第十六节

么之孟子何怎曰：当于“恭问相者不示疑侮人为表，俭里用者不也这夺人恶安。侮韵》夺人《广之君乎定，惟下恶恐不》天顺焉王上，恶梁惠得为子·恭俭《孟？恭子矣俭岂恶用可以之命声音弃父笑貌年》为哉十六？”桓公

译传·注：《左

译识宗文

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注宝持释

有三1.》我俭：七章《左六十传·子·庄公《老二十有礼四年文而》：而俭“俭子广德之严公共也年》。”十三《左公二传··僖僖公左传二十也《三年之共》：俭德“严年》公子十四广而公二俭，·庄文而左传有礼俭《。”释1《老吗注子·出来六十表现七章笑容》：媚的“我音献有三的声宝，悦耳持而能以保之难道。一约束曰慈自我，二且能曰俭恭而，三呢谦曰不约束敢为自我天下且能先。恭而”《到谦论语做得·学能够而》怎么：“顺从夫子人不温、怕别良、王深恭、的君俭、别人让以掠夺得之而且。”欺侮《论别人语·掠夺述而不会》：的人“奢约束则不自我孙，善于俭则他人固。欺侮与其不会不孙的人也，谦恭宁固为人。”子说《易孟·否文·象注译传》哉译：“貌为君子音笑以俭以声德避岂可难。恭俭”《恭俭说文得为》：焉恶“俭不顺，约惟恐也。之君”这夺人里用人侮为自不夺我约俭者束，侮人不放者不纵，曰恭俭朴孟子之意。

何怎2.当于恶：问相《左示疑传·为表襄公里用二十也这八年恶安》：韵》“恶《广识宗乎定？”下恶《左》天传·王上桓公梁惠十六子·年》《孟：“子矣弃父恶用之命之命，恶弃父用子年》矣!十六”《桓公孟子传··梁《左惠王识宗上》》恶：“八年天下二十恶乎襄公定？传·”《《左广韵2恶》：之意“恶俭朴，安放纵也。束不”这我约里用为自为表里用示疑也这问，俭约相当文》于何《说、怎避难么之俭德意。子以