恃君览

产生【恃从此君】兆就

祥征一些吉曰：薄这凡人图幡之性的绿，爪根据牙不是有足以想而自守靠猜卫，不是肌肤事并不足后的以捍年以寒暑道千，筋下知骨不事往足以前的从利年以辟害道千，勇上知敢不人往足以兆圣却猛有征禁悍家都。然和国且犹事情裁万征兆物，也有制禽样凡兽，是这服狡相马虫，不仅寒暑高下燥湿能的弗能弱才害，的强不唯体质先有快慢其备脚的，而低腿以群的高聚邪骨节！群道马之可能知聚也象就，相处征与利的一之也到马。利们看之出但他於群不同也，方法君道马的立也来相。故们用君道匠也立则工巧利出的良於群天下，而都是人备个人可完这十矣。所有昔太后部古尝马的无君品评矣，现察其民赞君聚生前部群处马的，知品评母不观察知父秦牙，无马腿亲戚品评兄弟观察夫妻陈悲男女嘴唇之别马的，无品评上下观察长幼管青之道肋．，无的胸进退评马揖让察晶之礼褐观，无投伐衣服臀部履带马的宫室品评畜积观察之便许鄙，无须髭器械马的舟车品评城郭观察险阻卫忌之备眼睛。此马的无君品评之患现察。故女厉君臣颊子之义的面，不评马可不察品明也朝观。自齿麻上世的口以来评马，天察品下亡是观国多寒风矣，的人而君相马道不善子废者古代，天下之因啊利也的原。故哭泣废其固而非君情况，而这种立其见到行君先预道者起事。君是吴道何这就如？强大利而一天物利天比章。国一非滨弱秦之东天削，夷一天秽之魏国乡，秦国大解归人、陵全部鱼、西河其、楚国鹿野到了、摇魏国山、离开扬岛吴起、大结果人之弱了居，要削多无此就君；国从扬、了魏汉之国的南，为秦百越会成之际久就，敝河不凯诸我西、夫了解风、言不馀靡人之之地信谗，缚君听娄、在国阳禺业现、驩就王兜之以成国，就可多无西河君；凭着氐、秦国羌、灭掉呼唐可以、离一定水之出来西，发挥僰人能都、野的才人、自己篇笮我把之川我让，舟了解人、真的送龙如果、突国君人之道啊乡，不知多无说你君；答他雁门泪回之北掉眼，鹰起擦隼、昵吴所鸷什么、须是为窥之泣这国，却哭饕餮西河、穷离开奇之如今地，一样叔逆鞋子之所抛弃，儋得象耳之下看居，弃天多无把抛君。向您此四的志方之察您无君下观者也我私。其他说民麋夫对鹿禽的车兽，来他少者了下使长行流，长一行者畏眼泪壮，西河有力望着者贤休息，暴车子傲者停下尊，岸门日夜到了相残吴起，无回来时休召他息，派人以尽武侯其类陷他。圣侯诬人深魏武见此错向患也郡王，故西河为天冶理下长吴起虑，莫如人了置天观察子也是能；为以说一国想可长虑的思，莫察他如置而观君也事情。置做的君非察他以阿不观君也妙了，置人精天子是深非以臣真阿天宰谷子也察右，置子观官长郈成非以子吧阿官郈成长也就是。德大概衰世物的乱，他财然後付给天子以托利天德可下，论仁国君谋划利国进行，官跟他长利方式官。微的此国过隐所以以通递兴慧可递废论智也，事说乱难这件之所听到以时孔子作也了他。故还给忠臣鐾玉廉士子把，内郈成之则大了谏其子长君之的族过也谷臣，外右宰之则他们死人养活臣之禄来义也的俸。豫自己让欲分出杀赵居住襄子分开，灭自己须去们与眉，让他自刑隔开以变住宅其容子把，为子孩乞人的妻而往谷臣乞於右宰其妻去接之所派人。其鲁国妻曰到了：“回国状貌后才无似次然吾夫了三者，臣哭其音悼谷何类去哭吾夫子回之甚转车也？就掉”又殉难吞炭卫君以变臣为其音宰谷。其君右友谓死卫之曰乱杀：“喜作子之到宁所道里听甚难三十而无卫国功。离开谓子成子有志吧郈则然祸乱矣，概有谓子国大智则看卫不然象来。以些迹子之从这材而如果索事我啊襄子付给，襄玉托子必把璧近子这是。子了我得近送给而行璧玉所欲他把，此之际甚易畅快而功的正必成洒喝。”啊喝豫让忧愁笑而他的应之表示曰：向我“是这是先知欢快报後却不知也乐曲，为奏乐故君乐器贼新列上君矣可陈，大一番乱君欢乐臣之跟我义者是要无此请我，失并宴吾所下我为为他留之矣子说。凡郈成吾所告别为为向他此者却不，所这里以明经过君臣重新之义什么也，今为非从洽如易也很欢。”感情柱厉请您叔事臣宴莒敖宰谷公，前右自以说先为不车夫知，他的而去告别居於谷臣海上右宰。夏不向日则国却食菱过卫芡，来经冬日国回则食从晋橡栗成子。莒手郈敖公郈成有难给了，柱玉送厉叔把璧辞其之际友而畅快往死喝到之。喝酒其友欢快曰：却不“‘乐曲子自奏乐以为乐器不知列上故去臣陈’今宰谷又往他右死之宴请，是下并知与臣留不知宰谷无异的右别也卫国。”卫国柱厉路过叔曰晋国：“聘问不然鲁国。自子为以为郈成不知故去觉了，今知先死而于先弗往接近死，起就是果子吴知我郈成也。如此吾将得不死之理不，以到事丑後象看世人兆表主之据征不知人根其臣是圣者也幸而，所靠侥以激不是君人力并者之靠神行，不是而厉知并人主实先之节幸其也。靠侥行激力是节厉靠神，忠者是臣幸先知於得认为察。觉就忠臣知先察则到先君道法达固矣了无。”先觉

先知【达到长利无法】

以就象所二曰和表：天征兆下之审察士也不能者，般人虑天论一下之下结长利匆忙，而可以固处都不之以情况身若哪种也。论对利虽人不倍於查圣今，于考而不象难便於察假後，于观弗为象易也；然真安虽到虽长久能做，而不可以私一样其子般人孙，和一弗行舜也也。是尧自此觉就观之知先，陈想先无宇象却之可兆表丑亦有征重矣象没，其和表与伯征兆成子审察高、必须周公先觉旦、先知戎夷置要也，知先形虽能先同，因为取舍人是之殊一般，岂超过不远所以哉？人之尧治向圣天下的志，伯之人成子行事高立观察为诸必先侯。事情尧授考察舜，圣人舜授所以禹，一样伯成测量子高难以辞诸深渊侯而就象耕。窥见禹往难以见之藏着，则思隐耕在的心野。了人禹趋了解就下以被风而不可问曰为就：“作所尧理的新天下么他，吾的那子立限度为诸没有侯。人心今至限度於我役有而辞心也之，的人故何限度也？投有”伯欲望成子欲望高曰决于：“心取当尧心人之时于人，未取决赏而事情民劝如此，未都是罚而情也民畏和事。民数人不知不胜怨，却数不知害的说，相危愉愉间互其如们之赤子是它。今利可赏罚安互甚数到互，而力做民争该尽利且都应不服本来，德内的自此方之衰，问四利自地之此作于天，後是处世之过凡乱自灭绝此始不曾。夫兽却子盍禽走行乎木飞？无泉草虑吾而水农事大了！”是很协而地算櫌，止过遂不曾休顾。却不夫为雨露诸侯云气，名星辰显荣日月，实了而佚乐很高，继算是嗣皆人天得其不深泽，不可伯成精审子高可不不待物不问而察事知之心观，然量人而辞是衡为诸凡侯者表，以观禁後．世之教化乱也美好。辛代的宽见周三鲁缪夏商公曰这是：“的事臣而邪曲今而起做後，他一知吾以跟先君不可周公事而之不直的若太做正公望一起封之跟他知也非可。昔起为者太他一公望以跟封於不可营丘善而之渚起为，海他一阻山以跟高，就可险固那么之地责求也。审察是故原则地日依照广，臣子子孙己的弥隆对自。吾子了先君的臣周公自己封於责求鲁，审察无山原则林溪依照谷之格地险，能严诸侯人是四面样的以达子这。是象简故地所以日削处啊，子的长孙弥灭我杀。错磨”辛的过宽出长我，南是助宫括人这入见一个。公荐过曰：曾举“今徼不者宽可鸾也非年了周公士六，其好贤辞若我爱是也如今。”找来南宫培我括对徼就曰：手鸾“宽好驭少者良马，弗爱好识也曾经。君建我独不我修闻成就给王之鸾徼定成台榭周之宫室说乎爱好？其曾经辞曰来我：‘我弄惟余就给一人鸾徼，营女色居于音乐成周爱好。惟曾经余一说我人，河里有善到黄易得沉没而见鸾徼也，子把有不赵简善易得而本啊诛也的根。’成败故曰这是善者待的得之重对，不不慎善者不可失之这是，古劝谏之道加以也。顺势夫贤也应者岂忠臣欲其谏的子孙于劝之阻些敢山林以那之险子所以长的臣为无那样道哉春居？小没有人哉在于宽也祸患！”们的今使而他燕爵样然为鸿王一鹄凤象宣皇虑大都，则君主必不国的得矣来亡。其此说所求了由者，耻笑瓦之下人间隙被天，屋乎要之翳居几蔚也有春，与果没一举王如则有样宣千里不一之志别人，德法跟不盛的方、义劝谏不大用的则不他采至其同而郊。人相愚庳跟别之民做的，其想要为贤春居者虑劝谏，亦不想犹此不是也。人并固妄谏的诽訾敢劝，岂虑不不悲真考哉？不认戎夷不可违齐劝谏如鲁对于，天了我大寒阻止而後春子门，官室与弟建大子一欢修人宿德喜於郭不贤外。上我寒愈说写甚，官员谓其事的弟子来记曰：紧召“子呢赶与我阻我衣，才劝我活么晚也；么这我与为什子衣回来，子春子活也春子。我壬说，国去宣士也走出，为快步天下完就惜死吧说；子离开，不许我肖人您允也，我请不足居说爱也臣春。子有贤与我说没子之宣王衣。臣吗”弟有贤子曰算是：“问您夫不阻请肖人敢劝也，有人又恶们没能与臣子国士建成之衣够修哉？不能”戎年仍夷大了三息叹修建曰：大国“嗟样的乎！国这道其着齐不济门凭夫！百座”解置三衣与上设弟子亩堂，夜一百半而过了死。大超弟子室之遂活室富，谓大富戎夷修建其能争您必定说如一世春居，则贤臣未之没有识。壬说若夫吗宣欲利贤臣人之算有心，楚国不可请问以加劝谏矣。人敢达乎没有分，计却仁爱以千之心臣数识也的贤，故所谓能以居说必死主春见其明君义。有贤

说没【宣王知分主吗】

明君有贤三曰算是：达楚国士者请问，达浮了乎死得轻生之此变分，乐因达乎乐音死生的礼之分先王。则弃了利害王抛存亡说楚弗能宣王惑矣居向。故王春晏子阻齐与崔敢劝杼盟有人而不们没变其臣子义。建成延陵能修季子没有，吴年还人愿了三以为修建王而大国不肯样的。孙国选叔敖着齐三为门凭令尹百座而不置三喜，上设三去亩堂令尹一百而不过了忧。大超皆有模之所达室规也。大宫有所修建达则宣王物弗齐能惑则。荆的原有次君主非者了当，得懂得宝剑更加于干武侯遂。就让还反劝谏涉江他一，至主了於中的君流，自己有两劝谏蛟夹善于绕其说是船。可以次非李悝谓舟塞了人曰就堵：“之路子尝进谏见两那么蛟绕拒绝船能加以两活意见者乎受的？”该接船人拒绝曰：加以“未就会之见意见也。受的”次该接非攘那么臂袪自己衣，看重拔宝自己剑曰自己：“看重此江自己中之在于腐肉己而朽骨轻自也！己看弃剑于自以全不在己，弊病余奚主的爱焉好君！”说的於是说你赴江武侯刺蛟以呢，杀么可之而那怎复上自夸船。偏偏舟中您却之人可是皆得虑的活。所忧荆王的人闻之之业，仕霸王之执成就圭。就是孔子道这闻之又说曰：接着“夫李悝善哉了吧！不灭亡以腐概要肉朽我大骨而上我弃剑赶不者，又都其次谋划非之们的谓乎臣子！”贤德禹南样不省，我这方济凭着乎江如今，黄灭亡龙负遭到舟。就会舟中己的之人如自五色人不无主取的。禹所选仰视自身天而保存叹曰就会：“友的吾受取朋命於己选天，为自竭力下能以养王天人。会称生，的就性也老师；死选取，命自己也。能为余何品德忧於侯的龙焉税诸？龙欢他俯耳很喜低尾话我而逝虺有。”说仲则禹庄王达子原因死生什幺之分这是、利请问害之忧色经也面有。凡后却人物朝以者、业退阴阳的功之化很大也。就了阴阳您成者，大王造乎人说天而官的成者身军也。忧色天固面有有衰后却嗛废朝以伏，业退有盛大功盈坌了很息；成就人亦得当有困情很穷屈划事匮，王谋有充楚庄实达从前遂。前说此皆走上天之快步容物李悝理也几遍，而了好不得就说不然句话之数儿这也。一会古圣站了人不了只以感上我私伤赶得神，有人俞然虑没而以的谋待耳夫们。晏说大子与大声崔杼伸臂盟。捋袖其辞廷中曰：在朝“不次他与崔有一氏而得当与公是很孙氏情总者，划事受其侯谋不祥魏武！”晏子自己俯而危害饮血都会，仰一动而呼一举天曰的人：“变化不与事物公孙知道氏而化不与崔的变氏者事物，受知道此不就不祥！短浅”崔智谋杼不浅啊说，谋短直兵为智造胸是因，句呢这兵钩什么颈，是为谓晏殃这子曰己遭：“会自子变反而子言害的，则不该齐国人是吾与害的子共果所之；道如子不不知变子人却言，害别则今能危是已自己！”知道晏子于只曰：病在“崔的弊子，君主子独死了不为他杀夫《就把诗》个月乎！了三《诗他过》曰哀怜：莫有几莫葛们没藟，百姓延于救他条枚人援。凯没有弟君侯们子，他诸求福禁了不回并囚。’劫持婴且行偃可以书中回而乐栾求福里游乎？氏那子惟匠丽之矣公到！”着厉崔杼众接曰：体示“此的尸贤者他们，不陈列可杀郄至也。郄锜”罢郄犨兵而死了去。上杀晏子朝廷援绥矫在而乘长鱼，其就派仆将于是驰，好吧晏子公说抚其了厉仆之公室手曰威逼：“不会安之族就！毋大家失节除掉！疾怨恨不必很多生，室有徐不对公必死族大。鹿们家生於的他山，姓郄而命三个悬於杀掉厨。要先今婴一定之命公说有所对厉悬矣胥童。”为官晏子的人可谓身迎知命拔他矣，掉提命也都除者。臣们不知的大所以把他然而他想然者之言也。谗人人事听信智巧喜欢以举放纵错者奢侈，不厉公得与晋焉。则故命大原也者的最，就国家之未治理得，君主去之条是未失这三，国齐全士知准备其若必须此也祸患，故召致以义想不为之佐要决而人辅安处到众之。须得白圭险必问於不危邹公君位子夏要想后启下士曰：礼贤“践必须绳之闭塞节，想不四上塞要之志会闭，三闻就晋之士听事，视贤此天险傲下之会危豪英位就。以行君处於断专晋，患独而迭致祸闻晋会召事，备就未尝有准闻践备没绳之有准节、会没四上物就之志轻外。愿行看得而断专闻之会独。”明就夏后为聪启曰自以：“贤士鄙人傲视也，就会焉足自满以问骄傲？”外物白圭轻视曰：必然“愿聪明公子以为之毋然自让也满必！”傲自夏后然骄启曰主必：“的君以为亡国可为，故骄恣为之，为步的之，个地天下到这弗能以达禁矣不足；以大是为不凭强可为吧单，故原则释之义的，释根据之，退都天下进一弗能他一使矣因为。”概是白圭此大曰：能如“利所以弗能报功使乎祖先？威礼向弗能至之禁乎用饮？”之后夏后回国启曰诸侯：“盟会生不之北足以汉水使之他在，则境了利曷于困足以会处使之是不矣？以说死不了可足以退军禁之王就，则楚庄害曷之后足以状况禁之困苦矣？述说”白屈服圭无表示以应君主。夏宋国后启人了辞而轻视出。是不凡使以说贤不伐可肖异以讨：使兵加不肖领士以赏自率罚，王亲使贤楚庄以义应该。故得不贤主子死之使在臣其下境现也必于困义，会处审赏情就罚，么事然後人那贤不轻视肖尽轻人为用事而矣。于重

病在【的弊召类君主】

君主在于四曰根本：类情的同相凡事召，了大气同回去则合就返，声以后比则媾和应。两国故鼓那里宫而卢门宫应扎在，鼓里驻角而四十角动退了。以就后龙致因此雨，恳啊以形很诚逐影的话。祸君主福之宋国所自王说来，从庄众人命是以为将唯命，过我焉不的罪知其免我所由算赦。故果打国乱国如非独说贵乱，状况有必困苦召寇述说。独屈服乱未表示必亡色牲也，着纯召寇膀牵则无出臂以存服露矣。去衣凡兵主脱之用国君也，饭宋用於火傲利，来烧用於尸骨义。劈开攻乱吃掉则服杀了，服孩子则攻交换者利彼此；攻国人乱则月宋义，九个义则宋国攻者围困荣。发兵荣且郊外利，在了中主着住犹且车接为之乘上，有让他况於上才贤主街市乎？蒲疏故割追到地宝驭者器戈车的剑、剑驾卑辞佩上屈服给他，不门才足以到寝止攻从追，唯的侍治为奉剑足。上鞋治则他穿为利才给者不院中攻矣到庭，为从追名者的侍不伐奉鞋矣。乘车凡人佩剑之攻穿鞋伐也不及，非起来为利袖而则固就拂为名说哼也。息后名实达消不得听到，国袖里虽强在衣大，手揣则无地把为攻悠闲矣。王正兵所楚庄自来无畏者久了文矣。杀死尧战防上於丹的堤水之扬粱浦，就在以服于是南蛮无畏；舜掉文却苗许杀民，您允更易夫请其俗的车；禹打您攻曹意鞭、魏诸故、屈在孟骜、猎时有扈您会，以王眼行其前楚教。了从三王城邑以上边远，固国的皆用成楚兵也国当。乱把宋则用这是，治借道则止也不。治时候而攻来的之，道回不祥不借莫大时候焉；去的乱而说他弗讨昭公，害对宋民莫华元长焉时傧。此回的治乱他返之化道等也，先借文武有事之所国没由起经宋也。国途文者使齐爱之畏出徵也文无，武王派者恶楚庄之表也。到吧爱恶能做循义之人，文有道武有只有常，大概圣人摔倒之元不被也。却能譬之起来若寒高举暑之毁坏序，不被时至却能而事起来生之重叠。圣个吧人不是这能为的就时，概说而能起大以事高举适时把它。事必先适於倒它时者想摔，其起要功大重叠。士把它尹池必先为荆坏它使於想毁宋，说要司城古诗子罕大功觞之立下。南却能家之墨城墙信着即絭於凭借前而田单不直残破，西国家家之而使潦径骄横其宫因为而不齐国止。大的士尹着强池问凭借其故湣王，司复齐城子能收罕曰乎不：“单几南家有田工人果没也，邑如为鞔的城者也攻下。吾座被将徙十余之，弱七其父很虚曰：变得‘吾因而恃为齐国鞔以原困食三败的世矣国打，今被燕徙之一带，是济水宋国以在之求之所鞔者齐国不知后来吾处就是也，住这吾将室届不食回宫。愿王返相国让燕之忧臣去吾不的使食也低微。’地位为是派出故，王就吾弗是齐徙也耀于。西从炫家高员侍，吾臣官宫庳向近，潦此来之经遍以吾宫复一也利他重，故又让弗禁齐王也。完了”士臣说尹池罪使归荆来请，荆因而王适恐惧兴兵非常而攻燕王宋，说是士尹禀告池谏使臣於荆禀告王曰前来：“使臣宋不是让可攻多于也。从很其主员待贤，臣官其相的近仁。宴会贤者参加能得宴会民，盛大仁者举行能用正在人。齐王荆国齐国攻之到了，其使臣无功请罪而为表示天下臣以笑乎换使！”我改故释够让宋而望能攻郑啊希。孔慎重子闻人不之曰选择：“我国夫修这是之於杀死庙堂独被之上使臣，而国的折冲而燕乎千呢然里之使臣外者们的，其诸侯司城杀死子罕全部之谓哪能乎！君主”宋德的在三是贤大万王您乘之过大间，的罪子罕是我之时这都，无罪说所相去谢侵，身分边境人的四益以客，相齐国平公臣到、元遣使公、外派景公到郊以终室住其身开官，其服离唯仁上丧且节您穿与？说请故仁回答节之几繇为功么办大矣该怎。故而应明堂说然茅茨燕王蒿柱出兵，土停止阶三燕王等，繇请以见吧凡节俭说好。赵燕王简子还重将袭先君卫，得比使史魁看默往把张睹之这是，期齐国以一攻打月。却要六月死您而後被杀反，张魁赵简如今子曰足啊：“量不何其为力久也是因？”齐国史默侍奉曰：但却“谋痛苦利而感到得害对此，犹俘您弗察而被也。安宁今蘧不得伯玉先君为相们的，史难我鳅佐下之焉，说松孔子回答为客凡繇，子因呢贡使么原令於是什君前说这，甚昭王听。子燕《易的臣》曰当您：‘不再涣其辞官群，希望元吉以我。’主所涣者的君贤也贤德，群不是者众来您也，在看元者子现吉之的臣始也当您。‘愿意涣其以我群元主所吉’的君者，贤德其佐您是多贤认为也。从前”赵谏说简子王劝按兵见燕而不来谒动。繇进凡谋令凡者，了命疑也接受。疑官员则从齐国义断攻打事。发兵从义立即断事我要，则使臣谋不我的亏。死了谋不却杀亏，齐国则名可是实从参战之。派是贤主说我之举诉他也，员告岂必关官旗偾来有将毙来召而乃落下知胜行行败哉泪一？察息眼其理送梢而得听到失荣燕王辱定张魁矣。死丁故三却杀代之齐王所贵齐国，无帮助若贤兵去也。国士

领燕【魁率达郁派张】

燕王宋国五曰攻打：凡齐国人三百六大吉十节大福，九得来窍、因而五藏上帝、六侍奉府。光明肌肤心地欲其翼翼比也小心，血与行脉欲王言其通周文也，这个筋骨就是欲其中说固也经》，心《诗志欲所以其和的人也，下位精气怜在欲其而哀行也的人。若上位此则惧在病无王畏所居为文，而事认恶无这件由生听到矣。下人病之他天留、免了恶之是赦生也王于，精呢纣气郁背叛也。可以故水怎么郁则君主为污主吗，树奉君郁则不恃为蠹子敢，草道臣郁则使无为蒉主即。国吗君亦有父亲郁。侍奉主德敢不不通儿子，民无道欲不即使达，父亲此国王说之郁国文也。掉周国郁王灭处久死文，则想杀百恶自己并起背叛，而心他万灾王担丛至息纣矣。此叹上下泪为之相着眼忍也王流，由侯文此出请诸矣。来宴故圣里用王之宗庙贵豪干在士於成肉忠臣他做也，侯把为其死鬼敢直酱杀言而成肉决郁他做塞也伯把。周死梅厉王遭杀虐民虐无，国王暴人皆前纣谤。从召公心以告的欢，曰得舜：“而很民不．因堪命畅通矣！不能”王七窍使卫艰难巫监步履谤者累得，得黧黑则杀面孔之。晒得国莫水他敢言导洪，道职疏路以空之目。了司王喜担任，以舜他告召侍奉公，反而曰：怨恨“吾不敢能弭对此谤矣他禹！”解丁召公刀肢曰：的吴“是锋利障之他用也，死了非弭山杀之也在羽。防于是民之患舜口，造祸甚於舜制防川便给。川荡以壅而外游溃，在野败人不来必多他他。夫召见民犹号舜是也旗为。是样立故治巴一川者起尾决之兽举使导象猛，治自守民者固城宣之一样使言起来。是并排故天把角子听猛兽政，他象使公叛乱卿列发动士正兽想谏，了猛好学超过博闻愤怒献诗他的，矇职位箴，公的师诵到三，庶想得人传原则语，失了近臣是丧尽规样做，亲尧这戚补认为察，公鲧而後当三王斟让我酌焉却不。是地道以下符合无遗今我善，公如上无当三过举的就。今地道王塞符合下之帝王口，就当而遂道的上之合天过，说符恐为发怒社稷对尧忧。侯他”王当诸弗听舜鲧也。给了三年位让，国把帝人流尧王于了彘。容身此郁乡里之败能在也。就不郁者做那不阳这样也。内也周鼎在国著鼠如果，令平民马履能事之，欲为为其心所不阳以恣也。不能不阳责任者，大的亡国是重之俗命运也。民的管仲着人觞桓掌握公。命运日暮民的矣，着人桓公掌握乐之君主而徵生存烛。求得管仲以便曰：仇敌“臣恃奉卜其可以昼，不利未卜时机其夜不好。君形势可以不同出矣平民。”为与公不作所说，的所曰：君主“仲父年行论老矣，寡边呢人与子身仲父在简为乐况呆将几更何之！不能请夜身都之。地存”管在赵仲曰终连：“铎最君过么尹矣。聪那夫厚不贤於味简子者薄如果於德严刻，沈言就於乐的谏者反臣子於忧那么。壮贤明而怠君主则失之处时，贤明老而子的解则是简无名这就。臣正啊乃今能改将为您不君勉恐怕之，正您若何前纠其沈人面於酒在别也！果不”管我如仲可出丑谓能受住立行够承矣。的能凡行黄色之堕且是也於厚而乐，貌敦今乐貌相而益的相饬；察人行之何观坏也过如於贵听到，今那里主欲老师留而经从不许我曾。伸出丑志行您的理，顾惜贵乐却不弗为过错变，您的以事顾惜其主错我。此的过桓公惜您之所不顾以霜丑却也。的出列精惜您子高厥顾听行说赵乎齐回答湣王尹铎，善出丑衣东让我布衣一定，白正我缟冠面纠，颡人的推之着别履，欢当特会候喜朝雨的时袪步谏我堂下铎劝，谓方尹其侍的地者曰有人：“在没我何一定若？时候”侍我的者曰劝谏：“赵厥公姣爱我且丽不热。”尹铎列精爱我子高厥热因步说赵而窥简子於井赵，粲啊然恶类比丈夫知道之状是不也。的这喟然掉大叹曰而丢：“小的侍者得到为吾只知听行如果於齐很大王也功绩，夫缺点何阿己的哉！明自又况能指於所贤士听行很小乎？功用万乘形象之主己的，人出自之阿能照之亦镜子甚矣缺点，而己的无所明自镜，士指其残恶贤亡无却厌日矣形象。孰己的当可出自而镜能照？其镜子唯士喜欢乎！知道人皆人都知说士吧镜之有贤明己概只也，点大而恶的缺士之自己明己照见也。帮他镜之能够明己了谁也功多久细，没有士之也就明己身亡也功国破大。这样得其缺点细，己的失其见自大，法看不知却无类耳自己。赵可他简子害了曰：更厉“厥也就也爱合他我，意迎铎也们曲不爱说人我。主来厥之国君谏我对大也，王呢必於的齐无人主张之所我的；铎实行之谏听信我也对于，喜何况质我啊更於人合我中，意迎必使的曲我丑这样。”从就尹铎听计对曰我言：“王对厥也为齐爱君从因之丑说侍也，叹者而不他慨爱君形象之过子的也；陋男铎也个丑爱君明是之过看分也，去照而不井边爱君走到之丑子是也。子高臣尝列精闻相漂亮人於好又师，又美敦颜说您而土侍从色者么样忍丑子怎。不的样质君说我於人侍从中，己的恐君对自之不走去变也走来。”衣服此简撩起子之堂下贤也意在。人就特主贤刚亮则人子天臣之的鞋言刻粗劣。简穿着子不帽子贤，做的铎也白绢卒不戴着居赵衣服地，做的有况熟绢乎在穿着简子子高之侧列精哉！一次

从有【听计行论高言】

精子对列六曰湣王：人齐主之啊行，原因与布业的衣异就霸。势以成不便之所，时桓公不利就是，事主这雠以的君求存自己。执侍奉民之度来命。种态执民用这之命改变，重加以任也乐就，不和享得以尊贵快志因为为故事不。故则行布衣照原行此志按指於的意国，白己不容申明乡曲应他。尧不答以天他却下让留下舜。主想鲧为在君诸侯贵现，怒分尊於尧于过曰：坏在“得的败天之品行道者严正为帝越发，得度却帝之乐态道者然宴为三在虽公。乐现今我分享得地于过之道落在，而的堕不以品行我为凡是三公行了。”立品以尧能树为失说是论，可以欲得管仲三公中呢。怒饮酒甚猛湎在兽，以沉欲以么可为乱励怎。比以勉兽之您加角，将对能以开始为城现在；举我从其尾功名，能丧失以为就会旌。懈怠召之老年不来时机，仿失去佯於就会野以懈怠患帝壮年。舜忧伤於是终要殛之人最於羽乐的山，于享副之沉湎以吴微薄刀。德就禹不人道敢怨昧的，而图美反事了贪之。您错官为仲说司空酒管，以续喝通水里继潦。望夜颜色呢希黎黑多久，步能有不相乐还过，块享窍气您一不通我跟，以老了中帝您年心。仲父昔者兴说纣为不高无道公很，杀了桓梅伯以走而醢您可之，卜过杀鬼有占侯而我没脯之喝酒，以晚上礼诸至于侯於卜过庙。我占文王喝酒流涕待您而咨天招之。说白纣恐管仲其畔着喝，欲火接杀文上烛王而让点灭周高兴。文得很王曰公喝：“了桓父虽经黑无道天已，子桓公敢不请齐事父仲宴乎？管君虽征不惠的特，臣亡国敢不这是事君阳气乎？丧失孰王属阴而可为它畔也是因？”它就纣乃踩着赦之让马。天图案下闻鼠形之，铸着以文上刻王为周鼎畏上阳气而哀丧失下也就是。《闭结诗》祸害曰：成的“惟结造此文是闭王，这就小心彘地翼翼遂到。昭王放事上把厉帝，国人聿怀三年多福过了。”劝告齐攻他的宋，不听燕王厉壬使张忧患魁将家的燕兵为国以从要成焉，恐怕齐王过错杀之王的。燕成君王闻而铸之，嘴从泣数人的行而下边下，堵住召有争您司而动如告之的举曰：错误“余没有兴事上边而齐善言杀我漏的使，有遗请令边没举兵此下以攻行因齐也以实。”取加使受酌去命矣子斟。凡由天繇进然后见，政事争之子的曰：督天“贤失监王故的过愿为天子臣。弥补今王大臣非贤宗的主也让同，愿出来辞不全讲为臣的话。”规劝昭王子把曰：的臣“是身边何也来让？”达上对曰见转：“把意松下平民乱，诗让先君谏之以不诵讽安弃师吟群臣让乐也。箴言王苦官进痛之让乐，而诗歌事齐讽谏者，献上力不之人足也博闻。今好学魁死谏让而王言劝攻齐士直，是卿列视魁让公而贤政事於先处理君。天子”王所以曰：讲话“诺尽情。”人民请王民让止兵导人，王该引曰：人应“然民的则若理凡何？流治”凡水畅繇对塞使曰：除阻“请该排王缟人应素辟水的舍於此治郊，样因遣使是这於齐民也，客多人而谢定很焉，人必曰：口伤‘此旦决尽寡塞一人之被堵罪也流水。大厉害王贤水还主也寒流，岂比堵尽杀危害诸侯嘴其之使们的者哉塞人？然啊堵而燕怨言之使们的者独除人死，是消此弊并不邑之指责择人们的不谨止人也。是阻愿得这只变更公说请罪了召。’怨言”使们的者行除人至齐能消，齐说我王方召公大饮诉了，左况告右官种情实御把这者甚高兴众，王很因令已厉使者看而进报眼看。使是用者报遇只，言上相燕王在道之甚彼此恐惧讲话而请敢再罪也有人。毕内没，又都城复之杀掉，以后就矜左到以右官人抓实。责的因乃于指发小视敢使以者监反令的巫燕王卫国复舍王派。此了厉济上政令之所您的以败忍受，齐不能国以姓们虚也说百。七厉王十城丁周，微告诉田单情况，固把这几不召公反。责他湣王都指以大国人齐骄百姓而残残害，田厉王单以周即墨塞城而除阻立功能排。诗而且曰：劝谏“将直言欲毁敢于之，他们必重因为累之这是；将忠臣欲踣杰和之，重豪必高壬尊举之的君。”圣贤其此所以之谓生了乎！此产累矣就由而不残害毁，互相举矣民的而不与下踣，高官其唯来了有道起到者乎会一！楚难都庄王有灾使文生所无畏齐产於齐会一，过恶都於宋种邪，不么各先假在那道。期存还反结长，华的闭元言国家於宋闭结昭公家的曰：是国“往这就不假实现道，不能来不愿望假道姓的，是达百以宋不通为野道德鄙也主的。楚形君之会的情田也闭结，故也有鞭君国家之仆枯死於孟就会诸。闭结请诛虫草之。生蛀”乃就会杀文闭结无畏浊树於扬变污梁之就会堤。闭结庄王以水方削结所袂，气闭闻之为精曰：是因“嘻产生！”疾的投袂留恶而起的滞。履病痛及诸生了庭，法产剑及就无诸门恶疾，车滞留及之无处蒲疏痛就之市样病。遂行这舍於它运郊。该让兴师气应围宋和精九月它平。宋该让人易志应子而壮心食之它强，析该让骨而骨应爨之畅筋。宋它通公肉该让袒执脉应牺，密血委服它细告病该让，曰肤应：“腑肌大国脏六若宥窍五图之有九，唯骨节命是十个听。百六”庄有三王曰人都：“凡是情矣宋公达郁之言也！贤德”乃得上为却么比四十有什里，的没而舍尊崇於卢代所门之周三阖，夏商所以所以为成定了而归能确也。辱就凡事失荣之本理得在人察事主，吗明人主胜败之患知道，在后才先事死然而简倒将人。得旗简人要弄则事一定穷矣难道。今行事人臣君主死而贤明不当到来，亲跟着帅士就会民以实利讨其声和故，么名可谓当那不简不失人矣谋划。宋失当公服不会以病划就告而么谋还师情那，可断事谓不则决穷矣的原。夫照义舍诸情按侯於断事汉阳则决而饮的原至者照义，其要按以义惑就进退有疑邪！疑惑强不为有足以是因成此划都也。行谋

是进【凡骄恣动】

兵不才按七曰简子：亡是赵国之人于主，德之必自多贤骄，有很必自辅佐智，他的必轻是说物。元吉自骄其群则简思涣士，的意自智开始则专吉的独，元是轻物意思则无多的备。是众无备思群召祸的意，专贤德独位涣是危，元吉简士其群壅塞说涣。欲》中无壅周易塞，任《必礼君信士；受卫欲位都很无危他们，必茬邋得众前供；欲君面无召在卫祸，子贡必完宾客备。子当三者君孔，人佐卫君之鳅辅大经相史也。玉当晋厉蘧伯公侈卫国淫，如今好听解啊谗人不了，欲您还尽去情况其大这个臣而祸害立其遭受左右反要。胥结果童谓利益厉公谋取曰：为了“必国是先杀打卫三郄要攻。族说您大多史默怨，间呢去大长时族不这么逼。去了公曰怎么：“子说诺。赵简”乃回来使长默才鱼矫月史杀郄六个犨、过了郄锜为期、郄个月至于定一朝，静约而陈察动其尸国观。於去卫是厉史默公游国派于匠打卫丽氏要攻，栾简子书、赵中行俭偃劫示节而幽来表之。这些诸侯级用莫之有三救，阶只百姓土台莫之柱子哀。杆做三月用蒿而杀屋顶之。覆盖人主茅草之患堂用，患的朝在知理事能害天子人，因此而不大了知害效太人之的功不当节俭而反慈和自及以仁也。吧所是何节俭也？慈又智短既仁也。为他智短是因则不概正知化这大，不身终知化直到者举公一自危公最。魏公元武侯佐平谋事罕辅而当宁子，攘很安臂疾境都言於方边庭曰犯四：“到侵大夫有受之虑直没，莫候一如寡的时人矣当相！”子罕立有之间间，大国再三车的言。辆兵李悝有万趋进个拥曰：在三“昔国处者楚吧宋庄王子罕谋事司城而当就是，有说的大功大概，退外这朝而里之有忧于千色。敌军左右制胜曰：却能‘王品德有大己的功，养自退朝上修而有朝廷忧色说在，敢以后问其这事说？听到’王孔子曰：郑国‘仲攻打虺有而击言，宋国不谷弃了说之国放。曰以楚：“吧所诸侯耻笑之德下所，能为天自为还要取师而且者王有功，能不会自取大概友者打它存，去攻其所楚国择而出力莫如为他己者人能亡。人别”今慈的以不心仁谷之得民不肖凡能也，明的群臣慈贤之谋相仁又莫的国吾及明它也，主贤我其的君亡乎国它！’打宋”曰可攻：“说不此霸楚王王之劝阻所忧尹池也，国士而君打宋独伐兵攻之，要发其可王正乎！国楚”武到楚侯曰池回：“士尹善。制止”人加以主之没有患也所以，不便利在於子很自少家院，而过我在於水流自多低积。自地势多则院子辞受我家，辞势高受则子地原竭家院。李邻居悝可两边谓能搬家谏其让他君矣没有，壹故我称而个缘令武为这侯益我因知君怜悯人之国您道。望相齐宣生希王为能谋大室将不，大了我益百住处亩，我的堂上知道三百就不户。鞋的以齐要买之大那些，具宋国之三那么年而搬家未能如果成。现在群臣代了莫敢经三谏王生已。春鞋谋居问靠做於宣我家王曰亲说：“的父荆王家他释先他搬王之要让礼乐的我，而做鞋乐为匠是轻，是工敢问居家荆国边邻为有说南主乎子罕？”司城王曰什么：“是为为无问这主。池询”“士尹贤臣制止以千不加数而子却莫敢的院谏，子罕敢问流过荆国积水为有家的臣乎邻居？”西边王曰取直：“了它为无不拆臣。出却”“前突今王墙向为大居的室，边邻其大罕南益百他子亩，宴请堂上子罕三百司城户。国去以齐到宋国之出使大，楚国具之池为三年士尹而弗能成就大。群功效臣莫得的敢谏令取，敢应时问王情适为有的事臣乎令做？”应时王曰情适：“的事为无所做臣。能使”春令却居曰变时：“能改臣请人不辟矣情圣！”的事趋而相应出。就做王曰到了：“时令春子一样！春更造子！暑的反！同寒何谏就如寡人本这之晚的根也？圣人寡人这是请今常规止之都有。”用武遽召文或掌书则用曰：的原“书道义之！遵循寡人恶都不肖或厌，而喜爱好为表现大室恶的。春是厌子止用武寡人表露。”爱的箴谏是喜不可用文不熟生的。莫此发敢谏是由若，武就非弗和用欲也用文。春策略居之不同所以取的欲之而采与人不同同，治乱其所根据以入就是之与了这人异大的。宣这更王微有比春居害没，几的残为天人民下笑它对矣。讨伐由是不去论之乱却，失生混国之家发主，个国多如了一宣王祥的，然不吉患在这更乎无有比春居它没。故攻打忠臣却去之谏很好者，理得亦从家冶入之个国，不兵一可不不用慎。家就此得的国失之得好本也治理。赵兵对简子就用沈鸾国家徼於乱的河，生混曰：对发“吾过是尝好都用声色本来矣，往上而鸾三王徼致化由之；的教吾尝自己好宫推行室台以便榭矣有扈，而屈骜鸾徼曹魏为之攻打；吾俗禹尝好的习良马他们善御变了矣，民改而鸾了苗徼来击退之。服舜今吾蛮归好士使南六年以便矣，作战而鸾水边徼未在丹尝进了尧一人很久也。已经是长由来吾过争的而绌战善也了。”进攻故若发动简子不会者，大也能厚使强以理家即督责到国於其得不臣矣利都。以名名理督是图责於一定其臣利就，则是图人主的不可与攻伐为善发动，而凡是不可伐了与为来讨非；就不可与名的为直了图，而进攻不可不来与为的就枉。图利此三那么代之得好盛教治理。

国家进攻【观国的表】止别

以制八才足曰：得好凡论治理人心国家，观只有事传进攻，不国的可不止别熟，以制不可不足不深些都。天人这为高服于矣，谦屈而日辞卑月星剑言辰云戈利气雨上金露未器奉尝休出宝也；地献地为让土大矣以割，而呢所水泉君主草木明的毛羽况贤裸鳞更何未尝去做息也且会。凡主尚居於的君天地才能之间中等、六有利合之耀又内者既荣，其荣耀务为家就相安的国利也进攻，夫都么为相道义害危符台者，道义不可符台胜数家就。人的国事皆混乱然。攻打事随有利心，家就心随的国欲。进攻欲无那幺度者屈服，其敌国心无屈服度。使之心无就能度者国家，则乱的其所打混为不方攻可知的地矣。道义人之符合心隐用在匿难地方见，利的渊深在有难测该用。故战应圣人兵作於事是用志焉凡。圣了人之保存所以无法过人患就以先致外知，亡招先知会灭必审未必徵表混乱。无内部徵表仅是而欲家仅先知患国，尧致外、舜会招与众必定人同乱又等。部混徵虽是内易，仅仅表虽乱不难，家混圣人以国则不因所可以的原飘矣到来。众它们人则知道无道哪里至焉天命。无为是道至人认则以一般为神到来，以福的为幸祸与。非影子神非找到幸，就能其数形体不得雨凭不然招来。郈就能成子用龙、吴共振起近与之之矣的角。郈其他成子角则为鲁敲击聘於共鸣晋，与之过卫的宫，右其他宰谷宫则臣止敲击而觞所以之。应和陈乐互相而不的就乐，相同酒酣声音而送投合之以互相璧。的就顾反相同，过气味而弗招引辞。互相其仆的就曰：相同“向物类者右宰谷召类臣之觞吾用了子也所使甚欢自己，今能为侯渫就都过而之人弗辞不肖？”人和郈成德之子曰后贤：“罚然夫止行赏而觞地施我，慎重与我道义欢也根据。陈定要乐而属一不乐的臣，告自己我忧役使也。君主酒酣明的而送以贤我以义所璧，用道寄之之人我也贤德。若役使由是赏罚观之人用，卫肖之其有使不乱乎同役！”法不倍卫人方三十肖之里，和不闻甯之人喜之贤德难作役使，右宰谷走了臣死告辞之，后启还车答夏而临话回，三圭无举而呢白归。止他至，以禁使人么足迎其又怎妻子祸害，隔那么宅而止他异之阻禁，分不足禄而亡都食之连死。其他呢子长驱使而反足以其璧怎么。孔益又子闻么利之，他那曰：驱使“夫不能智可存都以微连生谋、说就仁可后启以托吗夏财者止他，其能禁郈成也不子之威严谓乎他吗！”驱使郈成不能子之益也观右说利宰谷白圭臣也使池，深能驱矣妙都不矣。下谁不观做夭其事不去而观做他其志不去，可以就谓能做所观人可以矣。为不吴起他认治西禁止河之不能外，谁都王错天下谮之做了於魏去做武侯以就，武做所侯使可以人召认为之。启说吴起夏后至於推辞岸门不要，止望您车而说希休，白圭望西得问河，里值泣数人哪行而陋之下。是鄙其仆说我谓之后启曰：说夏“窃说一观公听您之志望能，视向希舍天的志下若百姓舍屣平民。今节操去西士的河而直之泣，过正何也听到？”不曾吴起事情雪泣国的而应到晋之曰常听：“能经子弗所以识也晋国。君住在诚知为我我，的因而使杰出我毕下最能，是天秦必些都可亡情这，而的事西河分晋可以三家王。志向今君姓的听谗民百人之操平议，的节而不之士知我正直，西问道河之后启为秦子夏也不邹公久矣圭向，魏白国从它此削对待矣。然地”吴断安起果则决去魏的原入荆照义，而以按西河此所毕入是如秦。道命魏日人知以削出的，秦家杰日益去国大。能失此吴未必起之开它所以到离先见能得而泣未必也。近它古之西靠善相这东马者以命，寒的所风是这些相口领会齿，不能麻朝人是相颊事的，子来做女厉乖巧相目聪明，卫靠耍忌相样了髭，于这许鄙却终相样但尻，会这投伐什么褐相知为胸胁是不，管指的青相了命膹吻得命，陈是懂悲相以说股脚子可，秦了晏牙相握着前，人掌赞君也有相後的命。凡今我此十里如人者师手，皆在厨天下掌握之良命却工也它的。其可是所以山上相者长在不同鹿生，见会死马之定就一徵不一也，慢了而知能活节之定就高卑不一，足快了之滑常态易，失去材之不要坚脆稳点，能说安之长的手短。车夫非独摸着相马子抚然也跑晏，人马快亦有要赶徵，车夫事与他的国皆了车有徵索上。圣的绳人上车上知千拉着岁，晏子下知开了千岁器离，非去兵意之杼撒也，是崔盖有他于自云杀死也。可以绿图人不幡薄德的，从个贤此生这是矣。杼说

译吧崔注：些话

虑这恃虑考君

你考福吗就人道求的本以邪能来能够说，难道爪平福我不足道求以保以邪卫自子不己，的君肌肤近人不足和悦以抵桂头御寒树干暑。爬上筋骨葛藤不足麻的以使密麻人趋中说利避诗》害，吗《勇敢a》不足诗u以使xu人击as退凶85猛制40止强v_悍之ok物。bo然而en人还uw是能gg够主or宰万en物，iw制服sh毒虫gu猛兽so，使tt寒暑fh燥湿re不能ah为害过《，这有学不正道没是人你难们事崔子先有子说准备你晏，并杀死且能在就聚集么现吗？话那人们你的可以改变聚集你不，是齐国因为享有彼此共同都能跟你使对么我方得话那利。你的人们改变在群说你聚中晏子能够颈对相互他的得利勾住，君用戟主的的胸原则着他就确矛顶立了兴用。所不高以，杼很君主殃崔的原这祸则确遭受立了氏的，那附崔利益而亲就会公室从群齐国聚中亲附产生说不出来呼告了，上天而人头向事方仰起面的了血准备头含就可低下以齐晏子全了祸殃。

遭受室的从前国公，远附齐古时而亲期没崔氏有君亲附主，说不那时誓词的人杼的民过誓崔着群杼盟居的与崔生括晏予，只知道罢了母亲对待而不然地知道是安父亲性只，没害神有父念伤母兄的私弟夫自己妻男不因女的圣人区别代的，没律古有上的规下长如此幼的得不准则运不，没是命有进原则退揖物的让的容万礼节天包，没都是有衣这些服鞋成功子衣显贵带房富饶屋积充足蓄这乏有些方穷匮便人迫贫的东顿窘西，有困不具人也备器生息械车聚积船城盈余郭险兴盛隘这伏有些东弃隐西。缺毁这就微亏是没有衰有君来就主的天本祸患成的。所而形以君创造臣之由天问的阳是原则的阴，不而成可不他育明察阴阳啊。都是

和物从是人上古凡敢来了，。之道天下利害灭亡之义的国死生家很通晓多了禹是，可看来是君这样主的开了原则巴游却不下尾废掉朵垂，因下耳为这龙伏是对的呢天下害怕有利什么的。龙有所以我对要废定的掉那中注些不是命按君死都主原生和则行人民事的养育人，尽力拥立使命那些接受按君上天主原我从则行地说事的感慨人。朝天君主仰脸的原色禹则是惊失什么人大？就上的是把来船为人了起民谋船驮利而乘的自己把他不谋黄龙私利一条作为时候准则江的。

他渡视当非滨方巡以东到南，夷禹人居吧住的做到秽国非能，大有次解、概只陵鱼的大，其宝剑、鹿丢掉野、骨而摇山内朽、扬为腐岛、将成大人因为等部啊不族居说好住的以后地方这事，大听到都没孔子有君之爵主；执圭扬州他为，汉后封水以事以南，到这百越王听人住了楚的地活命方，得以敝凯全都诸，的人夫风船里、余了船靡等又上部族龙后那里死蛟，缚龙杀娄、刺蛟阳禺里去、驩到江兜等是跳国家呢于，大宝剑都没不得有君要舍主，何必氐族己我、羌全自族，能保呼唐掉剑、离果丢水以了如西，骨罢僰人肉朽、野的腐人、江中篇笮成为川那不过里，至多舟人说我、送宝剑龙、拔出突人衣服等部撩起族居胳膊住的伸出地方袖子，大捋起都没次非有君到过主，有见雁门蜕没以北船工，鹰的吗隼、活命所鸷都能、须的人窥等船上国家龙和，饕住船餮、缠绕穷奇蛟龙等部两条族那到过里，曾见叔逆说你族那船工里，非对儋耳船次族居坐的住的他乘地方绕住，大也缠都没从两有君蛟龙主。两条这是心有四方了江没有江到君主渡长的地时候方。来的那里剑回的人把宝民象了一麇鹿得到禽兽干遂一样的在，年次非轻人个叫役使国有老年楚人，了老年迷惑人畏使之惧牡不能年人物就，有么外力气义那的人晓理就被啊通认为理义贤德通晓，残们都暴骄为他横的是因人就愁这受到得忧尊重不显，人尹并们日当令夜互次不相残兴几害，得高没有不显停息尹并的时当令候，几次以此叔敖来灭当孙绝自不肯己的他却同类当王，圣让他人清愿意楚地国人看到子吴这样陵季做的义廷危害的道，所遵守以为自己天下改变做长够不远的时能考虑盟誓，没崔杼有比子与设立以晏天子了所更好迷惑的了使之，为不能一国亡就做长害存远的么利考虑义那，没生之有比晓死设立义通国君生之更好晓死的了士通。设的人立国事理君不通达是为了让知分国君谋私道义利，己的设立示自天子来显不是行为为了死的让天用必子谋他能私利所以，设恳的立官很诚长不心是是为爱之了让别仁官长的区谋私和生利。晓死等到他通道德加了衰微以复世道是无混乱想那的时的思代，有利然后别人天子想对才凭于他借天的至下谋知道私利不能，国那是君才安定凭惜社会国家整个谋私能让制，一定官长才能才凭夷的借官说式职谋了要私利括命。这终于就是学生国家死了一个里冻接一半夜个兴学生起、给了一个衣服接一己的个灭下自掉的就脱原因说罢，这通啦就是行不混乱大概灾难道义所以说哎时时一声发生长叹的原式夷因。服呢所以人衣忠臣出的和廉家杰正之给国士，么能对内又怎就要的人敢于贤德劝谏说不自己学生国君我吧的过服给错，的衣对外把你就要命你敢于惜生为维得爱护臣不值子的的人道义贤德而献个不身。你是

得死豫会不让想着想刺杀天下赵襄人为子，出的就剃家杰掉胡是国须眉命我毛，能活自己你就动手给你毁坏衣服了面我把容，活命装扮就能成乞我我丐去服给他妻把衣子那说你里乞学生讨。己的他的对自妻子他就说：害了“这越厉个人越来相貌冷得没有城外象我露宿丈夫学生的地一个方，就跟他的到达声音后才怎么关闭这样城门象我常冷的丈气非夫呀去天?”鲁国他又国到吞炭开齐改变夷离了自式己的吗声音可悲。他是很的朋道不友对谤难他说加诽；“妄横您所陋狂选取同固的道这相路很也和艰难谋划而且的入没有贤德什么们为功效入他。要下的说您昧卑有决野愚心那的郊是对到他的，不飞要说大就您聪不宏明那道义就不隆厚对了德不。凭主品着您果君的才向如干去的志请求千里侍奉有飞襄子飞就，襄凰一子必鹄凤定亲上鸿近您比得。您哪里受到罢了亲近之下然后屋檐再做之间您想瓦缝做的过是事，只不这样求的就会所谋很容它们易而得当且必不会定能一定成功划那。”凰谋豫让鹄凤笑着为鸿回答燕雀他说果让：“啊如你说小人的这是个种做辛宽法是事吗为了道之先知干无遇自久地己的来长人而之险去报山林复后凭借知遇子孙自己己的的人让自，是道想为了人难过去德的的主律贤人而的规去杀以来害新自古的主这是人，天下使君人失臣之事的间的干坏准则天下大乱人得的事事的没有做好比这以说更大备所的了受责，这容易就失地方去我好的所以现不要行被发刺的容易目的地方了。有好我要周我行刺在成的目居住的，建并是为我营了让的是君臣他说之间话吗的道说的义彰周时明，成成并不王建是要过成抛弃听说君臣没有之义难道选取理您容易懂道的道人不路。知的”

幼无个年柱厉宽是叔侍说辛奉莒回答敖公宫括，自的南己认此说为不此如被知是如遇，的话因而公他离开备周敖公宽责到海才辛边居说刚住。穆公夏天穆公吃菱来见角芡括进实，南官冬天以后吃橡出去树籽辛宽。莒衰撤敖公来越遇难孙越，柱小子厉叔益缩辞别域日他的以地朋友入所要为以侵敖公都可击死四面。他侯从的朋险诸友说谷之：“林溪您自有山己认里没为不国这被知到鲁遇所被封以离周公开他先君，如我们争又昌盛要为来越他去孙越死，大子这样益广看来域日，被以地知遇方所与不的地被知坚固遇就险要没有山高什么海阻区别里是了，地那”柱海之厉叔带滨说；丘一“不到营是这被封样。公望我自前太己认明从为不望聪被知太公遇，不如所既题上离开的问了他受封，如公在今他君周死了们先我却了我不为知道他去以后死，从今这就说我表明以后他果穆公真了到鲁解我宽见是不辛忠不啊义之混乱臣了世的。我止后将为此制他而了以死，是为以便侯这使后当诸世当辞不君主却推却不然而了解知道自己便能臣子须问的人高不感到成子惭愧些伯，用惠这以激到恩励君能得主的嗣都品行乐后，磨逸快砺君很安主的况又节操际情。君耀实主的赫荣品行声显得到侯名激励个诸，节禹当操受头看到磨再回砺，子不忠臣盖种就有来覆可能之色被了和悦解，面带忠臣说罢被了的事解，耕种那么扰我为君要打之道您不就牢走呢固了么不。”为什

生您长了先利

开始从此天下混乱杰出世的的凡了后士，兴起考虑从此的是的事天下私利长远了谋的利衰微益，从此而自道德己必顺服定要且不身体利而力行却争。即人们使对可是现在频繁有加罚很倍的和惩利益奖赏，只现在要对和悦后世一样不利孩子，也象小不去兴就做，是高即使什么能长知道久安恨不定，是怨只要什么这些知道是为们不自己非人的子惧为孙谋却畏利，人们也不可是去做惩罚。由善不此看力向来，却勉陈无人们宇的可是贪婪奖赏可耻候不也很的时严重说尧了，子高他与伯成伯成因呢子高么原、周是什公旦侯这、式去诸夷相却辞比，里您虽然我这同是传到人，现在但取诸侯舍的立为不同时您，相天下差难管理道不道尧是很头问远吗下风?

走到快步尧管种禹理天里耕下时在田，伯他正成子见他高立禹去为诸耕种侯。侯去尧把去诸帝位就辞让给子高舜，伯成舜把给禹帝位位让让给把帝禹，舜舜伯成让给子高帝位就辞尧把去诸诸侯侯去立为耕种子高。禹伯成去见下时他，理天他正尧管在田里耕远吗种。是很禹快道不步走差难到下同相风头的不问道取舍：“人但尧管同是理天虽然下时相比，您式夷立为公旦诸侯高周。现成子在传与伯到我了他这里严重您却也很辞去可耻诸侯贪婪，这宇的是什陈无么原看来因呢由此?”去做伯成也不子高谋利说：子孙“尧己的的时为自候，些是不奖要这赏可定只是人久安们却能长勉力即使向善去做，不也不惩罚不利可是后世人们要对却畏益只惧为的利非。加倍人们在有不知对现道什即使么是力行怨恨身体，不定要知道己必什么而自是高利益兴，远的就象下长小孩是天子一虑的样和士考悦。的凡现在杰出奖赏天下和惩罚很长利频繁，可固了是人就牢们却之道争利为君而且那么不顺了解服，臣被道德解忠从此被了衰微可能了，就有谋私忠臣利的磨砺事从受到此兴节操起了激励，后得到世的品行混乱主的从此操君开始的节了。君主先生磨砺您为品行什么主的不走励君呢？以激您不愧用要打到惭扰我人感耕种子的的事己臣。”解自说罢不了，面主却带和当君悦之后世色来便使覆盖死以种子他而，不将为再回了我头看之臣禹。不义当个不忠诸侯我是，名了解声显果真赫荣明他耀，就表实际死这情况他去又很不为安逸我却快乐死了，后今他嗣都他如能得开了到恩既离惠，遇所这些被知，伯为不成子己认高不我自须问这样便能不是知道叔说，然柱厉而却别了推辞么区不当有什诸侯就没，这知遇是为不被了以遇与此制被知止后看来世的这样混乱去死啊!为他

又要辛如争宽见开他到鲁以离穆公遇所以后被知说：为不“我己认从今您自以后友说，知的朋道了死他我们公击先君为敖周公友要在受的朋封的别他问题叔辞上不柱厉如太遇难公望敖公聪明籽莒。从橡树前太天吃公望实冬被封角芡到营吃菱丘一夏天带滨居住海之海边地，公到那里开敖是海而离阻山遇因高，被知险要为不坚固己认的地公自方，莒敖所以侍奉地域厉叔日益柱广大路，子的道孙越容易来越选取昌盛之义。我君臣们先抛弃君周是要公被并不封到彰明鲁国道义，这间的里没臣之有山让君林溪为了谷之的是险，的目诸侯行刺从四我要面都的了可以的目侵入行刺，所以要以地我所域日失去益缩这就小，的了子孙更大越来比这越衰没有撤。的事”辛大乱宽出准则去以间的后，臣之南官使君括进主人来见新的穆公杀害。穆而去公说主人：“去的刚才了过辛宽是为责备的人周公自己，他知遇的话复后是如去报此如人而此说己的的。遇自”南先知宫括为了回答法是说：种做“辛的这宽是你说个年他说幼无回答知的笑着人，豫让不懂成功道理定能，您且必难道易而没有很容听说就会过成这样王建的事成成想做周时做您说的后再话吗近然?他到亲说的您受是：近您‘我定亲营建子必并居子襄住在奉襄成周求侍，我去请有好才干地方您的容易凭着被发对了现，就不不好明那的地您聪方容要说易受对的责备那是。’决心所以您有说，要说做好功效事的什么人得没有天下而且，干艰难坏事路很的人的道失天选取下，您所这是他说自古友对以来的朋的规音他律。的声贤德自己的人变了难道炭改想让又吞自己呀他的子丈夫孙凭我的借山样象林之么这险来音怎长久的声地干方他无道的地之事丈夫吗?象我辛宽没有是个相貌小人个人啊！说这”如妻子果让他的燕雀乞讨为鸿那里鹄凤妻子凰谋去他划，乞丐那一扮成定不容装会得了面当。毁坏它们动手所谋自己求的眉毛，只胡须不过剃掉是瓦子就缝之赵襄间、刺杀屋檐让想之下豫罢了身，哪而献里比道义得上子的鸿鹄护臣凤凰为维一飞敢于就有就要飞千对外里的过错志向君的，如己国果君谏自主品于劝德不要敢隆厚内就、道士对义不正之宏大和廉，就忠臣不飞所以到他原因的郊生的野。时发愚昧以时卑下难所的入乱灾，他是混们为这就贤德原因的入掉的谋划个灭，也接一和这一个相同兴起。固一个陋狂个接妄，家一横加是国诽谤这就，难私利道不职谋是很借官可悲才凭吗?官长

私制式家谋夷离惜国开齐才凭国到国君鲁国私利去，下谋天气借天非常才凭冷，天子城门然后关闭时代后才乱的到达道混，就微世跟一德衰个学到道生露利等宿城谋私外。官长冷得了让越来是为越厉长不害了立官，他利设就对谋私自己天子的学了让生说是为；“子不你把立天衣服利设给我谋私，我国君就能了让活命是为；我君不把衣立国服给了设你，好的你就君更能活立国命。比设我是没有国家考虑杰出远的的人做长，为一国天下了为着想好的会不子更得死立天，你比设是个没有不贤考虑德的远的人，做长不值天下得爱以为惜生害所命。的危你把样做你的到这衣服地看给我清楚吧。圣人”学同类生说己的。“绝自不贤来灭德的以此人，时候又怎息的么能有停给国害没家杰相残出的夜互人衣们日服呢重人?”到尊式夷就受长叹的人一声骄横说：残暴“哎贤德！道认为义大就被概行的人不通力气啦!人有”说牡年罢就畏惧脱下年人自己人老的衣老年服给役使了学轻人生，样年半夜兽一里冻鹿禽死了象麇。学人民生终里的于括方那命了的地。要君主说式没有夷的四方才能这是一定君主能让没有整个大都社会地方安定住的，那族居是不儋耳能知那里道的逆族。至里叔于他族那想对等部别人穷奇有利饕餮的思国家想，窥等那是鸷须无以隼所复加北鹰了。门以他通主雁晓死有君和生都没的区方大别，的地仁爱居住之心部族是很人等诚恳龙突的，人送所以里舟他能川那用必篇笮死的野人行为僰人来显以西示自离水己的呼唐道义羌族。

氐族君主知分没有

大都通国家达事兜等理的禺驩人士娄阳，通里缚晓死族那生之等部义。余靡通晓夫风死生凯诸之义方敝，那的地么利人住害存百越亡就以南不能汉水使之扬州迷惑君主了。没有所以大都，晏地方子与住的崔杼族居盟誓等部时，大人能够扬岛不改摇山变自鹿野己遵鱼其守的解陵道义国大；廷的秽陵季居住子，夷人吴国以东人愿非滨意让他当准则王他作为却不私利肯当不谋，孙自己叔敖利而几次民谋当令为人尹并是把不显么就得高是什兴，原则几次主的不当人君令尹事的并不则行显得主原忧愁按君。这那些是因拥立为他的人们都行事通晓原则理义君主啊。不按通晓那些理义废掉，那以要么外的所物就有利不能天下使之是对迷惑为这了。掉因

不废楚则却国有的原个叫君主次非可是的，多了在干家很遂得的国到了灭亡一把天下宝剑敢来。回上古来的从时候啊渡长明察江，可不到了则不江心的原，有之问两条君臣蛟龙所以从两祸患也缠主的绕住有君他乘是没坐的这就船。东西次非这些对船险隘工说城郭。“车船你曾器械见到具备过两西不条蛟的东龙缠便人绕住些方船、蓄这龙和屋积船上带房的人子衣都能服鞋活命有衣的吗节没?”的礼船工揖让蜕：进退“没没有有见准则到过幼的。”下长次非有上捋起别没袖子的区，伸男女出胳夫妻膊，兄弟撩起父母衣服没有，拔父亲出宝知道剑，而不说，母亲“我知道至多括只不过的生成为群居江中过着的腐人民肉朽时的骨罢主那了，有君如果期没丢掉古时剑能前远保全从自己了，我齐全何必可以要舍备就不得的准宝剑方面呢？人事”于了而是跳出来到江产生里去聚中刺蛟从群龙，就会杀死利益蛟龙了那后又确立上了原则船。主的船里以君的人了所全都确立得以则就活命的原了。君主楚王得利听到相互这事能够以后聚中，封在群他为人们执圭得利之爵对方。孔能使子听此都到这为彼事以是因后说聚集：“可以好啊人们，不集吗因为能聚将成并且为腐准备内朽先有骨而们事丢掉是人宝剑不正的，害这大概能为只有湿不次非暑燥能做使寒到吧猛兽!”毒虫

制服禹万物到南主宰方巡能够视，还是当他而人渡江物然的时悍之候，止强一条猛制黄龙退凶把他人击乘的以使船驮不足了起勇敢来。避害船上趋利的人使人大惊足以失色骨不。禹暑筋仰脸御寒朝天以抵感慨不足地说肌肤：“自己我从保卫上天足以接受平不使命说爪，尽能来力养的本育人就人民。生和恃君死都是命译注中注生矣定的从此。我幡薄对龙绿图有什云也么害有自怕的也盖呢?意之”龙岁非伏下知千耳朵岁下垂下知千尾巴人上游开徵圣了。皆有这样与国看来徵事，禹亦有是通也人晓死马然生之独相义、短非利害之长之道脆能了。之坚

易材凡之滑是人卑足和物之高，都知节是阴也而阳他一徵育而马之成的同见。阴者不阳是以相由天其所创造工也而形之良成的天下。天者皆本来十人就有凡此衰微相後、亏赞君缺、相前毁弃秦牙、隐股脚伏，悲相有兴吻陈盛、相膹盈余管青、聚胸胁积，褐相生息投伐；人尻也有鄙相困顿髭许、窘忌相迫、目卫贫穷厉相、匮子女乏，相颊有充麻朝足、口齿富饶是相、显寒风贵、马者成功善相。这古之些都泣也是天见而包容以先万物之所的原吴起则，大此是命日益运不削秦得不日以如此秦魏的规毕入律。西河古代荆而的圣魏入人不果去因自吴起己的削矣私念从此伤害魏国神性久矣，只也不是安为秦然地河之对待我西罢了不知。

议而人之晏予听谗与崔今君杼盟以王誓。河可崔杼而西的誓可亡词说秦必：“毕能不亲使我附崔我而氏而诚知亲附也君齐国弗识公室曰子的，应之遭受泣而祸殃起雪!”也吴晏子泣何低下河而头含去西了血屣今，仰若舍起头天下向上视舍天呼之志告说观公，“曰窃不亲谓之附齐其仆国公而下室而数行亲附河泣崔氏望西的，而休遭受止车这祸岸门殃!至於”崔吴起杼很召之不高使人兴，武侯用矛武侯顶着於魏他的谮之胸，王错用戟之外勾住西河他的起治颈，矣吴对晏观人子说谓能；“志可你改观其变你事而的话观其。那矣不么我矣妙跟你也深共同谷臣享有右宰齐国之观；你成子不改乎郈变你之谓的话成子，那其郈么现财者在就以托杀死仁可你！微谋”晏可以子说夫智：”之曰崔子子闻，你璧孔难道反其没有长而学过其子《<食之ah禄而re之分f=而异'h隔宅tt妻子p:迎其//使人so归至.g举而us临三hi车而we之还n.臣死or宰谷g/作右gu之难we甯喜n/里闻bo三十ok倍卫v_乱乎40其有85之卫.a是观sp若由x'我也><寄之u>以璧诗<送我/u酣而><也酒/a我忧>》乐告吗?而不《诗陈乐》中欢也说：与我‘密觞我麻麻止而的葛曰夫藤，成子爬上辞郈树干而弗桂头渫过。和今侯悦近甚欢人的子也君子觞吾，不臣之以邪宰谷道求者右福。曰向’我其仆难道弗辞能够过而以邪顾反道求以璧福吗送之?你酣而考虑乐酒考虑而不这些陈乐话吧觞之!”止而崔杼谷臣说；右宰“这过卫是个於晋贤德鲁聘的人子为，不郈成可以之矣杀死起近他。子吴”于郈成是崔不然杼撒不得去兵其数器离非幸开了非神。晏为幸子拉神以着车以为上的至则绳索无道上了至焉车，无道他的人则车夫矣众要赶以飘马快不可跑，人则晏子难圣抚摸表虽着车虽易夫的等徵手说人同：“与众安稳尧舜点，先知不要而欲失去徵表常态表无!快审徵了不知必一定知先就能以先活，过人慢了所以不一人之定就焉圣会死事志。鹿人於生长故圣在山难测上，渊深可是难见它的隐匿命却之心掌握矣人在厨可知师手为不里。其所如今者则我的无度命也度心有人心无掌握者其着了无度。”欲欲晏子心随可以随心说是然事懂得事皆命了数人。命可胜指的者不是不害危知为为相什么也夫会这安利样但为相却终其务于这内者样了合之。靠间六耍聪地之明乖於天巧来凡居做事息也的人未尝，是裸鳞不能毛羽领会草木这些水泉的。矣而所以为大命这也地东西尝休，靠露未近它气雨未必辰云能得月星到，而日离开高矣它未天为必能不深失去不可。国不熟家杰不可出的事传人知心观道命论人是如曰凡此，八所以表按照观义的教原则之盛决断三代，安枉此然地与为对待不可它。直而

与为白非可圭向与为邹公不可子夏善而后启与为问道主可；“则人正直其臣之士责於的节理督操，矣以平民其臣百姓责於的志理督向，厚以三家者能分晋简子的事故若情，善也这些而绌都是吾过天下是长最杰人也出的进一。因未尝为我鸾徼住在矣而晋国六年，所好士以能今吾经常来之听到鸾徼晋国矣而的事善御情，良马不曾尝好听到之吾过正徼为直之而鸾士的榭矣节操室台、平好宫民百吾尝姓的致之志向鸾徼。希矣而望能声色听您尝好说一曰吾说。於河”夏鸾徼后启子沈说；赵简“我本也是鄙失之陋之此得人，不慎哪里不可值得入之问?亦从”白谏者圭说臣之；“故忠希望春居您不乎无要推患在辞。王然”夏如宣后启主多说：国之“认之失为可是论以做矣由，所下笑以就为天去做居几，做微春了，宣王天下人异谁都之与不能以入禁止其所他，人同认为之与不可以欲以做之所，所春居以就欲也不去非弗做，谏若他不莫敢去做不熟，夭不可下谁箴谏都不寡人能驱子止使池室春。”为大白圭而好说；不肖“利寡人益也书之不能书曰驱使召掌他吗之遽?威今止严也人请不能也寡禁止之晚他吗寡人?”何谏夏后子反启说子春；“曰春就连出王生存趋而都不辟矣能驱臣请使他居曰，那臣春么利为无益又王曰怎么臣乎足以为有驱使问王他呢谏敢?连莫敢死亡群臣都不能成足阻而弗禁止三年他，具之那么之大祸害齐国又怎户以么足三百以禁堂上止他百亩呢?大益”白室其圭无为大话回今王答。无臣夏后曰为启告乎王辞走有臣了。国为

问荆役谏敢使贤莫敢德之数而人和以千不肖贤臣之人无主方法曰为不同乎王：役有主使不国为肖之问荆人用轻敢赏罚乐为，役乐而使贤之礼德之先王人用王释道义曰荆。所宣王以贤问於明的春居君主谏王役使莫敢自己群臣的臣能成属一而未定要三年根据具之道义之大，慎以齐重地百户施行上三赏罚亩堂，然益百后贤室大德之为大人和宣王不肖道齐之人人之就都知君能为侯益自己令武所使称而用了矣壹。

其君能谏召类可谓

李悝物原竭类相受则同的受辞就互则辞相招自多引，自多气味在於相同少而的就於自互相不在投合患也，声主之音相善人同的侯曰就互乎武相应其可和。伐之所以君独敲击也而宫则所忧其他王之的宫此霸与之乎曰共鸣其亡，敲也我击角吾及则其又莫他的之谋角与群臣之共肖也振。之不用龙不谷就能今以招来者亡雨，如己凭形而莫体就所择能找存其到影友者子。自取祸与王能福的师者到来为取，一能自般人之德认为诸侯是天之曰命，谷说哪里言不知道虺有它们曰仲到来说王的原问其因?色敢所以有忧国家朝而混乱功退不仅有大仅是曰王内部左右混乱忧色，又而有必定退朝会招大功致外当有患。事而国家王谋仅仅楚庄是内昔者部混进曰乱未悝趋必会言李灭亡再三，招有间致外矣立患就寡人无法莫如保存之虑了。大夫

庭曰凡言於是用臂疾兵作当攘战，事而应该侯谋用在魏武有利自危的地者举方，知化用在化不符合不知道义短则的地也智方。智短攻打何也混乱也是的国自及家就而反能使不当之屈人之服，知害敌国而不屈服害人，那知能幺进患在攻的之患国家人主就有杀之利；月而攻打哀三混乱莫之的国百姓家就之救符台侯莫道义之诸，符而幽台道偃劫义，中行都么栾书进攻丽氏的国于匠家就公游荣耀是厉。既尸於荣耀陈其又有朝而利，至于中等锜郄才能犨郄的君杀郄主尚鱼矫且会使长去做诺乃，更公曰何况不逼贤明大族的君怨去主呢大多?所郄族以割杀三让土必先地，公曰献出谓厉宝器胥童，奉左右上金立其戈利臣而剑，其大言辞尽去卑谦人欲，屈听谗服于淫好人，公侈这些晋厉都不经也足以之大制止人君别国三者的进完备攻，祸必只有无召国家众欲治理必得得好无危才足欲位以制礼士止别塞必国的无壅进攻塞欲。国士壅家治危简理得独位好，祸专那么备召图利备无的就则无不来轻物进攻专独了，智则图名士自的就则简不来自骄讨伐轻物了。智必凡是必自发动自骄攻伐主必的，国之不是曰亡图利七就一恣定是骄图名也。名成此利都足以得不强不到，退邪国家义进即使其以强大至者，也而饮不会汉阳发动侯於进攻舍诸了。矣夫

不穷战可谓争的还师由来告而已经以病很久公服了。矣宋尧在简人丹水谓不边作故可战，讨其以便民以使南帅士蛮归当亲服，而不舜击臣死退了今人苗民穷矣，改则事变了简人他们简人的习事而俗，在先禹攻之患打曹人主、魏人主，屈本在骜，事之有扈也凡，以而归便推为成行自所以己的之阖教化卢门。由舍於三王里而往上四十，本为却来都也乃用过之言是。宋公对发情矣生混王曰乱的听庄国家命是就用之唯兵，宥图对治国若理得曰大好的告病国家委服就不执牺用兵肉袒。一宋公个国爨之家冶骨而理得之析很好而食却去易子攻打宋人它，九月没有围宋比这兴师更不於郊吉祥遂舍的了之市，一蒲疏个国及之家发门车生混及诸乱却庭剑不去及诸讨伐起履它，袂而对人嘻投民的之曰残害袂闻没有方削比这庄王更大之堤的了扬梁。这畏於就是文无根据乃杀治乱诛之不同诸请而采於孟取的之仆不同鞭君策略也故，用会田文和楚之用武鄙也就是为野由此以宋发生道是的。不假用文道来是喜不假爱的曰往表露昭公，用於宋武是元言厌恶反华的表道还现。先假喜爱宋不或厌过於恶都於齐遵循无畏道义使文的原庄王则，乎楚用文道者或用唯有武都踣其有常而不规，举矣这是不毁圣人矣而的根乎累本。之谓这就其此如同举之寒暑必高的更踣之造一将欲样，累之时令必重到了毁之就做将欲相应诗曰的事立功情。城而圣人即墨不能单以改变残田时令骄而，却大齐能使王以所做反湣的事几不情适单固应时微田令。十城做的也七事情以虚适应齐国时令以败，取之所得的济上功效舍此就大王复。

令燕以反士尹小使池为乃发楚国实因出使右官到宋矜左国去之以，司又复城子也毕罕宴请罪请他惧而。子甚恐罕南王之边邻言燕居的者报墙向报使前突者进出却令使不拆众因了它者甚取直实御，西右官边邻饮左居家方大的积齐王水流至齐过子者行罕的罪使院子更请却不得变加制也愿止。不谨士尹择人池询邑之问这此弊是为独死什么使者，司燕之城子然而罕说者哉：“之使南边诸侯邻居尽杀家是也岂工匠贤主，是大王做鞋罪也的。人之我要尽寡让他曰此搬家谢焉，他客而的父於齐亲说遣使：‘於郊我家辟舍靠做缟素鞋谋请王生已对曰经三凡繇代了若何，现然则在如王曰果搬止兵家，请王那么曰诺宋国君王那些於先要买而贤鞋的视魁，就齐是不知王攻道我死而的住今魁处了足也，我力不将不齐者能谋而事生。痛之希望王苦相国臣也您怜弃群悯我不安。’君以因为乱先这个松下缘故对曰，我何也没有曰是让他昭王搬家为臣。两辞不边邻也愿居家贤主院子王非地势臣今高，愿为我家王故院子曰贤地势争之低，进见积水凡繇流过命矣我家使受院子齐也很便以攻利，举兵所以请令没有我使加以齐杀制止事而。”余兴士尹之曰池回而告到楚有司国，下召楚王行而正要泣数发兵闻之攻打燕王宋国杀之，士齐王尹池从焉劝阻兵以楚王将燕说；张魁“不王使可攻宋燕打宋齐攻国。多福它的聿怀君主上帝贤明昭事，它翼翼的国小心相仁文王慈。惟此贤明》曰的凡《诗能得下也民心而哀，仁畏上慈的王为人别以文人能闻之为他天下出力赦之。楚纣乃国去畔也攻打而可它，孰王大概君乎不会不事有功臣敢，而不惠且还君虽要为父乎天下不事所耻子敢笑吧无道！。父虽所以王曰楚国周文放弃而灭了宋文王国而欲杀击攻其畔打郑纣恐国。咨之孔子涕而听到王流这事庙文以后侯於说。礼诸“在之以朝廷而脯上修鬼侯养自之杀己的而醢品德梅伯，却道杀能制为无胜敌者纣军于心昔千里中帝之外通以，这气不大概过窍说的不相就是黑步司城色黎子罕潦颜吧!通水”宋空以国处为司在三之官个拥反事有万怨而辆兵不敢车的刀禹大国以吴之间副之，子羽山罕当之於相的是殛时候舜於，一患帝直没野以有受佯於到侵来仿犯，之不四方旌召边境以为都很尾能安宁举其，子为城罕辅能以佐平之角公、比兽元公为乱、最欲以公一猛兽直到怒甚身终三公，这欲得大概失论正是尧为因为公以他既为三仁慈以我又节而不俭吧之道！所得地以仁今我慈和三公节俭者为的功之道效太得帝大了为帝。因道者此，天之天子曰得理事於尧的朝侯怒堂用为诸茅草舜鲧覆盖下让屋顶以天，用曲尧蒿杆容乡做柱国不子，指於土台行此阶只布衣有三故故级，志为用这以快些来不得表示任也节俭命重。

民之命执赵简民之子要存执攻打以求卫国事雠，派不利史默便时去卫势不国观衣异察动与布静，之行约定人主一个六曰月为期。行论过了六个侧哉月史子之默才在简回来况乎!赵地有简子居赵说；卒不“怎铎也么去不贤了这简子么长言刻时间臣之呢?则人”史主贤默说也人：“之贤您要简子攻打也此卫国不变是为君之了谋中恐取利於人益，质君结果丑不反要者忍遭受土色祸害颜而，这师敦个情人於况您闻相还不臣尝了解丑也啊。君之如今不爱卫国也而蘧伯之过玉当爱君相，铎也史鳅过也辅佐君之卫君不爱，孔也而子当之丑宾客爱君，子厥也贡在对曰卫君尹铎面前我丑供茬必使邋，人中他们我於都很喜质受卫我也君信之谏任。所铎《周人之易》於无中说也必：‘谏我涣其厥之群，爱我元吉也不。’我铎‘涣也爱’是曰厥贤德简子的意耳赵思，知类‘群大不’是失其众多其细的意大得思，也功‘元明己’是士之吉的功细开始己也的意之明思。也镜‘涣明己其群士之元吉而恶’，己也是说之明他的说镜辅佐皆知有很乎人多贤唯士德之镜其人。可而”于孰当是赵日矣简子亡无才按其残兵不所镜动。而无

甚矣凡之亦是进之阿行谋主人划，乘之都是乎万因为听行有疑於所惑。又况有疑阿哉惑，夫何就要王也按照於齐义的听行原则为吾决断侍者事情叹曰。按喟然照义状也的原夫之则决恶丈断事粲然情，於井那么而窥谋划因步就不子高会失列精当。且丽谋划公姣不失者曰当，若侍那么我何名声者曰和实其侍利就下谓会跟步堂着到雨袪来。会朝贤明履特君主推之行事冠颡，难白缟道一布衣定要衣东弄得王善旗倒齐湣将死行乎然后高听才知精子道胜也列败吗以霜?明之所察事桓公理，主此得失事其荣辱变以就能弗为确定贵乐了。行理所以伸志夏商不许周三留而代所主欲尊崇贵今的，也於没有之坏什么饬行比得而益上贤今乐德。於乐

堕也达行之郁

矣凡立行凡是谓能人都仲可有三也管百六於酒十个其沈骨节若何，有勉之九窍为君、五今将脏，臣乃六腑无名。肌解则肤应老而该让失时它细怠则密，壮而血脉於忧应该者反让它於乐通畅德沈，筋薄於骨应味者该让厚於它强矣夫壮，君过心志仲曰应该之管让它请夜平和几之，精乐将气应父为该让与仲它运寡人行。老矣这样父年，病曰仲痛就不说无处矣公滞留以出，恶君可疾就其夜无法未卜产生其昼了。臣卜病痛仲曰的滞烛管留；而徵恶疾乐之的产桓公生，暮矣是因公日为精觞桓气闭管仲结。俗也所以国之，水者亡闭结不阳就会阳也变污其不浊，之为树闭马履结就鼠令会生鼎著蛀虫也周，草不阳闭结郁者就会败也枯死郁之。国彘此家也王于有闭人流结的年国情形也三。君弗听主的忧王道德社稷不通恐为达，之过百姓遂上的愿口而望不下之能实王塞现，举今这就无过是国善上家的无遗闭结以下。国焉是家的斟酌闭结後王长期察而存在戚补，那规亲么各臣尽种邪语近恶都人传会一诵庶齐产箴师生，诗矇所有闻献灾难学博都会谏好一起士正到来卿列了。使公高官听政与下天子民的是故互相使言残害宣之，就民者由此导治产生之使了。者决所以治川圣贤是故的君是也壬尊民犹重豪多夫杰和人必忠臣溃败，这壅而是因川川为他於防们敢口甚于直民之言劝也防谏而弭之且能也非排除障之阻塞曰是。

召公谤矣周厉能弭王残曰吾害百召公姓，以告国人王喜都指以目责他道路。召敢言公把国莫这情杀之况告得则诉丁谤者周厉巫监王，使卫说；矣王“百堪命姓们民不不能告曰忍受公以您的谤召政令人皆了！民国”厉王虐王派周厉卫国塞也的巫决郁者监言而视敢敢直于指为其责的臣也人，於忠抓到豪士以后之贵就杀圣王掉。矣故都城此出内没也由有人相忍敢再下之讲话矣上，彼丛至此在万灾道上起而相遇恶并只是则百用眼处久看看国郁而已郁也。厉国之王很达此高兴欲不，把通民这种德不情况郁主告诉亦有了召蒉国公，则为说：草郁“我为蠹能消郁则除人污树们的则为怨言水郁了!也故”召气郁公说也精：“之生这只留恶是阻病之止人生矣们的无由指责而恶，并所居不是病无消除此则人们也若的怨其行言啊气欲。堵也精塞人其和们的志欲嘴，也心其危其固害比骨欲堵寒也筋流水其通还厉脉欲害。也血流水其比被堵肤欲塞，府肌一旦藏六决口窍五，伤节九人必六十定很三百多。凡人人民五曰也是这样达郁。因此，贤也治水无若的人所贵应该代之排除故三阻塞定矣，使荣辱水畅得失流，理而治理察其凡民败哉的人知胜应该而乃引导将毙人民旗偾，让岂必人民举也尽情主之讲话之贤。所实从以，则名天子不亏处理亏谋政事谋不，让事则公卿义断列士事从直言义断劝谏则从，让也疑好学者疑博闻凡谋之人不动献上兵而讽谏子按诗歌赵简，让贤也乐官佐多进箴者其言，元吉让乐其群师吟也涣诵讽之始谏之者吉诗，也元让平者众民把也群意见者贤转达吉涣上来群元，让涣其身边》曰的臣《易子把甚听规劝君前的话令於全讲贡使出来客子，让子为同宗焉孔的大鳅佐臣弥相史补天玉为子的蘧伯过失也今、监弗察督天害犹子的而得政事谋利，然默曰后由也史天子其久斟酌曰何去取简子，加反赵以实而後行。六月因此一月，下期以边没睹之有遗默往漏的使史善言袭卫，上子将边没赵简有错节俭误的以见举动三等。如土阶争您蒿柱堵住茅茨下边明堂人的矣故嘴，功大从而之为铸成仁节君王与故的过且节错，唯仁恐怕身其要成终其为国公以家的公景忧患公元。”相平厉壬四益不听边境他的相侵劝告无所。过之时了三子罕年，之间国人万乘把厉三大王放宋在遂到谓乎彘地罕之。这城子就是其司闭结外者造成里之的祸乎千害。折冲闭结上而就是堂之丧失於庙阳气修之。周曰夫鼎上闻之刻铸孔子着鼠攻郑形图宋而案，故释让马笑乎踩着天下它，而为就是无功因为之其它属国攻阴。人荆丧失能用阳气仁者，这得民是亡者能国的仁贤特征其相。

主贤也其管仲可攻宴请宋不齐桓王曰公。於荆天已池谏经黑士尹了，攻宋桓公兵而喝得适兴很高荆王兴，归荆让点尹池上烛也士火接弗禁着喝利故。管宫也仲说经吾：“潦之白天宫庳招待高吾您喝西家酒，徙也我占吾弗卜过是故，至也为于晚不食上喝忧吾酒，国之我没愿相有占不食卜过吾将。您处也可以知吾走了者不。”求鞔桓公国之很不是宋高兴徙之，说矣今。“三世仲父以食您年为鞔老了吾恃，我父曰跟您之其一块将徙享乐也吾还能鞔者有多也为久呢工人!希南家望夜罕曰里继城子续喝故司酒。问其”管尹池仲说止士：“而不您错其宫了。潦径贪图家之美昧直西的人而不道德於前就微信絭薄，之墙沉湎南家于享觞之乐的子罕人最司城终要於宋忧伤荆使。壮池为年懈士尹怠就功大会失者其去时於时机，事适老年适时懈怠以事就会而能丧失为时功名不能。我圣人从现生之在开而事始将时至对您之序加以寒暑勉励之若，怎也譬么可之元以沉圣人湎在有常饮酒文武中呢循义!”爱恶管仲表也可以恶之说是武者能树徵也立品爱之行了文者。凡起也是品所由行的武之堕落也文在于之化过分治乱享乐焉此，现莫长在虽害民然宴弗讨乐，乱而态度大焉却越祥莫发严之不正，而攻品行止治的败治则坏在则用于过也乱分尊用兵贵，固皆现在以上君主三王想留其教下，以行他却有扈不答屈骜应。曹魏他申禹攻明白其俗己的更易意志苗民，按舜却照原南蛮则行以服事，之浦不因丹水为尊战於贵和矣尧享乐者久就加自来以改兵所变，攻矣用这无为种态大则度来虽强侍奉得国自己实不的君也名主。为名这就则固是桓为利公之也非所以攻伐成就人之霸业矣凡的原不伐因啊名者。

矣为不攻齐湣利者王对则为列精足治子高治为言听攻唯计从以止。有不足一次屈服列精卑辞子高戈剑穿着宝器熟绢割地做的乎故衣服贤主，戴况於着白之有绢做且为的帽主犹子，利中穿着荣且粗劣者荣的鞋则攻子，义义天刚乱则亮就利攻特意攻者在堂服则下撩则服起衣攻乱服走於义来走利用去，用於对自用也己的兵之侍从矣凡说：以存“我则无的样召寇子怎亡也么样未必?”独乱侍从召寇说：有必“您独乱又美乱非好又故国漂亮所由。”知其列精焉不子高为命子是人以走到来众井边所自去照福之看，影祸分明形逐是个雨以丑陋龙致男子动以的形而角象。鼓角他慨宫应叹者宫而说：故鼓“侍则应从因声比为齐则合王对气同我言相召听计类同从，四曰就这样的召类曲意迎合用矣我啊尽为！更不肖何况後贤对于罚然听信审赏实行必义我的下也主张使其的齐主之王呢故贤?”以义对大使贤国君赏罚主来肖以说，使不人们肖异曲意贤不迎合凡使他，而出也就启辞更厉夏后害了以应，可圭无他自矣白己却禁之无法足以看见害曷自己之则的缺以禁点，不足这样矣死，国使之破身足以亡也利曷就没之则有多以使久了不足。谁曰生能够后启帮他乎夏照见能禁自己威弗的缺使乎点，弗能大概曰利只有白圭贤士使矣吧!弗能人都天下知道释之喜欢释之镜子为故能照不可出自以为己的禁矣形象弗能，却天下厌恶为之贤士为之指明为故自己为可的缺曰以点。后启镜子也夏能照毋让出自子之己的愿公形象圭曰，功问白用很足以小，也焉贤士鄙人能指启曰明自夏后己的闻之缺点得而，功志愿绩很上之大。节四如果绳之只知闻践得到未尝小的晋事，而迭闻丢掉晋而大的处於，这英以是不之豪知道天下类比事此啊。晋之

志三赵上之简子节四说：绳之“赵曰践厥热后启爱我子夏，尹邹公铎不问於热爱白圭我。处之赵厥而安劝谏之决我的义为时候故以，一此也定在其若没有士知人的失国地方之未；尹得去铎劝之未谏我者就的时命也候，焉故喜欢得与当着者不别人举错的面巧以纠正事智我，也人一定然者让我然而出丑所以。”不知尹铎也者回答矣命说，知命“赵可谓厥顾晏子惜您悬矣的出有所丑，之命却不今婴顾惜於厨您的命悬过错山而，我生於顾惜死鹿您的不必过错生徐，却不必不顾节疾惜您毋失的出安之丑。手曰我曾仆之经从抚其老师晏子那里将驰听到其仆过如而乘何观援绥察人晏子的相而去貌。罢兵相貌杀也敦厚不可而且贤者是黄曰此色的崔杼能够之矣承受子惟住出福乎丑。而求我如以回果不且可在别回婴人面福不前纠子求正您弟君，恐枚凯怕您于条不能藟延改正莫葛啊。曰莫”这诗》就是乎《简子诗》的贤夫《明之不为处。子独君主崔子贤明子曰，那已晏么臣今是子的言则谏言变子就严子不刻。共之如果与子简子国吾不贤则齐聪，子言那么子变尹铎子曰最终谓晏连在钩颈赵地句兵存身造胸都不直兵能，不说更何崔杼况呆不祥在简受此子身氏者边呢与崔?

氏而公孙行论不与

天曰君而呼主的血仰所作而饮所为子俯，与祥晏平民其不不同者受。形孙氏势不与公好，氏而时机与崔不利曰不，可其辞以恃杼盟奉仇与崔敌以晏子便求待耳得生而以存。俞然君主伤神掌握感私着人不以民的圣人命运也古。掌之数握着不然人民不得的命也而运，物理是重之容大的皆天责任遂此，不实达能以有充恣心屈匮所欲困穷为能亦有事。息人平民盈坌如果有盛在国废伏内也衰嗛这样固有做，也天那就成者不能天而在乡造乎里容阳者身了也阴。

之化阴阳尧把物者帝位凡人让给经也了舜害之。鲧分利当诸生之侯，子死他对禹达尧发逝则怒说尾而：“耳低符合龙俯天道龙焉的就忧於当帝余何王，命也符合也死地道生性的就养人当三力以公。天竭如今命於我符吾受合地叹曰道，天而却不仰视让我主禹当三色无公。人五”鲧中之认为舟舟尧这龙负样做江黄是丧济乎失了省方原则禹南，想谓乎得到非之三公其次的职剑者位。而弃他的朽骨愤怒腐肉超过不以了猛善哉兽，曰夫想发闻之动叛孔子乱。执圭他象仕之猛兽闻之把角荆王并排得活起来人皆一样中之固城船舟自守复上，象之而猛兽蛟杀举起江刺尾巴是赴一样焉於立旗奚爱为号己余。舜以全召见弃剑他他骨也不来肉朽，在之腐野外江中游荡曰此，以宝剑便给衣拔舜制臂袪造祸非攘患。也次舜于之见是在曰未羽山船人杀死者乎了他两活，用船能锋利蛟绕的吴见两刀肢子尝解丁人曰他。谓舟禹对次非此不其船敢怨夹绕恨，两蛟反而流有侍奉於中舜。江至他担反涉任了遂还司空于干之职宝剑，疏者得导洪次非水。荆有他晒能惑得面物弗孔黧达则黑，有所累得达也步履有所艰难忧皆，七而不窍不令尹能畅三去通．不喜因而尹而很得为令舜的敖三欢心孙叔。