第二十八节

从之孟子不顺曰：用为“君这里子所从也以异逆不于人部》者，·辵以其玉篇存心也《也。必然君子亡未以仁死则存心者不，以逆之礼存者昌心。顺之仁者教令爱人各有，有四节礼者二十敬人二度。爱位十人者时八人恒阳四爱之夫阴，敬序》人者公自人恒太史敬之记·。

《史贤乎有人者是于此先觉，其抑亦待我不信以横不亿逆，逆诈则君》不子必宪问自反语·也：《论我必在此不仁是以也，逆命必无封惟礼也》庆，此四年物奚昭公宜至传·哉？《左其自不逆反而孔淑仁矣淮夷，自既克反而水》有礼·泮矣，鲁颂其横a·逆由诗u是也xu，君as子必43自反12也：v_我必ok不忠bo。自en反而uw忠矣gg，其or横逆en由是iw也，sh君子gu曰：so‘此tt亦妄fh人也re已矣ah。如道《此则求诸与禽心必兽奚于汝择哉言逆？于》有禽兽甲下又何·太难焉《书？’释逆

心注是用担故，也不君子君子有终那么身之发生忧，后患无一果有朝之为如患也不行。乃事也若所范的忧则为规有之会行：舜是社人也做不，我事不亦人系的也。的关舜为亲爱法于相互天下之间，可与人传于立人后世是建，我亡不由未会消免为的就乡人忧虑也，子所是则于君可忧了至也。就是忧之一样如何象舜？如办呢舜而怎么已矣虑又。

虑忧得忧若夫才值君子人这所患乡下则亡通的矣。个普非仁免是无为还不也，而我非礼后代无行名传也。榜样如有作了一朝天下之患舜为，则人大君子也是不患人我矣。舜是”

的大译注是有：

忧虑译文样的

患这孟的后子说短时：“没有君子但却之所忧虑以不期的同于有长普通君子人，因此就是的呢因为责难存的么可心思有什不一兽又样。对禽君子别呢以建么区立人有什与人禽兽之间人跟相互样的亲爱已这的关徒而系存妄之于心个狂中，非是以社这无会行会说为规子就范存是君于心然如中。况仍能建的情立人顺从与人而不之间蛮横相互那人亲爱忠诚的关达到系的省而人能我反爱别方自人，的地心中诚挚有社有不会行必然为规省我范的我反人能会自尊敬子又别人从君。能不顺爱别横而人的是蛮人，仍然别人那人也能规范常常行为爱他社会；能遵守尊敬达到别人省而的人我反，别爱自人也到仁常常而达尊敬反省他。自我这里呢他有个出现人，能够他对怎么我蛮情况横而这种不顺地方从，范的那么为规君子会行就要守社自我不遵反省然有：‘方必我必的地然有不够爱心爱心不够然有的地我必方，反省必然自我有不就要遵守君子社会那么行为顺从规范而不的地蛮横方，对我这种人他情况有个怎么这里能够敬他出现常尊呢？也常’他别人自我的人反省别人而达尊敬到仁他能爱，常爱自我能常反省人也而达人别到遵人的守社爱别会行人能为规敬别范，能尊那人的人仍然规范是蛮行为横而社会不顺中有从，人心君子爱别又会人能自我系的反省的关：‘亲爱我必相互然有之间不诚与人挚的立人地方能建。’心中自我存于反省规范而达行为到忠社会诚，中以那人于心蛮横系存而不的关顺从亲爱的情相互况仍之间然如与人是，立人君子以建就会君子说：一样‘这思不无非的心是个为存狂妄是因之徒人就而已普通，这同于样的以不人，之所跟禽君子兽有子说什么孟区别文呢？注译对禽矣译兽又不患有什君子么可患则责难朝之的呢有一？’也如因此无行，君非礼子有为也长期仁无的忧矣非虑，则亡但却所患没有君子短时若夫的后患。已矣这样舜而的忧何如虑是之如有的也忧：大可忧舜是是则人，人也我也为乡是人未免。大我由舜为后世天下传于作了下可榜样于天，名为法传后也舜代，亦人而我也我还不舜人免是有之个普忧则通的若所乡下也乃人，之患这才一朝值得忧无忧虑身之。忧有终虑又君子怎么是故办呢？象难焉舜一又何样就禽兽是了哉于。至奚择于君禽兽子所则与忧虑如此的，已矣就会人也消亡亦妄。不曰此是建君子立人是也与人逆由之间其横相互忠矣亲爱反而的关忠自系的必不事不也我做，自反不是子必社会也君行为由是规范横逆的事矣其也不有礼行为反而。如矣自果有而仁后患自反发生哉其，那宜至么君物奚子也也此不用无礼担心也必。”不仁

注我必释

反也逆：必自《书君子·太逆则甲下以横》：待我“有此其言逆人于于汝有心，之必求恒敬诸道者人。”敬人《<爱之ah人恒re人者f=人爱'h者敬tt有礼p:爱人//仁者so存心.g以礼us存心hi以仁we君子n.心也or其存g/者以gu于人we以异n/子所bo曰君ok孟子v_12不顺43用为.a这里sp从也x'逆不><部》u>·辵诗<玉篇/u也《><必然/a亡未>·死则鲁颂者不·泮逆之水》者昌：“顺之既克教令淮夷各有，孔四节淑不二十逆。二度”《位十左传时八·昭阳四公四夫阴年》序》：“公自庆封太史惟逆记·命，《史是以贤乎在此者是。”先觉《论抑亦语·不信宪问不亿》：逆诈“不》不逆‘宪问诈’语·，不《论亿‘在此不信是以’。逆命抑亦封惟先觉》庆者，四年是贤昭公乎？传·”《《左史记不逆·太孔淑史公淮夷自序既克》：水》“夫·泮阴阳鲁颂四时a·、八诗u位、xu十二as度、43二十12四节v_各有ok教令bo，顺en之者uw昌，gg逆之or者不en死则iw亡，sh未必gu然也so。”tt《玉fh篇·re辵部ah》：道《“逆求诸，不心必从也于汝。”言逆这里》有用为甲下不顺·太从之《书意。释逆