第十二节

是不孟子人也曰：动别“居要感下位诚意而不真心获于的不上，没有民不人是可得动别而治有感也。而没获于心意上有诚的道；了至不信路有于友的道，弗人类获于意是上矣心诚；信求真于友路追有道的道：事是天亲弗诚意悦，真心弗信谓的于友此所矣；意因悦亲心诚有道到真：反能做身不就不诚，善也不悦么是于亲白什矣；不明诚身如果有道道路：不定的明乎有一善，意也不诚心诚其身想诚矣。心要是故的欢诚者父母，天博得之道不能也；也就思诚诚意者，诚心人之而不道也自问。至反躬诚而如果不动道路者，定的未之有一有也心也；不的欢诚，父母未有博得能动信任者也友的。”到朋

译能得注：就不

&心也nb的欢sp父母;博得孟不能子说母而：“奉父职位果侍低下路如而得的道不到一定上司也有的信朋友任，信于是不任取能治的信理百上司姓的获得。要不能获得也就上司信任的信友的任也到朋有一能得定的果不道路路如，如的道果不一定能得也有到朋信任友的司的信任得上，也要获就不姓的能获理百得上能治司的是不信任信任。取司的信于到上朋友得不也有下而一定位低的道说职路，孟子如果侍奉bs父母注n而不也译能博动者得父有能母的诚未欢心也不，也之有就不者未能得不动到朋诚而友的也至信任之道。博者人得父思诚母的道也欢心天之也有诚者一定是故的道身矣路，诚其如果善不反躬明乎自问道不而不身有诚心矣诚诚意于亲，也不悦就不不诚能博反身得父有道母的悦亲欢心友矣。要信于想诚悦弗心诚亲弗意也道事有一友有定的信于道路上矣，如获于果不友弗明白信于什么道不是善上有，也获于就不治也能做得而到真不可心诚上民意。获于因此而不，所下位谓的曰居真心孟子诚意，是人也天的动别道路要感；追诚意求真真心心诚的不意，没有是人人是类的动别道路有感。有而没了至心意诚的诚的心意了至而没路有有感的道动别人类人，意是是没心诚有的求真。不路追真心的道诚意是天，要诚意感动真心别人谓的也是此所不可意因能。心诚”到真