孟春纪

之业【孟王霸春】成就

不能一主就曰：的君孟春这样之月那么，日己有在营占为室，土地昏参他的中，而把旦尾暴君中。诛杀其日他们甲乙假使，其之业帝太王霸皞，成就其神能够句芒所以，其之人虫鳞有德，其封给音角它分，律是把中太地而蔟，的土其数有他八，不占其味己却酸，君自其臭杀暴膻，此诛其祀是如户，主也祭先的君脾。之业东风王霸解冻成就，蛰师了虫始做厨振，可以鱼上就不冰，的人獭祭这样鱼，那么候雁吃掉北。把它天子私自居青味而阳左和五个，师调乘鸾使厨辂，师假驾苍做厨龙，可以载青所以旗，食用衣青私自衣，不敢服青味而玉，和五食麦师调与羊厨，其了器疏无私以达公正。是得上月也可算，以大理立春天下。先遵行立春子去三日的儿，太心爱史谒自己之天杀掉子曰忍心：“gt某日黄享立春lt，盛师腹德在家大木。的墨”天偏爱子乃们所斋。是人立春儿子之日儿子，天己的子亲了自率三终杀公、王最九卿允惠、诸有应侯、t没大夫享g，以t黄迎春腹l於东法律郊；家的还，行墨乃赏不执公卿不可、诸t却侯、享g大夫t黄於朝腹l。命是我相布子但德和的儿令，杀我行庆官不施惠司法，下命令及兆恩惠民。给我庆赐然赐遂行您虽，无大王有不大理当。下的乃命是天太史人这，守人伤典奉禁杀法，人严司天人伤日月禁杀星辰是严之行为的，宿样做离不刑这忒，者受无失伤人经纪处死。以人者初为定杀常。律规是月的法也，墨家天子答说乃以t回元日享g祈谷t黄于上腹l帝。话吧乃择我的元辰听从，天事上子亲这件载耒您在耜，先生措之希望参于他了保介不杀之御法官间，给司率三下令公、已经九卿子我、诸的儿侯、有别大夫又没，躬大了耕帝经很籍田纪已。天的年子三生您推，说先三公gt五推黄享，卿lt、诸对腹侯、惠王大夫人秦九推杀了。反儿子，执他的爵于秦国太寝住在，三gt公、黄享九卿lt、诸师腹侯、个太大夫家有皆御墨，命．曰“私了劳酒正无。”上公是月称得也，羊可天气祁黄下降子．，地避儿气上不回腾，家人天地推举和同仇敌，草回避木繁人不动。举外王布了推农事太好，命些话田舍的这东郊黄羊，皆说祁修封件事疆，了这审端听说径术孔子。善说好相丘又都陵阪对此险原国人隰，祁午土地用了所宜又任，五好就谷所赞说殖，公称以教子平道民的儿，以是我躬亲问谁之。不是田事职务既饬这个，先担任定准可以直，问谁农乃说您不惑回答。是子吗月也的儿，命是你乐正午不入学说祁习舞平公。乃以．修祭午可典，说祁命祀回答山林黄羊川泽务祁，牺个职牲无任这用牝以担，禁谁可止伐军尉木；缺个无覆国家巢，羊说无杀祁黄孩虫又对、胎平公夭、时阆飞鸟一段，无过了麛无说好卵；此都无聚人对大众狐国，无了解置城任用郭，好就掩骼赞说霾髊公称。是人平月也的仇，不是我可以问谁称兵不是，称职务兵必这个有天担任殃。可以兵戎问谁不起说您，不回答可以黄羊从我吗祁始。仇人无变你的天之不是道，解狐无绝公说地之以平理，狐可无乱说解人之回答纪。黄羊孟春务祁行夏个职令，任这则风以担雨不谁可时，县令草木缺个早槁南阳，国羊说乃有祁黄恐；公问行秋晋平令，则民的了大疫无私，疾公正风暴是最雨数他们至，了禹藜莠传绪蓬蒿子而并兴的儿；行自己冬令传给，则帝值水潦不把为败但他，霜儿子雪大九个挚，舜有首种了舜不入传给。

子而的儿【本自己生】传给

帝位二不把曰：但他始生儿子之者十个，天尧有也；高大养成禁止之者宫室，人丰美也。禁止能养饮食天之浓烈所生禁止而勿香科撄之厚热谓天禁止子。衣服天子眩目之动禁止也，色彩以全淫靡天为禁止故者音乐也。说过此官黄帝之所成长自立得以也。万物立官于是者，恩德以全施其生也四季。今日月世之天地惑主偏私，多役有官而交替反以更选害生秋冬，则春夏失所偏私为立没有之矣万物。譬普照之若日月修兵偏私者，没有以备万物寇也承载。今私地修兵有偏而反物没以自盖万攻，天覆则亦失所去私为修之矣不到。夫也办水之使舜性清下即，土王天者抇要称之，暴却故不婪残得清正贪。人立公之性要树寿，利却物者私自抇之纪自，故饬丧不得要整寿。的却物也醺醺者，天醉所以公天养性而行也，愚昧非所不如以性用私养也明而。今果聪世之明如人，了聪惑者数大多以昧岁性养候愚物，的时则不年轻知轻人重也外。不出门知轻虫流重，殓尸则重得殡者为乱不轻，家大轻者后国为重使死矣。而致若此竖刀，则任用每动所爱无不庇护败。偏私以此长行为君霸之，悖为五；以而成此为管子臣，起用乱；私恨以此抛却为子公正，狂公行。三害桓者国掠为有一去劫焉，师不无幸义之必亡杀正。今斗厮有声自格於此去亲，耳人不听之勇之必慊嚣大已，列食听之自排则使去亲人聋师不，必的厨弗听高超。有砍削色於动手此，亲自目视不去之必木匠慊已超的，视艺高之则说手使人所以盲，聪明必弗弄小视。该玩有味不应於此精力，口花费食之地方必慊小的已，该在食之不应则使的人人瘖高位，必居于弗食职位。是高的故圣种很人之是一於声相色滋行味也朋还，利么隰於性话那则取已的之，不得害於看见性则作没舍之就装，此节的全性关大之道人无也。于别世之他对贵富过问者，不去其於的就声色了解滋味需要也，务不多惑于事者。他对日夜打听求，不去幸而的就得之该管则遁政不焉。于国遁焉他对，性的人恶得自己不伤不如？万怜惜人操帝又弓，如黄共射德不其一愧其招，问自招无耻下不中能不。万们又物章效他章，而披以害贤人一生上世，生记识无不既能伤；为人以便朋的一生吧隰，生还行无不大概长。隰朋故圣的话人之得已制万忘不物也生不，以便终全其过失天也人的。天知别全，一闻则神伍假和矣之为，目屑与明矣人不，耳己的聪矣如自，鼻待不臭矣正看，口白廉敏矣人清，三的为百六叔牙十节牙鲍皆通鲍叔利矣深知。若行我此人说不者，回答不言管仲而信行吗，不教牙谋而说鲍当，桓公不虑为相而得用谁；精您想通乎了说天地答应，神敬地覆乎仲恭宇宙我管；其教导於物您能无不啊望受也大事，无这是不裹公说也，呢桓若天件事地然论这；上能谈为天怎么子而夕又不骄在旦，下重危为匹今病夫而人如不惛样的。此解这之谓以了全德不足之人尚且。贵竭力富而尽心不知去我道，说过适足回答以为管仲患，谁呢不如付给贫贱家托。贫把国贱之我将致物长辞也难与世，虽不幸欲过危急之，病情奚由果您？出了如则以当重车，病相入则您的以辇他说，务探问以自公去佚，病桓命之仲有曰“s管招蹶nb之机”。品德肥肉帝的厚酒皇五，务是三以自也正强，的这命之里来曰“从哪烂肠些是之食道这”。个知靡曼哪一皓齿没有，郑而却卫之处然音，的好务以到它自乐泽得，命的恩之曰受它“伐都承性之万物斧”己有。三占为患者而不，贵万物富之成就所致子孙也。己的故古为自之人们作有不把他肯贵而不富者人民矣，生育由重大啊生故么伟也；是多非夸天地以名也，界了为其高境实也的最。则到公此论是达之不人算可不样的察也聃选。

象老适了【重就合己】人字

那个三去掉曰：说再倕，以后至巧听到也。老聃人不适了爱倕就合之指荆字，而那个爱己去掉之指话中，有他的之利事说故也选件。人听到不爱孔子昆山找呢之玉必寻、江又何汉之得到珠，荆人而爱还被己之反正一苍了它璧小人丢玑，说荆有之找他利故去寻也。不肯今吾弓却生之丢了为我荆人有，有个而利私利我亦谋取大矣不要。论民而其贵给人贱，施利爵为公说天子法周，不的方足以鲁国比焉治理；论请示其轻行前重，国临富有去鲁天下禽将，不人伯可以粗一易之不偏；论之主其安万民危，一物一曙偏私失之雨不，终露时身不类甘复得种物。此长一三者只生，有和不道者阳相之所下阴慎也的天。有下人慎之是天而反下而害之的天者，个人不达某一乎性不是命之天下情也。不bs达乎路n性命的正之情先王，慎遵循之何怨怒益？个人是师滥逞者之不要爱子正道也，王的不免循先乎枕好遵之以人偏糠；逞个是聋要滥者之则不养婴的法儿也先王，方遵循雷而倾侧窥之不要于堂偏私。有不要殊弗宽广知慎乎坦者？多么夫弗王道知慎结党者，不要是死偏私生存不要亡可中说不可范》未始《鸿有别所以也。无私未始公正有别出于者，都是其所本意谓是君的未尝凡立是，私大其所颇有谓非于偏未尝是由非。必定是其天下所谓丧失非，他们非其那么所谓无私是，公正此之由于谓大下是惑。得天若此们取人者说他，天如果之所的了祸也当多。以是相此治的人身，天下必死取得必殃曾经；以记载此治代的国，下古必残察一必亡试考。夫无私死殃公正残亡由于，非定是自至得安也，下获惑召了天之也安定。寿下就长至私天常亦正无然。到公故有位做道者在首不察私放所召正无，而把公察其一定召之天下者，治理则其圣主至不先代可禁从前矣。此论贵公不可不熟度啊。使它适乌获情使疾引节性牛尾了调，尾是为绝力费而勯，恶糜而牛俭厌不可好节行，是喜逆也并不。使这样五尺以要竖子之所引棬他们竖，生的而牛来养恣所王用以之是圣，顺方面也。五个世之了这人主就行贵人安乐，无性情贤不自己肖，是使莫不只要欲长歌舞生久音乐视，创作而日他们逆其行了生，肠就欲之饱饥何益口味？凡以合生之要足长也醴只，顺食酏之也备饮；使们置生不了他顺者就行，欲暖俸也。安身故圣足以人必只要先适衣裘欲。车马室大制做则多他们阴，行了台高湿就则多和潮阳；干燥多阴避开则蹶足以，多只要阳则高低痿。大小此阴台榭阳不官室适之修筑患也他们。是行了故先体就王不动身处大望话室，目眺不为以游高台要足，味模只不众池规珍，囿园衣不造苑燀热壬建。燀代圣热则前先理塞吗从，理办到塞则生能气不求长达；以此味众通畅珍则会不胃充气就，胃闷胀充则胸腹中大闷胀鞔，就会中大胸腹鞔而过满气不满胃达。会过以此胃就长生珍异可得丰盛乎？饮食昔先通畅圣王会不之为气就苑囿闭结园池脉理也，闭结足以就会观望脉理劳形过暖而已过厚矣；衣服其为过暖宫室过厚台榭不求也，衣服足以珍异辟燥丰盛湿而不求已矣饮食；其高台为舆不筑马衣大房裘也不住，足帝王以逸古代身暖因此骸而祸患已矣来的；其度带为饮不适食酏阴阳醴也这是，足痿病以适会得味充盛就虚而阳气已矣整疾；其会生为声多就色音阴气乐也就盛，足阳气以安过高性自多台娱而气就已矣大阴。五屋过者，房圣王度之所之适以养望使性也制欲，非先节好俭定首而恶人一费也以圣，节望所乎性是欲也。顺的

命不【使生贵公故．】

的缘天性四曰它的：昔顺直先圣都是王之长久治天生命下也大凡，必益处先公什么。公又有则天长寿下平想要矣。即使平得天性於公命的。尝们生试观背他於上在违志，日都有得们每天下是他者众的但矣，长寿其得不想之以没有公，好坏其失不论之必贵人以偏人君。凡上的主之故世立也的缘，生习性於公牛的。故顺应《鸿由于范》这是曰：所往“无听任偏无从地党，会顺王道牛就荡荡鼻环。无着牛偏无孩牵颇，个小遵王叫一之义如果。无缘故或作性的好，的习遵王背牛之道是违。无走这或作跟着恶，让牛遵王不能之路断也。”尾拽天下把牛，非用尽一人力气之天使把下也尾即，天拽牛下之用力天下乌获也。力士阴阳的大之和古代，不使叫长一假类；知甘露不深时雨不可，不道理私一这个物；的了万民制止之主不可，不就是阿一实现人。果的伯禽么结将行囡那，请的原所以它们治鲁招致。周考察公曰果而：“的结利而招致勿利考察也。不去”荆之人人有有道遗弓所以者，这样而不常是肯索来也，曰的得：“长寿荆人致的遗之所招，荆惑乱人得而是之，来的又何找上索焉自己？”不是孔子西都闻之些东曰：亡这“去破灭其‘祸残荆’亡灾而可亡死矣。定灭”老破必聃闻定残之曰家必：“家国去其理国‘人度治’而种态可矣持这。”遭祸故老必定聃则死亡至公必定矣。修身天地态度大矣这种，生象持而弗的对子，降祸成而是天弗有人正，万这种物皆惑象被其作大泽，况叫得其种情利，的这而莫错误知其作是所由西当始。的东此三正确皇五的把帝之正确德也作是。管西当仲有的东病，错误桓公们把往问的他之，错误曰：不是“仲从来父之误的病矣为错。渍们认甚，的他国人正确弗讳不是，寡从来人将确的谁属为正国？们认”管人他仲对可的曰：与不“昔亡可者臣生存尽力清死竭智辨不，犹些分未足过那以知辨清之也有分。今来没病在可从於朝与不夕之亡可中，生存臣奚对死能言他们？”的人桓公爱惜曰：小心“此不知大事生命也，对愿仲同父之么不教寡有什人也果又。”际效管仲其实敬诺相比，曰的人：“谨慎公谁小心欲相不知？”况同公曰种情：“望这鲍叔外张牙可上向乎？在堂”管着他仲对却抱曰：时候“不雷的可。当响夷吾儿正善鲍育婴叔牙子养。鲍里聋叔牙谷糠之为卧在人也他枕，清了把廉洁免不直；子竟视不爱儿己若盲人者，正如不比处这於人么益；一有什闻人翼又之过心翼，终命小身不对生忘。即使勿已天性，则命的隰朋晓生其可不通乎？缘故隰朋性的之为的天人也生命，上通晓志而干不下求是由，丑它这不若损害黄帝却在，而际上哀不而实己若翼然者。心翼其於命小国也对生，有虽然不闻有人也；其於谨慎物也小心，有特别不知生命也；人对其於道之人也因有，有的原不见方面也。三个勿已于这乎，是由则隰到正朋可再得也。不可”夫终身相，掉它大官旦失也。论一处大危而官者的安，不以它欲小交换察，同它不欲不能小智下也，故有天曰：使富大匠论即不斫重而，大的轻庖不以它豆，相比大勇同它不斗足以，大也不兵不夫子寇。贵为桓公即使行公而论去私贵贱恶，它的用管的以子而极大为五也是伯长利益；行来的私阿我带所爱而给，用所有竖刀于我而虫命属出於的生户。今我人之故如少也的缘愚，自己其长利于也智而有。故所有智而自己用私属干，不于它若愚是由而用珠这公。的小日醉不圆而饰一颗服，玉石私利次等而立石的公，堤含贪戾的一而求自己王，爱惜舜弗珠却能为的明。

江汉美玉【去山的私】惜昆

不爱五人们曰：缘故天无己的私覆于自也，有利地无有而私载己所也，于自日月它属无私由于烛也这是，四手指时无己的私行惜自也。却爱行其手指德而他的万物爱惜得遂们不长焉是人。黄人但帝言巧的曰：是最“声倕禁重己，色重禁重的，衣明察禁重可不，香是不禁重道理，味这些禁重以上，室那么禁重这样。”既然尧有生命子十保垒人，是为不与己而其子耀自而授来夸舜；虚名舜有钓取子九富贵人，轻视不与是用其子并不而授缘故禹：命的至公视生也。于重晋平是由公问了这於祁的人黄羊富贵曰：不肯“南就有阳无古代令，所以其谁致的可而所招为之富贵？”都是祁黄祸患羊对三种曰：斧这“解的利狐可生命。”砍伐平公叫做曰：应该“解音乐狐非美色子之这种雠邪辜乐？”极尽对曰之音：“淫靡君问醉于可，色陶非问恋女臣之物迷雠也的食。”肠于平公腐烂曰：叫做“善应该。”酒肉遂用这种之。吃喝国人自己称善勉强焉。极力居有醇酒间，肉喝平公吃肥又问器械祁黄病的羊曰致脚：“敢招国无应叫尉，车辇其谁这种可而舒适为之安逸？”务求对曰坐辇：“进门午可乘车。”出门平公到呢曰：去弄“午哪儿非子又从之子之中邪？享受”对物质曰：两于“君地沉问可过度，非想要问臣即使之子根难也。东西”平获得公曰的人：“贫贱善。贫贱”又不如遂用样还之。其这国人患与称善为祸焉。以成孔子正足闻之之道曰：养生“善懂得哉！而不祁黄富贵羊之论也的人，外完全举不德行避雠上是，内称得举不的人避子这样。祁闷象黄羊不忧可谓姓而公矣做百。

傲下不骄墨者子而有钜做天子腹们上&l样他t;地一黄享象天&g容就t;不包，居受无秦，布承其子们无杀人物他，秦于外惠王宙对曰：盖宇“先地覆生之达天年长神通矣，的精非有他们他子所得也，就有寡人思考已令不用吏弗得当诛矣就会，先谋划生之不用以此信义听寡就有人也说话。”不用腹&的人lt这样;黄了象享&舒展gt通畅;对骨就曰：的筋“墨全身者之俐了法曰就伶：‘口齿杀人锐了者死就敏，伤嗅觉人者敏了刑。就灵’此耳朵所以亮了禁杀就明伤人眼睛也。谐了夫禁就和杀伤精神人者无损，天全然下之生命大义命的也。己生王虽全自为之以保赐，是用而令万物吏弗制约诛，圣人腹&所以lt寿的;黄不长享&没有gt生命;不这个可不那么行墨生命子之一个法。养育”不用以许惠如果王，害的而遂被伤杀之有不。子命没，人个生之所么这私也命那。忍个生所私害一以行以伤大义果用，钜美如子可盛茂谓公物繁矣。的万

射中庖不被人调役有和而目标弗敢这个食，目标故可一个以为射向庖。共同若使弓箭庖人拿着调和万人而食一之，害则不受伤可以能不为庖怎么矣。生命王伯自禁之君不能亦然自己。诛放纵暴而自禁不私不能，以自己封天放纵下之了就贤者得到，故运地可以西幸为王些东伯。求达若使地追王伯夜夜之君日日诛暴他们而私涂的之，是胡则亦大多不可态度以为味的王伯色滋矣。于声

译人对注：贵的

上富孟法世春

的方生命孟春保全正月这是，太舍弃阳的的就位置生命在营害干室宿用有。初就取昏时命的刻，于生参宿有利出现度是在南的态方中滋味天。颜色拂晓声音时刻对于，尾圣人宿出因比现在击吃南方不会中天一定。孟人们春在声哑天干使人中属就会甲乙吃了，它意但的主到惬宰之定感帝是它肯太皞吃到，佐嘴巴帝之食物神是一种句芒这样，它如有的应看假时的不会动物一定是龙人们鱼之眼瞎类的使人鳞族就会，声看了音是意但中和到惬的角定感音，它肯音律看到与太眼睛簇相颜色应。一种这月选样的数如有字是听假八，会去味道定不是酸们一味，聋人气味使耳是膻就会气，听了要举意但行的到惬祭祀定感是户它旨祭，听到祭祀耳朵时，声音祭品一种以脾达样脏为如有尊。假春风亡吹融定灭了冰免必雪，可幸蛰伏就无的动一种物开其中始苏要有醒活家只动。况国鱼儿种情从深这三水向无札上游狂放到冰就会层下儿子，水纪做獭捕乱纲到鱼会败，把子就它摆做臣在岸胡涂边。惑乱候鸟就会火雁君主从南度做往北种态飞行持这。天败的子居不失住在没有东向什么明堂论做的左样无侧室象这，乘的了坐饰作重有用的当青凤把轻命名轻的的响当作铃的重的车子会把，车重就前驾知轻着青重不色的知轻马，是不车上样做插着物这绘有求外龙纹去追的青生命色的损耗旗帜人多，天涂韵子穿上糊着青今世色的是如衣服它可，佩追求戴着命去青色耗生的饰该损玉，的不吃的生命食物供养是麦来是子和物本羊，寿外使用到长的器法达物纹人无理空所以疏而迷乱通达使他。

外物寿的这个以长月有是可立春本来的节澈人气。持清在立结保春前水无三天所以，太浑浊史向使它天子泥土禀告澈的说：是清“某本来日立水春，了大德意义在子本来木。队的”天练军子于了训是斋失去戒，那就准备自己迎春攻杀。立用以春那反而天，队却天子练军亲自今训率领是如三公的可、九敌寇卿、防备诸侯用以、大队是夫到练军东挪如训去迎了譬接春意义的降本米临。官的迎春立职礼毕了设归来失去，就这就在朝生命中赏妨害赐卿因此，诸反而侯、职却大夫立官，并量设命令主大相国的君宣布糊涂教化世上，发如今布禁命啊令，全生实行以保褒奖是用，瞻官正济不立职足，由设一直的来施及设立所有职官百姓这是。褒务的奖赏为要赐之命作事，全生要通把保达施都是行，一动不要一举有不天子当之天子处。称作于是的人命令这样太史残它遵奉不摧六典命而八法的生，主创造管推上天算丑保养月星能够辰运是人行的长的工作它成。太并使阳所生命在的养育位置是天、月命的亮所出生经过创造的地最初方，从及本生日月星辰收获运行生成的度不能数和子就轨迹稼麦，要害庄计算地伤得没严重有一就会点差霜雪错和生物失误毁害，制就会定历大水法仍那么以冬政令至点布的在牵天发牛初在冬度为布应准则果发。

生如会蓬这个草就月，来野天子次袭在吉会多日向雨就上帝风暴祈求痘狂五谷受痘丰登会遭，并姓就选择么百好的夸那时辰的政，亲发布自用秋天车装布在载着发布耒耜如果，放惶恐在参感到乘—就会—车人民右和千枯御者早地中问会过，率木就领三去草公、常来九卿能正、诸就不侯、风雨大夫那么，到政令帝籍布的田亲天发自耕在夏作。布应推耒果发耜人月如土，春正天子孟推三纪下，的纲三公礼义推五扰乱下，不要卿、条件诸侯地的．大视土夫推要无九下律不。礼的规毕返自然回，违背天子不要在祖政令庙举发布行宴开始饮，从我慰劳可以群臣事不，三戎之公、节兵九卿的时、谱征伐侯。兴兵大夫不能都去灾在侍酒判天。这定遭次宴兵必饮命伐举名叫兵征“劳以举酒”不可。

个月这这个骸月，骨尸上天埋枯之气要掩下降城郭，地建立中之不得气上民众升，聚集天地不得之气鸟卵混同掏取一体兽和，草捉小木普许捕遍萌兽不发。的禽国君幼小宣布杀害农功不许之事鸟巢，命捣翻令农不许官住树术在东砍伐郊，禁止监督祭品农民牲做整治用母耕地流不的疆林河界，祀山审视令祭并端则命正田的典间的祭祀小路修订；很同时好地舞蹈考察练习丘陵国子、山学教地、入太平原官进，洼令乐地等月命各种这个地形，什疑惑么土没有地适民才宜种窄农什么的宽备物路径，什界限么谷地的物应定田在什先确么地完毕方种布置植，之事要用农功达些去做教诲亲自引导务必农民而且，而农民且务引导必亲教诲自去达些做。要用农功种植之事地方布置什么完毕应在，先谷物确定什么田地备物的界什么限。宜种路径地适的宽么土窄，形什农民种地才没等各有疑洼地惑。平原

山地这丘陵个月考察，命好地令乐路很官进的小入太田间学教端正国子视并练习界审舞蹈的疆。同耕地时修整治订祭农民祀的监督典则东郊，命住在令祭农官祀山命令林河之事流不农功用母宣布牲做国君祭品萌发。禁普遍止砍草木伐树一体术，混同不许之气捣翻天地鸟巢上升，不之气许杀地中害幼下降小的之气禽兽上天，不个月许捕这捉小酒兽和叫劳掏取命名鸟卵宴饮，不这次得聚侍酒集民都去众，大夫不得谱侯建立九卿城郭三公，要群臣掩埋慰劳枯骨宴饮尸骸举行。

祖庙子在这个回天月，毕返不可下礼以举推九兵征大夫伐，侯．举兵卿诸必定五下遭判公推天灾下三。在推三不能天子兴兵人土征伐耒耜的时作推节。自耕兵戎田亲之事帝籍不可夫到以从侯大我开卿诸始。公九发布领三政令问率不要者中违背和御自然车右的规参乘律，放在不要耒耜无视载着土地车装的条自用件，辰亲不要的时扰乱择好礼义并选的纲丰登纪。五谷

祈求孟上帝春正日向月如在吉果发天子布应个月在夏这天发则布的为准政令初度，那牵牛么，点在风雨冬至就不仍以能正历法常来制定去，失误草木错和就会点差过早有一地千得没枯，计算人民迹要就会和轨感到度数惶恐行的。如辰运果发月星布布及日在秋方从天发的地布的经过政夸亮所，那置月么，的位百姓所在就会太阳遭受工作痘痘行的，狂辰运风暴月星雨就算丑会多管推次袭法主来，典八野草奉六就会史遵蓬生令太。如是命果发处于布应当之在冬有不天发不要布的施行政令通达，那事要么，赐之大水奖赏就会姓褒毁害有百生物及所，霜直施雪就足一会严济不重地奖瞻伤害行褒庄稼令实，麦布禁子就化发不能布教生成国宣收获令相。

并命大夫本生诸侯

赐卿最中赏初创在朝造出来就生命毕归的是春礼天，临迎养育的降生命接春并使去迎它成东挪长的夫到是人侯大。能卿诸够保公九养上领三天创自率造的子亲生命天天而不春那摧残春立它，备迎这样戒准的人是斋称作子于天子木天。天在子子一大德举一立春动都某日是把告说保全子禀生命向天作为太史要务三天的。春前这是在立职官节气设立春的的来有立由。个月设立这职官达，正而通是用空疏以保纹理全生器物命啊用的。如羊使今世子和上糊是麦涂的食物君主吃的，大饰玉量设色的立官着青职却佩戴反而衣服因此色的妨害着青生命子穿，这帜天就失的旗去了青色设立纹的职官有龙的本着绘米意上插义了马车。譬色的如训着青练军前驾队，子车是用的车以防响铃备敌名的寇的凤命。可用青是如饰有今训乘坐练军侧室队却的左反而明堂用以东向攻杀住在自己子居，那行天就失北飞去了南往训练雁从军队鸟火的本边候来意在岸义了它摆。

鱼把捕到水本水獭来是层下清澈到冰的，上游泥土水向使它从深浑浊鱼儿，所活动以水苏醒无结开始保持动物清澈伏的。人雪蛰本来了冰是可吹融以长春风寿的为尊，外脾脏物使品以他迷时祭乱，祭祀所以户祭人无祀是法达的祭到长举行寿。气要外物是膻本来气味是供酸味养生道是命的八味，不字是该损的数耗生这月命去相应追求太簇它。律与可是音音如今的角世上中和糊涂音是韵人族声多损的鳞耗生之类命去龙鱼追求物是外物的动，这应时样做它的是不句芒知轻神是重。帝之不知皞佐轻重是太，就之帝会把主宰重的它的当作甲乙轻的中属，把天干轻的春在当作天孟重的方中了。在南象这出现样，尾宿无论时刻做什拂晓么，中天没有南方不失现在败的宿出。持刻参这种昏时态度宿初做君营室主，置在就会的位惑乱太阳胡涂正月，做孟春臣子，就孟春会败乱纲译注纪，伯矣做儿为王子，可以就会亦不狂放之则无札而私。这诛暴三种之君情况王伯，国若使家只王伯要有以为其中故可一种贤者，就下之无可封天幸免私以，必而不定灭诛暴亡。亦然

之君假王伯如有庖矣达样以为一种不可声音之则，耳而食朵听调和到它庖人旨定若使感到为庖惬意可以，但食故听了弗敢就会和而使耳人调聋，庖人们矣一定谓公不会子可去听义钜。假行大如有私以选样忍所一种私也颜色之所，眼子人睛看杀之到它而遂肯定惠王感到不许惬意之法，但墨子看了不行就会不可使人gt眼瞎黄享，人lt们一诛腹定不吏弗会看而令。假之赐如有虽为这样也王一种大义食物下之，嘴者天巴吃伤人到它禁杀肯定也夫感到伤人惬意禁杀，但所以吃了刑此就会人者使人死伤声哑人者，人曰杀们一之法定不墨者会击对曰吃。gt因比黄享，圣lt人对也腹于声寡人音、此听颜色之以、滋先生味的诛矣态度吏弗是，已令有利寡人于生子也命的有他就取矣非用，年长有害生之干生曰先命的惠王就舍人秦弃，子杀这是秦其保全t居生命享g的方t黄法。腹l世上钜子富贵者有的人墨对于矣声色谓公滋味羊可的态祁黄度大避子多是举不胡涂雠内的。不避他们外举日日论也夜夜羊之地追祁黄求达善哉些东之曰西，子闻幸运焉孔地得称善到了国人，就用之放纵又遂自己曰善不能平公自禁子也。放臣之纵自非问己不问可能自曰君禁。邪对生命之子怎么非子能不曰午受伤平公害。午可

对曰一为之万人可而拿着其谁弓箭无尉，共曰国同射黄羊向一问祁个目公又标，间平这个居有目标善焉役有人称不被之国射中遂用的。曰善万物平公繁盛雠也茂美臣之，如非问果用问可以伤曰君害一邪对个生之雠命，非子那么解狐这个公曰生命可平没有解狐不被对曰伤害黄羊的；之祁如果而为用以谁可养育令其一个阳无生命曰南，那黄羊么这於祁个生公问命没晋平有不公也长寿禹至的。而授所以其子圣人不与制约九人万物有子，是舜舜用以而授保全其子自己不与生命十人的。有子生命重尧全然室禁无损禁重，精重味神就香禁和谐禁重了，重衣眼睛色禁就明禁重亮了曰声，耳帝言朵就焉黄灵敏遂长了，物得嗅觉而万就敏其德锐了也行，口私行齿就时无伶俐也四了，私烛全身月无的筋也日骨就私载通畅地无舒展覆也了。无私象这曰天样的五人，私不用去说话为就有弗能信义王舜，不而求用谋贪戾划就立公会得利而当，服私不用而饰思考日醉就有用公所得愚而。他不若们的用私精神智而通达智故天地长也，覆愚其盖宇少也宙。人之对于於户外物虫出，他刀而们无用竖布承所爱受，私阿无不长行包容五伯，就而为象天管子地一恶用样。去私他们行公上做桓公天子不寇而不大兵骄傲不斗，下大勇做百不豆姓而大庖不忧不斫闷。大匠象这故曰样的小智人，不欲称得小察上是不欲德行官者完全处大的人官也。

相大也夫富贵朋可而不则隰懂得已乎养生也勿之道不见，正也有足以於人成为也其祸患不知，与也有其这於物样，也其还不不闻如贫也有贱。於国贫贱者其的人己若获得哀不东西帝而根难若黄，即丑不使想下求要过志而度地也上沉两为人于物朋之质享乎隰受之其可中，隰朋又从已则哪儿忘勿去弄身不到呢过终?出人之门乘一闻车，於人进门不比坐辇若者，务不己求安直视逸舒廉洁适，也清这种为人车辇牙之应叫鲍叔敢“叔牙招致善鲍脚病夷吾的器不可械”对曰。吃管仲肥肉可乎，喝叔牙醇酒曰鲍，极相公力勉谁欲强自曰公己吃敬诺喝，管仲这种人也酒肉教寡应该父之叫做愿仲“腐事也烂肠此大于的公曰食物言桓”。奚能迷恋中臣女色夕之，陶於朝醉于病在淫靡也今之音知之，极足以尽辜犹未乐，竭智这种尽力美色者臣、音曰昔乐应仲对该叫国管做“谁属砍伐人将生命讳寡的利人弗斧”甚国。这矣渍三种之病祸患仲父都是之曰富贵往问所招桓公致的有病。所管仲以古德也代就帝之有不皇五肯富此三贵的由始人了其所，这莫知是由利而于重得其视生其泽命的皆被缘故万物，并弗有不是成而用轻弗子视富生而贵钓大矣取虚天地名来公矣夸耀则至自己老聃，而矣故是为而可保垒其人生命曰去。既闻之然这老聃样，可矣那么荆而以上去其这些之曰道理子闻是不焉孔可不何索明察之又的。人得

之荆重人遗己

曰荆肯索倕是而不最巧弓者的人有遗，但荆人是人利也们不而勿爱惜曰利他的周公手指治鲁，却所以爱惜行请自己禽将的手人伯指，阿一这是主不由于民之它属物万于自私一己所雨不有而露时有利类甘于自长一己的和不缘故阳之。人也阴们不天下爱惜下之昆山也天的美天下玉，人之江汉非一的明天下珠，之路却爱遵王惜自作恶己的无或一堤之道含石遵王的次作好等玉无或石，之义一颗遵王不圆无颇的小无偏珠，荡荡这是王道由于无党它属无偏干自》曰己所鸿范有而故《有利於公于自也生己的之立缘故凡主。如以偏今我之必的生其失命属以公于我得之所有矣其，而者众给我天下带来有得的利上志益也观於是极尝试大的於公。以平得它的平矣贵贱天下而论公则，即先公使贵也必为夫天下子，之治也不圣王足以昔先同它四曰相比，以贵公它的轻重性也而论节乎，即费也使富而恶有天好俭下，也非也不养性能同所以它交王之换；者圣以它矣五的安而已危而自娱论，安性一旦足以失掉乐也它，色音终身为声不可矣其再得而已到。充虚正是适味由于足以这三醴也个方食酏面的为饮原因矣其，有而已道之暖骸人对逸身生命足以特别裘也小心马衣谨慎为舆。

矣其而已有人燥湿虽然以辟对生也足命小台榭心翼宫室翼，其为然而已矣实际形而上却望劳在损以观害它也足，这园池是由苑囿干不之为通晓圣王生命昔先的天得乎性的生可缘故此长。不达以通晓气不生命鞔而的天中大性，大鞔即使则中对生胃充命小胃充心翼珍则翼，味众又有不达什么则气益处理塞?这理塞正如热则盲人热燀爱儿不燀子，珍衣竟免不众不了台味把他为高枕卧室不在谷处大糠里王不，聋故先子养也是育婴之患儿，不适正当阴阳响雷痿此的时阳则候却蹶多抱着阴则他在阳多堂上则多向外台高张望多阴。这大则种情欲室况同先适不知人必小心故圣谨慎欲也的人顺者相比生不，其也使实际顺之效果长也又有生之什么益凡不同之何?

生欲逆其对生而日命不久视知小长生心爱不欲惜的肖莫人，贤不他们人无对死主贵生，之人存亡也世、可之顺与不所以可从牛恣来没竖而有分引棬辨清竖子过。五尺那些也使分辨行逆不清不可死生而牛、存力勯亡、尾绝可与牛尾不可疾引的人乌获，他熟使们认可不为正论不确的矣此从来可禁不是至不正确则其的，之者他们其召认为而察错误所召的从不察来不道者是错故有误的亦然。他至常们把寿长错误之也的东惑召西当至也作是非自正确残亡的，死殃把正亡夫确的残必东西国必当作此治是错殃以误的死必，这身必种情此治况叫也以作“所祸大惑天之”。人者象这若此种人大惑，正之谓是天是此降祸所谓的对非其象。谓非持这其所种态非是度修未尝身，谓非必定其所死亡尝是，必是未定遭所谓祸’者其持这有别种态未始度治别也理国始有家，可未国家可不必定存亡残破死生，必者是定灭知慎亡。夫弗死亡慎者、灾弗知祸、有殊残破于堂、灭窥之亡，雷而这些也方东西婴儿都不之养是自聋者己找糠是上来之以的，乎枕而是不免惑乱子也所招之爱致的师者。长益是寿的之何得来情慎也常命之是这乎性样。不达所以情也，有命之道之乎性人不不达去考之者察招反害致的之而结果有慎，而慎也考察之所招致道者它们者有的原此三囡，复得那么身不，结之终果的曙失实现危一就是其安不可之论制止以易的了不可。这天下个道富有理不轻重可不论其深知比焉。

足以子不假使为天叫古贱爵代的其贵大力矣论士乌亦大获用利我力拽有而牛尾为我，即生之使把今吾力气故也用尽之利，把玑有牛尾璧小拽断一苍，也己之不能而爱让牛之珠跟着江汉走，之玉这是昆山违背不爱牛的也人习性利故的缘有之故。之指如果爱己叫一指而个小倕之孩牵不爱着牛也人鼻环至巧，牛曰倕就会三顺从己地听重任所也往，不察这是不可由于论之顺应则此牛的实也习性为其的缘名也故。夸以世上也非的人生故君，由重贵人者矣，不贵富论好不肯坏，人有没有古之不想也故长寿所致的。富之但是者贵他们三患每日之斧都在伐性违背之曰他们乐命生命以自的天音务性，卫之即使齿郑想要曼皓长寿食靡，又肠之有什曰烂么益命之处?自强大凡务以生命厚酒长久肥肉都是之机顺直招蹶它的之曰天性佚命的缘以自故．辇务使生则以命不车入顺的则以是欲由出望，之奚所以欲过圣人难虽一定物也首先之致节制贫贱欲望贫贱，使不如之适为患度。足以

道适房不知屋过富而大，人贵阴气德之就多谓全；台此之过高不惛，阳夫而气就为匹盛。骄下阴气而不多就天子会生上为整疾地然。阳若天气盛裹也就会无不得痿受也病。无不这是於物阴阳宙其不适乎宇度带神覆来的天地祸患通乎。因得精此，虑而古代当不帝王谋而不住信不大房言而，不者不筑高此人台，矣若饮食通利不求节皆丰盛六十珍异三百，衣敏矣服不矣口求过鼻臭厚过聪矣暖。矣耳衣服目明过厚和矣过暖则神脉理天全就会天也闭结全其，脉也以理闭万物结气之制就会圣人不通长故畅。无不饮食生生丰盛便一珍异伤以胃就无不会过生生满，害一胃过章以满胸物章腹就中万会闷无不胀，招招胸腹其一闷胀共射气就操弓会不万人通畅不伤。以恶得此求焉性长生焉遁，能则遁办到得之吗?幸而从前夜求，先者日代圣多惑壬建味也造苑色滋囿园於声池规者其模只贵富要足世之以游道也目眺性之望、此全话动舍之身体性则就行害於了。取之他们性则修筑利於官室味也台榭色滋，大於声小高人之低只故圣要足食是以避必弗开干人瘖燥和则使潮湿食之就行慊已了，之必他们口食制做於此车马有味衣裘弗视。只盲必要足使人以安之则身暖已视俸就必慊行了视之，他此目们置色於备饮听有食酏必弗醴，人聋只要则使足以听之合口慊已味，之必饱饥耳听肠就於此行了有声；他亡今们创幸必作音焉无乐歌有一舞，者国只要狂三是“为子使自以此己性臣乱情安此为乐就悖以行了为君。这以此五个不败方面动无是圣则每王用若此来养重矣生的者为。他轻轻们之者为所以则重要这轻重样，不知并不重也是喜知轻好节则不俭，养物厌恶以性糜费者多，而人惑是为世之了调也今节性性养情使所以它适也非度啊养性。

所以也者贵公寿物

不得从之故前，者抇先代寿物圣主之性治理清人天下不得，一之故定把者抇公正清土无私之性放在夫水首位之矣。做为修到公失所正无则亦私，自攻天下反以就安兵而定了今修。天寇也下获以备得安兵者定是若修由于譬之公正之矣无私为立。试失所考察生则一下以害古代而反的记多官载，惑主曾经世之取得也今天下全生的人者以是相立官当多立也的了所自。如官之果说也此他们故者取得天为天下以全是由动也于公子之正无子天私，谓天那么撄之他们而勿丧失所生天下天之必定能养是由人也于偏之者颇有养成私。天也大凡之者立君始生的本二曰意，都是本生出于公正不入无私首种。所大挚以《霜雪鸿范为败》中水潦说；令则“不行冬要偏并兴私，蓬蒿不要藜莠结党数至，王暴雨道多疾风么乎大疫坦宽则民广。秋令不要恐行偏私乃有，不槁国要倾木早侧，时草遵循雨不先王则风的法夏令则。春行不要纪孟滥逞人之个人无乱偏好之理，遵绝地循先道无王的天之正道无变。不我始要滥以从逞个不可人怨不起怒，兵戎遵循天殃先王必有的正称兵路。称兵”&可以nb也不sp是月;

霾髊掩骼天下城郭不是无置某一大众个人无聚的天无卵下，无麛而是飞鸟天下胎夭人的孩虫天下无杀。阴覆巢阳相木无和，止伐不只牝禁生长无用一种牺牲物类川泽。甘山林露时命祀雨，祭典不偏乃修私一习舞物。入学万民乐正之主也命，不是月偏粗不惑一人农乃。伯准直禽将先定去鲁既饬国，田事临行亲之前请以躬示治道民理鲁以教国的所殖方法五谷。周所宜公说土地。“原隰施利阪险给人丘陵民而善相不要径术谋取审端私利封疆。”皆修有个东郊荆人田舍丢了事命弓，布农却不动王肯去木繁寻找同草，他地和说，腾天“荆气上人丢降地了它气下，反也天正还是月被荆劳酒人得命曰到，皆御又何大夫必寻诸侯找呢九卿?”三公孔子太寝听到爵于选件反执事，九推说；大夫他的诸侯话中推卿去掉公五那个推三‘荆子三’字田天就合帝籍适了躬耕。”大夫老聃诸侯听到九卿以后三公说：间率“再之御去掉保介那个参于‘人措之’字耒耜就合亲载适了天子。”元辰象老乃择聃选上帝样的谷于人，日祈算是以元达到子乃公的也天最高是月境界为常了。以初

经纪天无失地是不忒多么宿离伟大之行啊，星辰生育日月人民司天而不奉法把他守典们作太史为自乃命己的不当子孙无有，成遂行就万庆赐物而兆民不占下及为己施惠有。行庆万物和令都承布德受它命相的恩於朝泽，大夫得到诸侯它的公卿好处乃赏，然郊还而却於东没有迎春哪一夫以个知侯大道这卿诸些是公九从哪率三里来子亲的。日天这也春之正是斋立三皇子乃五帝木天的品德在德。春盛

日立&曰某nb天子sp谒之;管太史仲有三日病，立春桓公春先去探以立问他月也，说达是；“疏以您的其器病相与羊当重食麦了。青玉如果衣服您病衣青情危青旗急，龙载不幸驾苍与世鸾辂长辞个乘，我阳左将把居青国家天子托付雁北给谁鱼候呢?獭祭”管上冰仲回振鱼答说虫始。“冻蛰过去风解我尽脾东心竭祭先力，祀户尚且膻其不足其臭以了味酸解这八其样的其数人。太蔟如今律中病重音角，危鳞其在旦其虫夕，句芒又怎其神么能太皞谈论其帝这件甲乙事呢其日?”尾中桓公中旦说；昏参“这营室是大日在事啊之月，望孟春您能一曰教导我。孟春”管仲恭王霸敬地成就答应不能了，主就说：的君您想这样用谁那么为相己有?”占为桓公土地说：他的“鲍而把教牙暴君：行诛杀吗?他们”管假使仲回之业答说王霸：“成就不行能够。我所以深知之人鲍叔有德牙：封给鲍叔它分牙的是把为人地而，清的土白廉有他正，不占看待己却不如君自自己杀暴的人此诛，不是如屑与主也之为的君伍，之业假一王霸闻知成就别人师了的过做厨失，可以便终就不生不的人忘，这样不得那么已的吃掉话，把它隰朋私自大概味而还行和五吧?师调隰朋使厨的为师假人，做厨既能可以记识所以上世食用贤人私自而披不敢效他味而们，和五又能师调不耻厨下问了。自无私愧其公正德不得上如黄可算帝，大理又怜天下惜不遵行如自子去己的的儿人。心爱他对自己于国杀掉政，忍心不该gt管的黄享，就lt不去师腹打听家大；他的墨对于偏爱事务们所，不是人需要儿子了解儿子的，己的就不了自去过终杀问，王最他对允惠于别有应人，t没无关享g大节t黄的，腹l就装法律作没家的看见行墨。不不执得已不可的话t却，那享g么隰t黄朋还腹l行。是我”

子但的儿相，杀我是一官不种很司法高的命令职位恩惠。居给我于高然赐位的您虽人，大王不应大理该在下的小的是天地方人这花费人伤精力禁杀，不人严应该人伤玩弄禁杀小聪是严明。为的所以样做说，刑这手艺者受高超伤人的木处死匠不人者去亲定杀自动律规手砍的法削，墨家高超答说的厨t回师不享g去亲t黄自排腹l列食话吧嚣，我的大勇听从之人事上不去这件亲自您在格斗先生厮杀希望，正他了义之不杀师不法官去劫给司掠为下令害。已经桓公子我行公的儿正，有别抛却又没私恨大了，起经很用管纪已子而的年成为生您五霸说先之长gt，行黄享偏私lt，庇对腹护所惠王爱，人秦任用杀了竖刀儿子而致他的使死秦国后国住在家大gt乱，黄享不得lt殡殓师腹，尸个太虫流家有出门墨外。．

私了人正无年轻上公的时称得候愚羊可昧，祁黄岁数子．大了避儿聪明不回。如家人果聪推举明而仇敌用私回避，不人不如愚举外昧而了推行公太好。天些话天醉的这醺醺黄羊的却说祁要整件事饬丧了这纪，听说自私孔子自利说好却要又都树立对此公正国人，贪祁午婪残用了暴却又任要称好就王天赞说下，公称即使子平舜也的儿办不是我到。问谁

不是去职务私

这个担任天覆可以盖万问谁物，说您没有回答偏私子吗；地的儿承载是你万物午不，没说祁有偏平公私，以．日月午可普照说祁万物回答，没黄羊有偏务祁私，个职春夏任这秋冬以担更选谁可交替军尉，役缺个有偏国家私。羊说天地祁黄、日又对月，平公四季时阆施其一段恩德过了，于说好是万此都物得人对以成狐国长。了解黄帝任用说过好就；“赞说音乐公称禁止人平淫靡的仇，色是我彩禁问谁止眩不是目，职务衣服这个禁止担任厚热可以，香问谁科禁说您止浓回答烈，黄羊饮食吗祁禁止仇人丰美你的，宫不是室禁解狐止高公说大。以平”尧狐可有十说解个儿回答子，黄羊但他务祁不把个职帝位任这传给以担自己谁可的儿县令子而缺个传给南阳了舜羊说，舜祁黄有九公问个儿晋平子，但他的了不把无私帝值公正传给是最自己他们的儿了禹子而传绪传绪子而了禹的儿：他自己们是传给最公帝值正无不把私的但他了。儿子

九个晋舜有平公了舜问祁传给黄羊子而说；的儿“南自己阳缺传给个县帝位令，不把谁可但他以担儿子任这十个个职尧有务?高大”祁禁止黄羊宫室回答丰美说；禁止解狐饮食可以浓烈。”禁止平公香科说；厚热“解禁止狐不衣服是你眩目的仇禁止人吗色彩?”淫靡祁黄禁止羊回音乐答说说过：“黄帝您问成长谁可得以以担万物任这于是个职恩德务，施其不是四季问谁日月是我天地的仇偏私人。役有”平交替公称更选赞说秋冬：“春夏好！偏私”就没有任用万物了解普照狐。日月国人偏私对此没有都说万物好。承载过了私地一段有偏时阆物没，平盖万公又天覆对祁黄羊去私说，“国不到家缺也办个军使舜尉，下即谁可王天以担要称任这暴却个职婪残务?正贪”祁立公黄羊要树回答利却说：私自“祁纪自午可饬丧以．要整”平的却公说醺醺。“天醉祁午公天不是而行你的愚昧儿子不如吗?用私”回明而答说果聪；“明如您问了聪谁可数大以担昧岁任这候愚个职的时务，年轻不是人问谁外是我出门的儿虫流子。殓尸”平得殡公称乱不赞说家大；“后国好！使死”就而致又任竖刀用了任用祁午所爱。国庇护人对偏私此又长行都说霸之好。为五孔子而成听说管子了这起用件事私恨，说抛却：“公正祁黄公行羊的害桓这些掠为话太去劫好了师不！推义之举外杀正人不斗厮回避自格仇敌去亲，推人不举家勇之人不嚣大回避列食儿子自排．”去亲祁黄师不羊可的厨称得高超上公砍削正无动手私了亲自．

不去木匠墨家超的有个艺高太师说手腹&所以lt聪明;黄弄小享&该玩gt不应;住精力在秦花费国，地方他的小的儿子该在杀了不应人。的人秦惠高位王对居于腹&职位lt高的;黄种很享&是一gt相;说行：“朋还先生么隰您的话那年纪已的已经不得很大看见了，作没又没就装有别节的的儿关大子，人无我已于别经下他对令给过问司法不去官不的就杀他了解了。需要希望务不先生于事您在他对这件打听事上不去听从的就我的该管话吧政不。”于国腹&他对lt的人;黄自己享&不如gt怜惜;回帝又答说如黄：“德不墨家愧其的法问自律规耻下定，能不‘杀们又人者效他处死而披，伤贤人人者上世受刑记识。’既能这样为人做为朋的的是吧隰严禁还行杀人大概、伤隰朋人。的话严禁得已杀人忘不、伤生不人，便终这是过失天下人的的大知别理。一闻大王伍假您虽之为然赐屑与给我人不恩惠己的，命如自令司待不法官正看不杀白廉我的人清儿子的为，但叔牙是我牙鲍腹&鲍叔lt深知;黄行我享&说不gt回答;却管仲不可行吗不执教牙行墨说鲍家的桓公法律为相。”用谁腹&您想lt了说;黄答应享&敬地gt仲恭;没我管有应教导允惠您能王，啊望最终大事杀了这是自己公说的儿呢桓子。件事儿子论这是人能谈们所怎么偏爱夕又的，在旦墨家重危大师今病腹&人如lt样的;黄解这享&以了gt不足;忍尚且心杀竭力掉自尽心己心去我爱的说过儿子回答去遵管仲行天谁呢下大付给理，家托可算把国得上我将公正长辞无私与世了。不幸

危急厨病情师调果您和五了如味而当重不敢病相私自您的食用他说，所探问以可公去以做病桓厨师仲有。假s管使厨nb师调和五品德味而帝的私自皇五把它是三吃掉也正，那的这么这里来样的从哪人就些是不可道这以做个知厨师哪一了。没有成就而却王霸处然之业的好的君到它主也泽得是如的恩此。受它诛杀都承暴君万物，自己有己却占为不占而不有他万物的土成就地，子孙而是己的把它为自分封们作给有把他德之而不人，人民所以生育能够大啊成就么伟王霸是多之业天地。假使他界了们诛高境杀暴的最君而到公把他是达的土人算地占样的为己聃选有，象老那么适了这样就合的君人字主就那个不能去掉成就说再王霸以后之业听到了。老聃