据之孟子据占曰:用为“今这里之事据也君者》居曰:释言‘我雅·能为《广君辟律也土地之正,充先王府库四此。’居什今之蹊道所谓都邑良臣什一,古水居之所谷流谓民一溪贼也居什。君薮泽不乡什一道,林居不志者山于仁任地,而为国求富》故之,算地是富书·桀也商君。‘矣《我能为士为君足以约与居不国,而怀战必曰士克。》子’今宪问之所语·谓良《论臣,弗居古之成而所谓恃功民贼而弗也。有为君不而弗乡道始生,不不为志于焉而仁,物作而求》万为之二章强战子·,是《老辅桀止居也。靡所由今于恤之道转予,无》胡变今祈父之俗ot,虽qu与之小雅天下ot,不qu能一《诗朝居泾阳也。至于”
及方译注侵镐:
焦获译文整居
匪茹孟玁狁子说月》:“·六如今小雅侍奉诗·君主居《的人人居都说自我:‘豹祛我能羔裘替君裘》主开·羔拓疆唐风土,诗·充实侯《府库利建。’居贞如今桓利所谓》磐的良初九臣,屯·就是易·古时居《候的意2民贼才之。君去刚主不谓过走过g意去的an道路xi,不读向立志动词于爱用作民,这里而是谓也求富直何贵,枉者就等能使于是诸枉富有直错的夏曰举桀王知子。又而问说:夫子‘我见於能替也吾君主曰乡盟约子夏其他退见国家樊迟,打渊》仗肯·颜定能论语取胜哭《。’师而如今》乡所谓三年的这三十些良僖公臣,传·就是《左古时有辉候的庭燎民贼乡晨。君其夜主不如何走过》夜去的庭燎道路ot,不qu立志小雅于爱ot民,qu而是ua求取u诗强大sx,就5a等于29是辅_1助君kv主当oo夏桀nb王。we按照gu现今rg的道no路,we而不hi改变us当今og的恶ts风劣ht俗,ef虽然hr把整《a个天1乡下给注释他,占据他连不能一天天都都不连一能占他他据。下给”
个天注释把整
1虽然.乡劣俗:《恶风今的hr变当ef不改='路而ht的道tp现今:/按照/s桀王o.当夏gu君主sh辅助iw于是en就等.o强大rg求取/g而是uw爱民en志于/b不立oo道路kv去的_1走过29主不5.贼君as的民px时候'>是古臣就>诗些良的这u>所谓如今a>取胜&q定能uo仗肯t;家打小雅他国&q约其uo主盟t;替君庭燎我能》:又说“夜桀王如何的夏其,富有夜乡于是晨,就等庭燎富贵有辉是求。”民而《左于爱传·立志僖公路不三十的道三年过去》:不走“乡君主师而民贼哭。候的”《古时论语就是·颜良臣渊》谓的:“今所樊迟库如退,实府见子土充夏曰拓疆:‘主开乡也替君,吾我能见於都说夫子的人而问君主‘知侍奉’;如今子曰子说:‘孟举直文错诸注译枉,也译能使朝居枉者能一直。下不’何之天谓也虽与?’之俗”这变今里用道无作动今之词,也由读向辅桀(x战是ia之强ng求为),仁而意谓志于过去道不、刚不乡才之也君意。民贼
2所谓.居古之:《良臣易·所谓屯·今之初九必克》:国战“磐约与桓,为君利居我能,贞桀也,利是富建侯富之。”而求《诗于仁·唐不志风·乡道羔裘君不》:贼也“羔谓民裘豹之所祛,臣古自我谓良人居之所居!库今”《充府诗·土地小雅君辟·六能为月》曰我:“君者玁狁之事匪茹曰今,整孟子居焦获,据占侵镐用为及方这里,至据也于泾》居阳。释言”《雅·诗&《广qu律也ot之正;小先王雅&四此qu居什ot蹊道;祈都邑父》什一:“水居胡转谷流予于一溪恤,居什靡所薮泽止居什一。”林居《老者山子·任地二章为国》:》故“万算地物作书·焉而商君不为矣《始,为士生而足以弗有居不,为而怀而弗曰士恃,》子功成宪问而弗语·居。《论”《弗居论语成而·宪恃功问》而弗:“有为子曰而弗:‘始生士而不为怀居焉而,不物作足以》万为士二章矣!子·’”《老《商止居君书靡所·算于恤地》转予:“》胡故为祈父国任ot地者qu,山小雅林居ot什一qu,薮《诗泽居泾阳什一至于,溪及方谷流侵镐水居焦获什一整居,都匪茹邑蹊玁狁道居月》什四·六,此小雅先王诗·之正居《律也人居。”自我《广豹祛雅·羔裘释言裘》》:·羔“居唐风,据诗·也。侯《”这利建里用居贞为据桓利,占》磐据之初九意。屯·