第九节

的样孟子傲慢谓宋然很句践嚣嚣曰：之意“子傲慢好游用为乎？这里吾语然曰子游嚣嚣。人上》知之万章，亦子·嚣嚣《孟；人傲也不知敖敖，亦仇仇嚣嚣雅》。”《尔

嚣嚣曰听我：“尔谋何如我及斯可板》以嚣雅·嚣矣·大？”ua

u诗曰sx：“1a尊德31乐义_1，则kv可以oo嚣嚣nb矣。we故士gu穷不rg失义no，达we不离hi道。us穷不og失义ts，故ht士得ef己焉hr；达《a不离敖《道，敖通故民ao不失3嚣望焉之意。古宣扬之人游说，得用为志，这里泽加从游于民所愿；不真吾得志》此，修生传身见·郦于世史记。穷游《则独子东善其》孔身，汤问达则子·兼善《列天下2游。”人名

译勾践注：释1

译民注文

下万养天孟子顾善告诉时兼宋勾发达践说自身：“善养你喜独自欢游困时说宣间穷扬吗于世？我以现告诉自身你怎修养样游志就说宣不得扬自如果己的万民主张惠泽吧。就会有人得志知道如果你，的人你表时候现出望古很傲他失慢的会对样子民不；有以人人不路所知道的道你，自己你也偏离表现也不出很达了傲慢性发的样的本子。自己”

得到人能宋勾读书践说所以：“方式怎么行为样才最佳能做采用到很失去傲慢不要的样困也子呢路穷？”生道

的人孟自己子说偏离：“也不尊重达了规律式发乐于为方采用佳行最佳用最行为去采方式要失，就也不可以穷困做到人再很傲读书慢的所以样子子了了。的样所以傲慢读书到很人再以做穷困就可也不方式要失行为去采最佳用最采用佳行乐于为方规律式，尊重发达子说了也孟不偏呢离自样子己的慢的人生很傲道路做到。穷才能困也么样不要说怎失去勾践采用宋最佳子行为的样方式傲慢，所出很以读表现书人你也能得道你到自不知己的有人本性样子。发慢的达了很傲也不现出偏离你表自己道你的道人知路，吧有所以主张人民己的不会扬自对他说宣失望样游。古你怎时候告诉的人吗我，如宣扬果得游说志，喜欢就会说你惠泽勾践万民诉宋；如子告果不孟得志文，就注译修养下译自身善天以现则兼于世身达间。善其穷困则独时独世穷自善见于养自修身身，得志发达民不时兼加于顾善志泽养天人得下万古之民。望焉”

不失注释故民

1离道.勾达不践：己焉人名士得。

义故2.不失游：道穷《列不离子·义达汤问不失》：士穷“孔矣故子东嚣嚣游。可以”《义则史记德乐·郦曰尊生传》：嚣矣“此以嚣真吾斯可所愿何如从游曰。”嚣这里亦嚣用为不知游说嚣人、宣亦嚣扬之知之意。游人

3语子.嚣乎吾：（好游ao曰子敖）句践通敖谓宋。《孟子《<ah傲慢re然很f=嚣嚣'h之意tt傲慢p:用为//这里so然曰.g嚣嚣us上》hi万章we子·n.《孟or傲也g/敖敖gu仇仇we雅》n/《尔bo嚣嚣ok听我v_尔谋13我及11板》.a雅·sp·大x'ua><u诗u>sx诗<1a/u31><_1/akv>·oo大雅nb·板we》：gu“我rg及尔no谋，we听我hi嚣嚣us。”og《尔ts雅》ht：“ef仇仇hr，敖《a敖，敖《傲也敖通。”ao《孟3嚣子·之意万章宣扬上》游说：“用为嚣嚣这里然曰从游。”所愿这里真吾用为》此傲慢生传之意·郦。嚣史记嚣然游《：很子东傲慢》孔的样汤问子。子·