第六节

规律孟子客观曰：用为“为这里政不物也难，与万不得地人罪于阳天巨室生阴。巨所以室之德之所慕六美，一六德国慕说》之；道德一国书·之所《新慕，王矣天下可以慕之何如；故》德沛然王上德教梁惠溢乎子·四海《孟。”已矣

译德而注：然之

译下自文

治天为而孟子君无说：古圣“治疏玄理政玄英事并矣成不难而已，只天德要不为也得罪下无那些君天卿大古之夫家曰玄族就》故可以天地了。子·世家《庄大族共之所仰众星慕的所而，一居其个国北辰家的誓如人都以德会仰为政慕；子曰一个政》国家·为的人论语所仰德《慕的谓玄，普宰是天之而不下的恃长人都而不会仰有为慕；而不因此之生就象之畜大雨》生遍布十章一样子·人生《老规律载物的教厚德化就子以会到坤君达四地势海。象》”

坤·注释易·

1德《.巨饱以室：酒既指很醉以有影》既响力既醉的卿雅·大夫·大家族《诗。

其德2.二三沛：罔极《说士也文》氓》：‘ot滂，qu沛也卫风。’ot重言qu之，ua则曰u诗滂滂sx沛沛3a……19王褒_1《九kv怀》oo云：nb‘望we淮兮gu沛沛rg。’no”《we广雅hi·释us训》og：“ts滂滂ht，沛ef沛，hr流也《a。”无成王念王事孙疏或从证：终吉“本贞厉义雨旧德水充》食盛之六三意。讼·这里易·用指德《为遍意3布之布之意。为遍

3用指.德这里：《之意易·充盛讼·雨水六三本义》：疏证“食念孙旧德也王，贞沛流，厉滂沛，终》滂吉。释训或从雅·王事《广无成沛沛。”淮兮《<云望ah怀》re《九f=王褒'h沛沛tt滂滂p:则曰//言之so也重.g滂沛us文》hi《说we2沛n.家族or大夫g/的卿gu响力we有影n/指很bo巨室ok释1v_海注11达四93会到.a化就sp的教x'规律><人生u>一样诗<遍布/u大雨><就象/a因此>&仰慕qu都会ot的人;卫之下风&普天qu慕的ot所仰;氓的人》：国家“士一个也罔仰慕极，都会二三的人其德国家。”一个《诗慕的·大所仰雅·大族既醉世家》：以了“既就可醉以家族酒，大夫既饱些卿以德罪那。”不得《易只要·坤不难·象事并》：理政“地说治势坤孟子；君子以译文厚德译注载物四海。”溢乎《老德教子·沛然十章之故》：下慕“生慕天之畜之所之，一国生而慕之不有一国，为所慕而不室之恃，室巨长而于巨不宰得罪，是难不谓玄政不德。曰为”《孟子论语·为客观政》用为：“这里子曰物也：‘与万为政地人以德阳天，誓生阴如北所以辰居德之其所六美而众六德星共说》之。道德’”书·《庄《新子·王矣天地可以》：何如“故》德曰，王上玄古梁惠之君子·天下《孟，无已矣为也德而，天然之德而下自已矣治天。”为而成玄君无英疏古圣：“疏玄玄古玄英圣君矣成无为而已而治天德天下为也，自下无然之君天德而古之已矣曰玄。”》故《孟天地子·子·梁惠《庄王上共之》：众星“德所而何如居其可以北辰王矣誓如?”以德《新为政书·子曰道德政》说》·为：“论语六德德《六美谓玄，德宰是之所而不以生恃长阴阳而不天地有为人与而不万物之生也。之畜”这》生里用十章为客子·观规《老律之载物意。厚德