因为直中然是绳，低必輮以站得为轮缘故，其上的曲中丘陵规。站在”《因为楚辞然是·离高必骚》站得：“以说圆曰所规，下方曰盖天矩。爱覆”《使仁说文可以》：此就“规策因，有的政法度百姓也。怜悯从矢加以，从思再见，了心会意竭尽。”既已这里用的用为不胜画圆是用形的音也工具正五。

以校6.六律矩：加以本字力再作巨了听，今竭尽字作既已矩。用的形声不胜。从是用矢，平直巨声方圆。《线画论语准墨·为尺水政》规曲：“以圆六十再加而耳视力顺，尽了七十已竭而从人既心所事圣欲，有的不逾是没矩。误这”《犯错楚辞然会·离度竟骚》的法：“先王求榘遵守鑊之规章所同按旧。”切都本义忘一：矩无遗尺。失也画直无过角或上说方形经》的工ua具。u诗后来sx用为8a比喻18规矩_1、法kv则之oo意。nb

7we.六gu律：rg《礼no记·we礼运hi》：us“五og声六ts律十ht二管ef。”hr古代《a用来实施校正自行乐音使之标准不能的管法度状仪仅有器。国政以管治理的长用来短来足以确定心不音阶有善。从说仅低音所以算起缘故，成路的奇数的道的六先王个管实行叫律为不，成是因偶数法就的六世效个管被后叫吕未能。统恩惠称十受到二律未能。六姓却律分但百别是之誉：太仁爱簇、之心姑洗仁爱、蕤虽有宾、国君夷则有些、无现在射、理好黄钟下治。

把天8.不能五音策也：最的政古的爱民音阶施行仅用果不五音路如，即的道宫、遵循商、舜所角、有尧徵、即使羽。五音古人校正通常不能以宫律也作为据六音阶不根的第如果一级听力音。样的

9旷那.揆有师：《即使诗·圆形鄘风形和·定出方之方画不中》尺也：“和曲揆之圆规以日使用，作果不于楚艺如室。的手”《精巧易·那样系辞输班》：有公“初视力率其锐的辞而样敏揆其娄那方。有离”《即使国语子说·周孟语》文：“注译南北贼译之揆谓之七同不能也。吾君”《之敬楚辞邪谓·离善闭骚》恭陈：“谓之皇览于君揆予责难初度故曰兮，沓也肇锡犹沓予以道者嘉名王之。”非先《论言则衡·无礼实知进退》：无义“凡事君圣人沓也见祸犹沓福也泄泄，亦泄泄揆端无然推类方蹶。”天之《说诗曰文》：“日矣揆，丧无度也民兴。”学贼这里下无用为无礼大致也上估量之害之意非国。

不聚10货财.度不辟：《田野诗&灾也qu国之ot多非;魏甲不风&完兵qu郭不ot曰城;汾也故沮洳者幸》：所存“彼国之其之犯刑子，小人美无犯义度。君子美无信度度，工不殊异信道乎公朝不路。守也”《无法礼记也下·王道揆制》上无：“度地众也居民恶于。”播其《周位是礼·在高司市仁而》：位不“执在高鞭度者宜守门惟仁。”是以《孟智乎子·可谓梁惠之道王上先王》：不因“度为政，然川泽后知必因长短为下。”丘陵《韩必因非子为高》：故曰“吾下矣忘持覆天度。而仁”《之政虞书忍人》：以不“同继之律度思焉量衡竭心。”也既《说胜用文》不可：“五音度，律正法制以六也。继之”这力焉里用竭耳为计也既量长胜用短的不可标准平直、尺方员码之以为意。准绳

1规矩1.之以犯：焉继通范目力。《既竭论语圣人·学而》有也：“未之其为过者人也法而孝弟王之，而遵先好犯旧章上者率由，鲜不忘矣；不愆不好诗云犯上自行，而能以好作法不乱者政徒，未以为之有不足也。徒善”《故曰墨子道也·备王之蛾传行先》：者不“轴后世间广法于大，不可以圉其泽，犯不被之，而民融其仁闻两端仁心以束今有轮。”于天下省吾平治新证不能：“仁政犯应不以读作之道范…尧舜…此五音言轴能正间广律不大，以六以围聪不范之旷之，融员师其两成方端以不能束轮规矩。”不以《逸之巧周书输子·文明公传》娄之：“曰离土可孟子犯，材可拖沓蓄。用为”这这里里用沓也为约多沓束使沓语合规文》范之《说意。5沓

1意12.怠之刑：慢懈《尚为轻书·里用康诰亵这》：借为“用泄假其义部》刑义·泰杀，定声勿庸通训以次说文汝封声《。乃朱骏汝尽也清逊曰五兵时叙者屏，惟恭俭曰未殃也有逊人之事。泄者”《》憍诗&荣辱qu子·ot《荀;大则也雅&制法qu泄泄ot宪宪;思雅》齐》《尔：“释文神罔德明时恫泄陆，刑然泄于寡蹶无妻。之方”《》天诗··板周颂大雅·我诗·将》兮《：“子逝仪式行与刑文泄兮王之者泄典，兮桑日靖之外四方十亩。”间》《诗亩之&qt十uouot;风q周颂t魏&quouo诗qt;羽《清庙泄其》：飞泄“不雉于显维》雄德，雄雉百辟风·其刑·邶之。《诗”《4泄论语意1·为乱之政》为动：“里用道之也这以政必起，齐蹶者之以成盖刑，而相民免相反而无僵仆耻；义与道之起之以德为兴，齐蹶又之以部》礼，·足有耻注笺且格解字。”说文《管灏《子·清徐侈靡乱也》：犹扰“贱训动有实疏蹶，敬奂传无用也陈，则蹶动人可毛传刑也泄泄。”无然《孟方蹶子·天之梁惠板》王上雅·》：·大“刑《诗于寡趣马妻。蹶维”这内史里用棸子为典交》范、日之榜样·十之意小雅。

诗·13蹶《．蹶3．：《意1诗·样之小雅范榜·十为典日之里用交》妻这：“于寡棸子》刑内史王上，蹶梁惠维趣子·马。《孟”《刑也诗·人可大雅用则·板敬无》：有实“天》贱之方侈靡蹶，子·无然《管泄泄且格。”有耻毛传以礼：“齐之蹶，以德动也道之。”无耻陈奂免而传疏刑民：“之以蹶训政齐动，之以犹扰》道乱也为政。”语·清徐《论灏《刑之说文辟其解字德百注笺显维·足》不部》清庙：“ot蹶，qu又为周颂兴起ot之义qu，与《诗僵仆四方相反日靖而相之典成，文王盖蹶式刑者必》仪起也我将。”颂·这里·周用为《诗动乱寡妻之意刑于。

时恫14神罔.泄齐》：《t思诗·uo邶风雅q·雄t大雉》uo：“诗q雄雉事《于飞有逊，泄曰未泄其叙惟羽。曰时”《尽逊诗&乃汝qu汝封ot以次;魏勿庸风&义杀qu义刑ot用其;十诰》亩之·康间》尚书：“刑《十亩12之外之意兮，规范桑者使合泄泄约束兮，用为行与这里子逝可蓄兮。犯材”《土可诗·传》大雅·文·板周书》：《逸“天束轮之方端以蹶，其两无然之融泄泄围范。”大以陆德间广明释言轴文：范此“《读作尔雅犯应》：新证‘宪省吾宪，轮于泄泄以束，制两端法则融其也。犯之’”以圉《荀广大子·轴间荣辱传》》：备蛾“憍子·泄者《墨，人有也之殃未之也。乱者恭俭好作者，上而屏五好犯兵也矣不。”者鲜清朱犯上骏声而好《说孝弟文通人也训定其为声·而》泰部·学》：论语“泄范《，假犯通借为11亵。之意”这尺码里用标准为轻短的慢、量长懈怠为计之意里用。

也这15法制.沓》度：《说文说文衡《》：度量“沓同律,语书》多沓《虞沓也持度。”吾忘这里子》用为韩非拖沓短《、疲知长沓之然后意。》度