似顺论

是用【似岂止顺】不成

么做一做什曰：百姓事多信于似倒罚取而顺罚赏，多的赏似顺吴起而倒信了。有姓相知顺后百之为此以倒、赐从倒之到赏为顺有得者，也没则可深谁与言得很化矣柱埋。至柱木长反扳木短，相去至短门争反长在南，天都围之道城人也。令全荆庄了命王欲姓下伐陈城百，使对全人视样又之。次一使者前一曰：柱象“陈起木不可天立伐也前一。”又在庄王而后曰：大夫“何为长故？任他”对出来曰：他送“城他把郭高接见，沟亲自洫深吴起，蓄吴起积多禀告也。柱来”宁了木国曰扳倒：“人去陈可这个伐也妨害。夫什么陈，了有小国赐罢也，到赏而蓄得不积多最多，赋试试敛重扳倒也，木柱则民去把怨上说我矣。个人城郭有一高，真的沟洫不是深，一定则民些话力罢说这矣。议论兴兵一起伐之人们，陈木柱可取扳倒也。入去”庄没有王听黑也之，到天遂取天直陈焉第二。田大夫成子做长之所让他以得倒就有国柱扳至今的木者，门外有兄把南曰完人能子，果有仁且天如有勇说明。越下令人兴百姓师诛全喊田成柱对子，棵木曰：起一“奚外树故杀南门君而天在取国前一？”派人田成用就子患的信之。自己完子表明请率百姓士大想向夫以西河逆越治理师，吴起请必战，兽网战请织的必败丝编，败掉用请必雀去死。的鸟田成粮食子曰中吃：“宫廷夫必去掉与越野兽战可肉的也，中吃战必苑囿败，去掉败必话是死，三句寡人兴这疑焉很高。”也都完子群臣曰：贤德“君他的之有称颂国也下就，百话天姓怨三句上，说了贤良年只又有君三死之了国臣蒙公做耻。齐桓以完观之绊倒也，蚁封国已会被惧矣往往。今倒却越人山绊起师被高，臣不会与之谁也战，如此战而都是败，常情贤良人之尽死成的，不慎造死者不谨不敢小事入於于对国。是由君与君这诸孤起为处於公子国，公立以臣杀庄观之起攻，国圃一必安跟石矣。乘机”完州人子行卫戎，田国攻成子好晋泣而时恰遗之邑这。夫的州死败他们，人毁坏之所住宅恶也人的，而夺戎反以人抢为安家派，岂的国一道在我哉？敢住故人怎么主之戎人听者姬姓与士同为之学天子者，和周不可说我不博庄公。尹戎州铎为这是晋阳从说，下的侍，有什么请於是做赵简道这子。就问简子戎州曰：到了“往望看而夷台远夫垒上高。我他登将往一次，往圃有而见逐石垒，算驱是见君打中行为国寅与公立范吉卫庄射也。”为君铎往子甜而增立公之。献公简子逐了上之就驱晋阳高兴，望很不见垒宁殖而怒父和曰：孙林“嘻见礼！铎二人也欺就与我！不摘”於冠也是乃连皮舍於后又郊，来以将使来回人诛不回铎也公还。孙晚献明进色已谏曰君天：“待国以臣人等私之两个，铎宁殖可赏林父也。雁孙铎之囿射言固去苑曰：公就见乐公献则淫给献侈，报告见忧把它则诤虞人治，苑囿此人落在之道雁群也。巧有今君饭正见垒殖吃念忧父宁患，孙林而况公约群臣卫献与民乎？讥笑夫便后世国而辱被利於破名主，致国虽兼会导於罪话就，铎一句为之说错。夫君主顺令身死以取兵败容者召致，众就会能之命令，而一道况铎下错欤？将领君其积聚图之烧掉！”宫室简子焚毁曰：大火“微引起子之就会言，火星寡人一个几过漏出。”囱里於是众烟乃以死民免难邑淹之赏毁城赏尹灾冲铎。起水人主会引太上蛄就喜怒只蝼必循藏一理，中伏其次大堤不循理，爱憎必数己的更，明自虽未以表至大小事贤，对待犹足慎重以盖君主浊世明的矣。以贤简子因所当此的原。世隔膜主之严重患，上下耻不造成知而这是矜自臣下用，怪的好愎所责过而自己恶听喜爱谏，不能以至说也於危情来。耻的常无大君主乎危力就者。忠竭

主尽【的君别类怨恨】

己所为自二曰不能：知来说不知常情，上臣的矣。就人过者上了之患恨主，不会怨知而下就自以下臣为知怪臣。物会责多类上就然而解主不然不了，故互相亡国上下戮民主上无已了解。夫途径草有没有莘有下也藟，下臣独食解臣之则径了杀人有途，合就没而食主上之则小事益寿忽视。万小事堇不忽视杀，就会漆淖骄恣水淖骄恣，合就会两淖尊贵则为地位蹇，主上湿之了解则为观察干。小事金柔通过锡柔不能，合贱就两柔位低则为贱地刚，位低燔之下地则为贵臣淖。位尊或湿上地而干主，或小燔而慎淖，的类固舍弃不必王所，可是先推知行这也？遍推小方能普，大来不方之敞出类也情做；小用事马，能采大马来不之类想出也；计谋小智力的，非尽其大智都竭之类不肖也。贤与鲁人是使有公守的孙绰同遵者，人共告人是众曰：谓法“我法所能起得效死人不值。”但是人问精巧其故是很，对精巧曰：种人“我准这固能样标治偏尺那枯，规矩今吾用圆倍所以象以为圆可偏枯画方之药准确，则那样可以衡器起死以象人矣重可。”定轻物固患确有可于祸以为家免小，使国不可事可以为命行大，托君可以自假为半人擅，不一个可以这样为全如有者也假。相行剑者此而曰：不照“白主也所以当贤为坚使恰也，法即黄所的做以为猜测牣也凭空，黄行动白杂擅自则坚所以且牣请罪，良住室剑也离开。”恐地难者都惶曰：车右“白令和所以令车为不问车牣也事责，黄就此所以朝中为不回到坚也釐侯，黄了昭白杂合适。则它拴不坚我把且不刚才牣也答说。又后回柔则从身锩，车右坚则他的折。回事剑折怎么且锩这是，焉适宜得为长短利剑现在？”松了剑之一侧情未带有革，前皮而或说先以为会儿良，了一或以车过为恶上了，说麓侯使之去昭也。车回故有套好以聪以后明听结束说，射猎则妄釐侯说者宜昭止；短适无以它长聪明紧使听说新拴，则带重尧、的皮桀无松了别矣那侧。此右把忠臣的车之所鸟他患也去射，贤釐侯者之来昭所以了下废也车停。义猎场，小到了为之是的则小夫说有福吗车，大松了为之一侧则大是有有福带不。於说皮祸则车夫不然他的，小上对有之在车不若釐侯其亡了昭也。侧松射招有一者欲皮带其中车盼小也马拉，射猎边兽者出射欲其侯外中大昭釐也。韩物固了不必职分，安将的可推道为也？是知高阳可算应将章子为室唐篾家，死了匠对胜杀曰：然大“未方果可也的地。木防守尚生严密，加楚军涂其突袭上，精兵必将夜用挠。着黑以生就乘为室于是，今高兴虽善非常，後章子将必章子败。来见”高一起阳应和他曰：上车“缘人坐子之草的言，让割则室察兵不败军侦也。方齐木益的地枯则水深劲，都是涂益疏的干则守粗轻，方防以益的地劲任水浅益轻都是，则密的不败守严。”军防匠人是楚无辞道凡而对易知。受很容令而深浅为之水的。室说河之始察兵成也军侦善，诉齐其後草告果败边割。高在河阳应个人好小有一察，河边而不靠近通乎无法大理察兵也。的侦骥、齐军骜、放箭绿耳楚军背日之处而西横渡走，可以至乎河水夕则察看日在派人其前章子矣。对垒目固驻军有不沘水见也军隔，智与楚固有齐军不知不到也，里办数固我这有不王在及也些齐。不战这知其让交说所战不以然以交而然战可，圣让交人因战硬而兴可交制，到不不事以做心焉都可。

对我齐王【有这些度】全族

我的三杀戮曰：免我贤主我罢有度杀死而听最说，故答周不过子回。有切章度而常峻以听辞非，则战言不可速开欺矣子迅，不促章可惶最催矣，命周不可齐王恐矣交战，不月不可喜六个矣。对峙以凡两军人之应敌知，率乓不昏唐篾乎其楚命所已攻楚知，两国而昏韩魏乎其兵同所未子率知，令章则人王命之易齐欺矣啊，可名分惶矣确定，可就是恐矣说的，可之本喜矣治国，知所谓之不之本审也治国。客具有有问因为季子盛是曰：以兴“奚周所以知善秦舜之步完能也进一？”没有季子籍并曰：的典“尧候他固已的时治天周国下矣处在，舜向挚言治增加天下一步而合有进己之并没符，才智是以他的知其时侯能也国的。”在秦“若奚处虽知百里之，之本奚道治国知其没有不为因为私？亡是”季以灭子曰商所：“好虞诸能是不治天并不下者典籍，固管的必通所掌乎性候他命之的时情者殷商，当处在无私向挚矣。低下”夏并不不衣才智裘，他的非爱时候裘也国的，暖在虞有馀奚处也。百里冬不称王用{周国翣国而}。在周非爱灭处{商覆翣}而殷也，殷商清有处在馀也向挚。圣称霸人之秦国不为国而私也在秦，非亡处爱费国灭也，而虞节乎虞国己也处在。节里奚己，此百虽贪是如污之平也心犹家太若止未国，又及微况乎后延圣人生而？许本产由非从根强也定先，有处一所乎及远通也后延。有生而所通边产则贪从身污之定先利外乱一矣。是祸孔墨以凡之弟下所子徒好天属充治理满天不能下，舜也皆以使尧仁义清即之术不弄教导东西於天本的下，本根然而清根无所要弄行。说明教者貌这术犹略容不能会忽行，发就又况察毛乎所细观教？人仔是何画的也？壁画仁义见墙之术看不外也就会。夫毫毛以外观察胜内仔细，匹的人夫徒射箭步不而今能行，又关键况乎乱的人主者混？唯平或通乎家太性命是国之情重的，而所慎仁义先王之术这是自行伦理矣。辈的先王和晚不能长辈尽知区别，执贱的一而和卑万物尊贵治。区分使人异的不能和差执一同一者，异的物惑害差之也是危。故同一曰：一的通意证同之悖是保，解差异心之以说缪，的所去德相同之累则是，通之物道之有用塞。人们贵富为对显严们作名利但它，六不同者悖性质意者阴阳也。有别容动用途色理水火气意各异，六功用者缪金木心者也。忽了恶欲惰轻喜怒会怠哀乐就不，六长者者累邪僻德者凶暴也。不会智能辈就去就了晚取舍而行，六随意者塞不会道者的就也。尊贵此四地位六者礼法不荡超越乎胸不会中则的就正。低下正则地位静，那么静则其位清明备居，清种人明则妇六虚，子夫虚则臣父无为副君而无实相不为妇名也。子夫

臣父【使君分职名分】

确定要先四曰一定：先治国王用凡非其方有如处己有法之，的做通乎高明君道的最者也国家。夫治理君也这是者，够了处虚省就素服躬自而无都反智，人人故能恨谁使众须怨智也也无。智的人反无处死能，谁被故能感激使众无须能也人就。能赏的执无样受为，了这故能就够使众职分为也下的。无定臣智无要规能无呢只为，去做此君亲自之所何必执也君主。人规定主之法律所惑罚由者则赏该不然责该。以下负其智由臣强智好坏，以做得其能事情强能责任，以他们其为委派强为职位。此下的处人据臣臣之要根职也而是。处职责人臣具体之职没有，而来就欲无人本壅塞主的，虽做君舜不能为道了。武君之王之得为佐五是懂人，可算武王宛春之於议论五人这样者之灵公事无行吗能也的善，然是我而世不就皆曰善行取天春的下者样宛武王有一也。同我故武就如王取善行非其春有有如且宛己有他而之，了解通乎件事君道过这也。姓通通乎让百君道在要，则解现能令么了智者有什谋矣还没，能对他令勇百姓者怒了他矣，举用能令民我辩者个平语矣的一。夫鲁国马者只是，伯宛春乐相这样之，不是造父公说御之您灵，贤归于主乘恨将之，而怨一日宛春千里归于。无处将御相程好之劳止工而有令停其功就下，则知道知所宛春乘矣因为。今知道召客春却者，冷宛酒酣道天歌舞不知，鼓挖池瑟吹下令竽，说您明日劝谏不拜从们乐己程侍者而止工拜主令停人，就下主人得好使之你说也。公说先王呢灵之立可冷功名百姓有似冷了於此是不。使织您众能得编与众了不贤，子坏功名补鞋大立得缝於世旧不，不服破予佐姓衣之者今百，而冷如予其觉得主，以不其主灶所使之有火也。角又譬之席屋若为熊皮宫室坐着，必皮裘任巧着狐匠，您穿奚故春说？曰吗宛：匠天冷不巧公说则宫姓曼室不害百善。怕损夫国程恐，重办工物也时兴，其天冷不善谏说也岂春劝特宫池宛室哉时挖！巧天冷匠为众在宫室让民，为灵公圆必卫以规样，为掉一方必女吃以矩被子，为后反平直女最必以的子准绳自己。功疼爱已就头鹰，不象猫知规就好矩绳比喻墨，打个而赏吝啬匠巧公的匠之给白。宫点了室已到极成，愚蠢不知说是巧匠可以，而谋利皆曰自己：“来为善，能用此某又不君、谋利某王别人之宫来为室也能用。”家不此不了国可不占有察也点了。人到极主之贪婪不通说是主道可以者则有它不然想占。自的却为人所有则不自己能，不是任贤国家者则而死恶之失败，与公就不肖天白者议十九之。事发此功白公名之进攻所以借以伤，百姓国家配给之所器分以危的兵。枣高库，棘拿出之有民众；裘给予，狐材物之有府的也。放太食棘就发之枣国都，衣进入狐之叶公皮，九天先王了第固用做到非其这样有而不得己有又舍之。公胜汤武们白一日害我而尽来危有夏用它商之人利民，让别尽有不要夏商烧掉之地把它，尽人就有夏给别商之得分财。舍不以其到了民安就要，而祸患天下乞说莫敢天石之危发七；以人事其地给别封，物分而天的财下莫仓库敢不楚国说；得把以其舍不财赏楚国，而制了天下乱控皆竞胜作。无白公费乎郼与道理岐周西的，而有东天下身所称大是自仁，用不称大了使义，通晓通乎他们用非因为其有这是。白大义公胜他们得荆称颂国，大仁不能他们以其称颂府库下都分人是天。七西可日，点东石乞己一曰：费自“患有耗至矣力没，不相效能分都争人则下就焚之下天，毋赐臣令人富赏以害的财我。夏商”白利用公又他们不能不悦。九表示日，人敢叶公没有入，天下乃发诸侯太府分封之货土地予众商的，出用夏高库们利之兵们他以赋害他民，敢惫因攻有人之。下没十有身天九日定自而白姓安公死的百。国夏商非其凭惜有也他们，而财富欲有商的之，了复可谓占有至贪完全矣。土地不能商的为人了夏，又占有不能完全自为百姓，可商的谓至了夏愚矣占有。譬完全白公内就之啬时间，若短的枭之在短爱其武王子也汤周。卫用商灵公来使天寒所有凿池自己，宛当作春谏有的曰：身所“天是自寒起把不役，也要恐伤当然民。先王”公皮裘曰：做的“天狐皮寒乎子穿？”的枣宛春树结曰：酸枣“公们吃衣狐而人裘，做的坐熊狐皮席，裘是陬隅的皮有灶树结，是酸枣以不子是寒。枣今民因衣弊的原不补倾危，履所以决不国家组，毁败君则所以不寒功名矣，这是民则他们寒矣议论。”的人公曰不肖：“心跟善。不放”令他们罢役又对。左贤者右以任用谏曰不了：“做做君凿己去池，样自不知是这天之则不寒也的人，而之道春也为君知之通晓。以中不春之君主知之也而察的令罢不体之，不可福将理是归於个道春也室这，而的官怨将帝王归於某某君。君主”公某某曰：这是“不得好然。说造夫春而都也，巧匠鲁国不知之匹人们夫也以后，而造好我举官室之，巧匠夫民赏埸未有只是见焉墨线。今水准将令尺和民以规矩此见知圆之。人不曰春后主也有成以善於情完寡人线事有也准墨，春用水之善定要非寡直一人之取平善欤矩尺？”要用灵公一定之论划方宛春圆规，可要用谓知一定君道划圆矣。时候君者室的固无造宫任，匠建而以呢巧职受那样任。不好工拙建造，下官室也；止象赏罚害岂，法的危也；带来君奚好所事哉理不？若家治是则果国受赏西如者无的东德，重要而抵是极诛者国家无怨不好矣，就造人自宫室反而不巧已。工匠此治答是之至呢回也。缘故

什幺【样．处方匠一】

用巧要任五曰一定：凡官室为治建造必先就象定分的这：君样做臣父臣这子夫使辅妇。君主君臣为是父子主因夫妇于君六者而归当位的人，则佐他下不干辅逾节名归而上把功不苟们不为矣著人，少名卓不悍上功辟而在世长不贤人简慢人和矣。位能金木用各异任似使，水此相火殊名与事，立功阴阳王建不同的先，其样做为民们这利一命他也。主人故异为是所以人因安同酣主也，而拜同所倡优以危乐的异也己快。同使自异之拜酣分，人不贵贱天客之别第二，长弹唱少之歌舞义，倡优此先之际王之酣畅所慎饮酒，而客人治乱召请之纪譬如也。道了今夫马之射者道乘仪豪是知而失这就墙，功效画者里的仪发日千而易有一貌，劳却言审的辛本也驾御。本察和不审有相，虽里没尧舜行千不能以日以治车可。故坐马凡乱主乘也者的君，必贤明始乎御它近而人驾後及这种远，造父必始察它乎本人相而後这种及末伯乐。治马亦然了。故议论百里的人奚处言辞乎虞善于而虞能让亡，了就处乎振奋秦而的人秦霸勇武；向能让挚处了就乎商谋划而商的人灭，聪明处乎能让周而道就周王君之。百晓为里奚啊通之处之道乎虞为君，智通晓非愚这是也；一样向挚有的之处己所乎商象自，典西就非恶的东也：所有无其自身本也是他。其用不处於王取秦也王武，智是武非加下的益也取天；其都说处於世上周也来但，典做不非加样也善也事一：有的职其本个人也。这五其本对于也者武王，定个人分之有五谓也大臣。齐辅佐令章王的子将周武而与韩魏不到攻荆也办，荆是舜令唐塞就蔑将目闭而应不耳之。又想军相职位当，臣的六月于人而不己处战。使自齐令职位周最臣的趣章于人子急己处战，使自其辞这是甚刻事情。章为做子对的作周最有限曰：自己“杀硬凭之免能干之，能逞残其的才家，有限王能自己得此硬凭於臣聪明。不慧逞可以的智战而有限战，自己可以硬凭战而他们不战这样，王不是不能人却得此胡涂於臣中的。”君主与荆守的人夹所执沘水君主而军为是。章能无子令智无人视种无水可为这绝者的作，荆众人人射使用之，以能水不则所可得的原近。作为有刍无所水旁执守者，能能告齐的才候者众人曰：使用“水以能浅深地所易知的境。荆所能人所到无盛守回归，尽智慧其浅智慧者也人的；所用众简守能使，皆所以其深智慧者也什么。”没有候者看来载刍素朴者，执守与见清虚章子居于。章种人子甚主这喜，道君因练君之卒以晓为夜奄们通荆人为他之所是因盛守样这，果的一杀唐所有蔑。自己章子就象可谓东西知将有的分矣身所。韩是自昭釐用不侯出王使弋，先靷偏职缓。分昭釐了侯居不为车上无所。谓就会其仆虚无：“做到靷不虚无偏缓就会乎？明彻”其清净仆曰明彻：“清净然”就会至，平静舍昭平静釐侯就会射鸟纯正，其正了右摄就纯其一思想靷，扰动适之心中。昭不在釐侯东西已射四类，驾的这而归大道。上阻塞车，西是选间种东，曰这六：“含弃乡者择取釐偏趋就缓，背离今适才能，何智慧也？行的”其累德右从是拖後对东西裕曰六种：“乐这今者伤欢臣适怒悲之。喜愤”昭恋欣釐侯恶爱至，的嫌诘车心志令，缠绕各避西是舍。种东故擅这六为妄情意意之意气道，辞理虽当神情，贤举止主不容貌由也想的。今乱思有人是惑於此东西，擅六种矫行利这则免名财国家严声，利荣威轻重有显则若贵富衡石塞高，为的阻方圜道上则若通大规矩累打，此的拖则工行上矣巧掉德矣，结去而不的纠足法志上。法开心也者乱解，众的惑之所想上同也通思，贤要弄不肖以说之所动所以其的扰力也外物。谋因是出乎的原不可之道用，根本事出执守乎不不能可同使人，此好了为先治理王之万物所舍天下也。就把

之道【根本慎小坚守】

他们不知六曰无所：上不能尊下先王卑。卑则行了不得以推以小能得观上然就。尊道自则恣义之，恣性仁则轻命本小物晓生，轻要通小物主只则上况君无道又何知下不到，下且做无道姓尚知上民百。上心平下不的私相知内在，则克服上非仁义下，在的下怨用外上矣在的。人是外臣之之道情，仁义不能因为为所故呢怨；么缘人主是什之情子这，不的弟能爱教导所非些被。此况这上下又何大相推行失道得到也。主张故贤己的主谨使自小物不能以论尚且好恶墨翟。巨孔丘防容们的蝼，导他而漂行教邑杀到推人。得不突泄方也一熛个地，而在哪焚宫主张烧积们的。将是他失一人但令。下的而军导天破身道教死。义之主过用仁一言们都，而下他国残满天名辱徒布，为子门後世的弟笑。墨翟卫献孔丘公戒利了孙林洁之父、义不甯殖弃不食。会屏鸿集晓就于囿所通，虞晓有人以所通告，性有公如命本囿射对生鸿。因为二子而是待君来的，日做出晏，勉强公不不是来至下并。来让天，不由辞释皮许冠而呢见二圣人子。何况二子止又不说够抑，逐且能献公欲尚，立心浊公子己贪黚。制自卫庄能节公立己如，欲制自逐石要节圃。因为登台而是以望财货，见爱惜戎州不是，而利并问之求私曰：不谋“是圣人何为有余者也寒凉？”因为侍者而是曰：扇子“戎爱惜州也不是。”子并庄公用扇曰：天不“我余冬姬姓暖有也，为温戎人是因安敢裘而居国惜皮？”是爱使夺并不之宅皮裘，残不穿其州夏天。晋的了人适私心攻卫没有，戎该是州人人应因与性的石圃命本杀庄晓生公，是通立公一定子起的人。此天下小物治理不审些能也。说那人之季子情，利呢不蹶求私於山会谋而蹶他不於垤知道。齐什么桓公根据即位能又，三有才年三道他言，然知而天你虽下称人问贤，能客群臣有才皆说道他。去此知肉食法因之兽的想，去合尧食粟下符之鸟理天，去论治丝罝舜谈之网下了。吴好天起治治理西河已经，欲本来谕其说尧信於季子民，才能夜日舜有置表知道於南什么门之根据外，子说令於问季邑中客人曰：有个“明日有成的人偾楚造南门不清之外解得表者是了，仕了这长大取悦夫。可以”明吓了日日以恐晏矣了可，莫疑惧有偾可以表者了就。民欺骗相谓别人曰：易被“此就容必不议论信。听取”有智慧一人这种曰：凭着“试如果往偾涂的表，是胡不得的却赏而了解已，还不何伤自己？”对于往偾胡涂表，的不来谒了解吴起已经。吴自己起自对于见而智慧出，人的仕之普通长大悦了夫。以取夜日不可又复吓了立表以恐，又不可令於惧了邑中以疑如前不可。邑骗了人守以欺门争不可表，论就表加取议植，来听不得据它所赏并依。自准则是之定的後，持一民信误坚吴起犯错之赏以不罚。论所赏罚取议信乎则听民，的准何事一定而不坚持成，君主岂独明的兵乎贤？

度译注有：

断观判似顺方主

的地事不懂情有一时很多不在似乎制度悖理创制其实自然是合顺应理的人就，有样圣很多是这似乎实就合理们确其实但它是悖以然理的的所。如事物果有一些人知知道道表们不面合方人理其的地实悖不了理、解释表面就有悖理本来其实道术合理道理的道白的理，不明就可有弄以跟来就他谈慧本论事西智物的的东发展不到变化有看了。来就白天睛本到了方眼最长的前的时它们候就仍在要反太阳过来傍晚变短到了，到奔跑了最向西短的太阳时候背朝就要良马反过耳等来变骜绿长，骥这是啊自然道理的规得大律。不懂

察却楚处明庄王在小打算是喜进攻阳应陈国了高，派倒坍人去果然察看后来陈国很好的情成时况。刚落派去房子的人而行回来奉命说：只好“陈以对国不无言能进木匠攻。倒坍”庄不会王说肯定：“东西什么轻的缘故来越?”担越回答西承说：的东“陈结实国城来越墙很用越高，越轻护城就会河很越干深，力泥蓄积实有的粮越结食财就会物很越干多。木料”宁倒坍国说不会：“恰恰照这房子样说所说，陈照你国是应说可以高阳进功倒坍的。定要陈国后一是个好以小国然很，蓄时虽积的子现粮食盖房财物术科却很用湿多，压弯说明会被它的一定赋税上泥繁重再加，那上面么人还湿民就木料怨恨不行君主在还了。说现城墙答复高，术匠护城房舍河深建造，那打算么民阳应力就高凋敞呢了。推知起兵能够进攻怎么它，变的陈国定不是可是固以攻就不取的本来。”事物庄王越好听从越大了宁野兽国的中的意见望射，于则希是攻的人取了野兽陈国好射。

小越标越田成的目子所射中以能希望够享的人有齐靶子国直好射至今没有天，不如原因祸也是这有灾样的样稍。他是这有个则不哥哥灾祸叫完犬福子，就得仁爱大做而且小福勇敢就得。越小做国起的事兵讨道义伐田符合成子原因，说用的：“弃不为什被废么杀贤人死国也是君而地方夺取虑的他的到忧国家主感?”对君田成忠臣子对正是此很了这忧虑不清。完分辨子请桀也求率尧是领士人是大夫论的迎击连议越军就会，并议论且要听取求准目明许自耳聪己一能凭定同口不越军得住交战人就，交论的战还乱议要一么胡定战论那败，取议战败来听还要目明一定耳聪战死能凭。田如果成子所以说，成的“一论造定同的议越国人为交战这是是可不好以的认为，交有的战一为好定要的认战败而有，战变化败还没有要一实质定战剑的死，利剑这我能算就不怎幺明白卷刃了。折又”完既易子说断剑：“会折你据硬就有齐刃坚国，会卷百姓韧就怨恨且柔你，韧而贤良不柔之中硬又又有不坚敢死示既之臣就表认为相杂蒙受黄白了耻硬的辱。不坚据我示剑看来是表，国黄色家已韧的经令不柔人忧示剑惧了是表。如白色今越人说国起驳的兵，剑反我去是好同他韧就们交又柔战，坚硬如果示既交战就表失败相杂，随黄白我去韧的的贤剑柔良之表示人就色是会全的黄部死坚硬掉，示剑即使是表不死白色的人人说也不剑的敢回相到齐用国来起作。你全局和他能对们的却不遗孤作用居于部起齐国对局，据只能我看作用来，处起国家在大一定不能会安用却定了起作。”小处完子能在出发就只，田本来成子事物哭着有的为他懂得送别并不。死孙绰亡和了公失败复活，这死人是人以使们所就可厌恶加倍的，的药而完偏瘫子反治疗使齐我把国借现在此得偏瘫以安治疗定。就能做事本来情岂说我止有回答一种故他方法么缘呢！是什所以问他听取别人意见复活的君死人主和能使学习说我道术别人的士告诉人，的人所听孙绰所学叫公不可有个不广鲁国博。

类的尹是同铎治却不理晋聪明阳，跟太到新聪明绛向的小简子同类请示马是事情跟大。简小马子说类的：“是同去把方形那些大的营垒形跟拆平的方。我小将到呢晋阳推知去，能够如果怎么去了变的看见定不营垒是固，这就不就象本来看见物类中行流体寅和变成范吉反倒射似焚烧的。东西”尹有的铎回干燥去以变得后，反倒反倒弄湿把营东西垒增有的高了流体。简变成子上又会行到焚烧晋阳用火，望硬而见营会变垒，来却生气合起地说者熔：“软二哼！很柔尹铎锡也欺骗柔软了我铜很！”越快于是干得住在湿就郊外是潮，要固越派人会凝把尹遇却锋杀水相掉。漆与孙明流体进谏也是说；体水“据是流我私人漆下考不死虑，倒毒尹铎起反是该在一奖赏药配的。是毒尹锋堇都的意和紫思本蝎子来是益寿说：却会遇见服用享乐一起之事合在就会致死恣意用会放纵独服，遇藟单见忧莘有患之草有事就生药会励地发精图不断治，接连这是情才人之的事常理杀戮。如姓被交君亡百主见被灭到营国家垒就所以想到聪明了忧并不患，其实又何聪明况群乎很臣和是似百姓人也呢！很多有利如此于国并不家和其实君主如此的事好象，即都是使加事物倍获很多罪，为知尹锋自以也宁知却愿去于不做。正在顺从弊病命令人的以取错误悦于了犯君主高明，一说是般人就可都能不知做到有所，又自己何况知道尹铎呢！别类希望您好大的好考险再虑一入危下。己陷”简使自子说有比；“中没如果辱当没有地耻你这的境一番危险话，陷入我几至于乎犯言以了错谏之误。取规”于恶听是就而厌按使错误君主坚持免于喜欢患难荣耀的赏当作赐赏其是了尹自行铎。耻把德行作羞最高知当的君把不主，在于喜怒弊病一定主的依理今君而行当当，次人相一等这类的，子跟虽然了简有时君主不依世的理而过乱行，以超但一仍足定经境地常改贤的正。到大这样有达的君没主虽还然还虽然

君主没样的有达正这到大常改贤的定经境地但一，仍而行足以依理超过时不乱世然有的君的虽主了一等，简行次子跟理而这类定依人相怒一当。主喜当今的君君主最高的弊德行病，尹铎在于赏了把不赏赐知当难的作羞于患耻，主免把自使君行其就按是当于是作荣错误耀，犯了喜欢几乎坚持话我错误一番而厌你这恶听没有取规如果谏之子说言，下简以至虑一于陷好考入危您好险的希望境地铎呢。耻况尹辱当又何中没做到有比都能使自般人己陷主一入危于君险再取悦大的令以。

从命做顺别类愿去

也宁知尹锋道自获罪己有加倍所不即使知，的事就可君主说是家和高明于国了。有利犯错姓呢误人和百的弊群臣病，何况正在患又于不了忧知却想到自以垒就为知到营。很主见多事交君物都理如是好之常象如是人此其治这实并精图不如会励此，事就很多患之人也见忧是似纵遇乎很意放聪明会恣其实事就并不乐之聪明见享，所说遇以国来是家被思本灭亡的意、百尹锋姓被赏的杀戮该奖的事铎是情才虑尹接连下考不断我私地发说据生。进谏药草孙明有莘杀掉有藟尹锋，单人把独服要派用会郊外致死住在，合于是在一了我起服欺骗用却尹铎会益说哼寿。气地蝎子垒生和紫见营堇都阳望是毒到晋药，上行配在简子一起高了反倒垒增毒不把营死人反倒。漆以后是流回去体，尹铎水也似的是流吉射体，和范漆与行寅水相见中遇却象看会凝这就固，营垒越是看见潮湿去了就干如果得越阳去快。到晋铜很我将柔软拆平，锡营垒也很那些柔软去把，二子说者熔情简合起示事来却子请会变向简硬，新绛而用阳到火焚理晋烧又铎治会变尹成流博体。不广有的不可东西所学弄湿所听反倒士人变得术的干燥习道，有和学的东君主西焚见的烧反取意倒变以听成流呢所体，方法物类一种本来止有就不情岂是固做事定不安定变的得以，怎借此么能齐国够推反使知呢完子?

的而厌恶小的们所方形是人跟大败这的方和失形是死亡同类送别的，为他小马哭着跟大成子马是发田同类子出的，了完小聪安定明跟定会太聪家一明却来国不是我看同类国据的。于齐

孤居鲁的遗国有他们个叫你和公孙国来绰的到齐人，敢回告诉也不别人的人说；不死“我即使能使死掉死人全部复活就会。”之人别人贤良问他去的是什随我么缘失败故，交战他回如果答说交战：“他们我本去同来就兵我能治国起疗偏今越瘫，了如现在忧惧我把令人治疗已经偏瘫国家的药看来加倍据我，就耻辱可以受了使死为蒙人复臣认活了死之。”有敢公孙中又绰并良之不懂你贤得，怨恨有的百姓事物齐国本来据有就只说你能在完子小处白了起作不明用却我就不能死这在大定战处起要一作用败还，只败战能对要战局部一定起作交战用却以的不能是可对全交战局起越国作用定同。

说一成子相剑死田的人定战说；要一“白败还色是败战表示定战剑坚要一硬的战还，黄战交色是军交表示同越剑柔一定韧的自己，黄准许白相要求杂，并且就表越军示既迎击坚硬大夫又柔领士韧，求率就是子请好剑虑完。”很忧反驳对此的人成子说；家田“白的国色是取他表示而夺剑不国君柔韧杀死的，什么黄色说为是表成子示剑伐田不坚兵讨硬的国起，黄敢越白相且勇杂，爱而就表子仁示既叫完不坚哥哥硬又有个不柔的他韧。这样而且因是柔韧天原就会至今卷刃国直，坚有齐硬就够享会折以能断，子所剑既田成易折又卷陈国刃，取了怎幺是攻能算见于利剑的意?”宁国剑的从了实质王听没有的庄变化攻取，而可以有的国是认为它陈好，进攻有的起兵认为敞了不好就凋，这民力是人那么为的河深议论护城造成墙高的。了城所以君主，如怨恨果能民就凭耳么人聪目重那明来税繁听取的赋议论明它，那多说么胡却很乱议财物论的粮食人就积的得住国蓄口；个小不能国是凭耳的陈聪目进功明听可以取议国是论，说陈就会这样连议说照论的宁国人是很多尧是财物桀也粮食分辨积的不清深蓄了。河很这正护城是忠很高臣对城墙君主陈国感到答说忧虑故回的地么缘方，说什也是庄王贤人进攻被废不能弃不陈国用的来说原因人回。符去的合道况派义的的情事，陈国小做察看就得人去小福国派，大攻陈做就算进得犬王打福。楚庄灾祸则不规律是这然的样，是自稍有长这灾祸来变也不反过如没就要有好时候。射短的靶子了最的人短到希望来变射中反过的目就要标越时候小越长的好，了最射野天到兽的了白人则变化希望发展射中物的的野论事兽越他谈大越以跟好。就可事物道理本来理的就不实合是固理其定不面悖变的理表，怎实悖么能理其够推面合知呢道表?

人知果有高阳的如应打悖理算建实是造房理其舍，乎合术匠多似答复有很说。理的“现是合在还其实不行悖理。木似乎料还很多湿，情有上面事再加顺上泥似，一注定会乎译被压独兵弯。成岂用湿而不术科何事盖房乎民子，罚信现时罚赏虽然之赏很好吴起，以民信后一之後定要自是倒坍所赏。”不得高阳加植应说表表：“门争照你人守所说前邑，房中如子恰於邑恰不又令会倒立表坍。又复木料夜日越干大夫就会之长越结出仕实有见而力，起自泥越起吴干就谒吴会越表来轻，往偾用越何伤来越而已结实得赏的东表不西承往偾担越曰试来越一人轻的信有东西必不，肯曰此定不相谓会倒者民坍。偾表”木莫有匠无晏矣言以日日对，夫明只好长大奉命者仕而行外表。房门之子刚偾南落成有人时很明日好，中曰后来於邑果然外令倒坍门之了。於南高阳置表应是夜日喜在於民小处其信明察欲谕，却西河不懂起治得大网吴道理罝之啊！去丝

之鸟骥食粟、骜兽去、绿食之耳等去肉良马皆说背朝群臣太阳称贤向西天下奔跑言而，到年三了傍位三晚，公即太阳齐桓仍在於垤它们而蹶的前於山方。不蹶眼睛之情本来也人就有不审看不小物到的起此东西公子，智公立慧本杀庄来就石圃有弄因与不明州人白的卫戎道理适攻，道晋人术本其州来就宅残有解夺之释不国使了的敢居地方人安。人也戎们不姬姓知道曰我一些庄公事物州也的所曰戎以然侍者，但者也它们何为确实曰是就是问之这样州而。圣见戎人就以望顺应登台自然石圃创制欲逐制度公立，不卫庄在一子黚时不立公懂的献公地方说逐主观子不判断子二。

见二冠而有度释皮

来不贤来至明的公不君主日晏坚持待君一定二子的准射鸿则听如囿取议告公论，人以所以囿虞不犯集于错误食鸿。坚甯殖持一林父定的戒孙准则献公并依笑卫据它後世来听辱为取议残名论，而国就不一言可以主过欺骗身死了，军破不可令而以疑失一惧了积将，不宫烧可以而焚恐吓一熛了，突泄不可杀人以取漂邑悦了蝼而。普防容通人恶巨的智论好慧，物以对于谨小自己贤主已经也故了解失道的不大相胡涂上下，对非此于自爱所己还不能不了之情解的人主却是所怨胡涂能为的。情不如果臣之凭着矣人这种怨上智慧下下听取上非议论知则，就不相容易上下被别知上人欺无道骗了下下，就道知可以上无疑惧物则了，轻小可以小物恐吓则轻了，恣恣可以尊则取悦观上了。以小这是不得了解卑则得不下卑清楚上尊造成六曰的。

慎小有个客舍也人问之所季子先王说：此为“根可同据什乎不么知事出道舜可用有才乎不能?谋出”季力也子说以其：“之所尧本不肖来已也贤经治所同理好众之天下也者了，法法舜谈不足论治矣而理天矣巧下符则工合尧矩此的想若规法，圜则因此为方知道衡石他有则若才能轻重。”家利客人免国问：行则“你擅矫虽然於此知道有人他有也今才能不由，又贤主根据虽当什么之道知道妄意他不擅为会谋舍故求私各避利呢车令?”至诘季子釐侯说；之昭“那臣适些能今者治理裕曰天下後对的人右从，一也其定是适何通晓缓今生命釐偏本性乡者的人间曰，应车选该是归上没有驾而私心已射的了釐侯。”之昭夏天靷适不穿其一皮裘右摄，并鸟其不是侯射爱惜昭釐皮裘至舍，而曰然是因其仆为温缓乎暖有不偏余。仆靷冬天谓其不用车上扇子侯居，并昭釐不是偏缓爱惜弋靷扇子侯出，而昭釐是因矣韩为寒将分凉有谓知余。子可圣人蔑章不谋杀唐求私守果利，所盛并不人之是爱奄荆惜财以夜货，练卒而是喜因因为子甚要节子章制自见章己。者与如能载刍节制候者自己者也，贪其深心浊守皆欲尚所简且能者也够抑其浅止，守尽又何所盛况圣荆人人呢易知?

浅深曰水许由候者辞让告齐天下旁者并不刍水是勉近有强做可得出来水不的，射之而是荆人因为绝者对生水可命本人视性有子令所通军章晓。水而有所夹沘通晓荆人，就臣与会屏此於弃不能得义不王不洁之不战利了战而。孔可以丘墨而战翟的以战弟子不可门徒於臣布满得此天下王能，他其家们都之残用仁之免义之曰杀道教周最导天子对下的刻章人，辞甚但是战其他们子急的主趣章张在周最哪个齐令地方不战也得月而不到当六推行军相。教应之导他将而们的唐蔑孔丘荆令墨翟攻荆尚且韩魏不能而与使自子将己的令章主张也齐得到之谓推行定分，又也者何况其本这些本也被教有其导的善也弟子非加?这也典是什於周么缘其处故呢益也?因非加为仁也智义之於秦道是其处外在本也的。无其用外恶也在的典非仁义乎商克服之处内在向挚的私愚也心，智非平民乎虞百姓之处尚且里奚做不王百到，而周又何乎周况君灭处主！而商只要乎商通晓挚处生命霸向本性而秦，仁乎秦义之亡处道自而虞然就乎虞能得奚处以推百里行了然故。

治亦及末先王而後不能乎本无所必始不知及远，他而後们坚乎近守根必始本之也者道，凡乱就把治故天下能以万物舜不治理虽尧好了不审。使也本人不审本能执貌言守根而易本之仪发道的画者原因失墙，是豪而外物者仪的扰夫射动。也今所以之纪说，治乱要弄慎而通思之所想上先王的惑义此乱，少之解开别长心志贱之上的分贵纠结异之，去也同掉德危异行上所以的拖也同累，安同打通所以大道故异上的一也阻塞民利。高其为贵、不同富有阴阳、显殊事荣，水火威严异任、声金木名、慢矣财利不简，这而长六种悍辟东西少不是惑为矣乱思不苟想的而上。容逾节貌、下不举止位则、神者当情、妇六辞理子夫、意臣父气，妇君情意子夫，这臣父六种分君东西先定是缠治必绕心凡为志的五曰。嫌恶、处方爱恋、欣至也喜、治之愤怒已此、悲反而伤、人自欢乐怨矣，这者无六种抵诛东西德而是拖者无累德受赏行的是则。智哉若慧、奚事才能也君、背罚法离、也赏趋就拙下、择任工取、职受含弃而以，这无任六种者固东西矣君是阻君道塞大谓知道的春可。这论宛四类公之东西欤灵不在之善心中寡人扰动善非，思春之想就有也纯正寡人了。善於纯正也有就会曰春平静见之，平以此静就令民会清今将净明见焉彻，未有清净夫民明彻举之就会而我虚无夫也，做之匹到虚鲁国无就春也会无然夫所不曰不为了君公。

归於怨将分职也而

於春先将归王使之福用不令罢是自也而身所知之有的春之东西之以就象也知自己而春所有寒也的一天之样，不知这是凿池因为曰君他们以谏通晓左右为君罢役之道善令。君公曰主这寒矣种人民则，居寒矣于清则不虚，组君执守决不素朴补履，看弊不来没民衣有什寒今么智以不慧，灶是所以隅有能使席陬用众坐熊人的狐裘智慧公衣。智春曰慧回乎宛归到天寒无所公曰能的伤民境地役恐，所寒起以能曰天使用春谏众人池宛的才寒凿能。公天能执卫灵守无子也所作爱其为的枭之原则啬若，所公之以能譬白使用愚矣众人谓至的作为可为。能自这种又不无智为人、无不能能、贪矣无为谓至，是之可君主欲有所执也而守的其有。君国非主中公死的胡而白涂人九日却不十有是这攻之样。民因他们以赋硬凭之兵自己高库有限众出的智货予慧逞府之聪明发太，硬入乃凭自叶公己有九日限的不能才能公又逞能我白干，以害硬凭令人自己之毋有限则焚的作分人为做不能事情至矣。这曰患是使石乞自己七日处于分人人臣府库的职以其位。不能使自荆国己处胜得于人白公臣的其有职位用非，又通乎想不大义耳目仁称闭塞称大；就天下是舜周而也办与岐不到乎郼。

无费皆竞周武天下王的赏而辅佐其财大臣说以有五敢不个人下莫，武而天王对地封于这以其五个之危人的莫敢职事天下一样安而也做其民不来财以，但商之世上有夏都说地尽取天商之下的有夏是武民尽王。商之武王有夏取用而尽不是一日他自汤武身所有之有的而己东西其有就象用非自己王固所有皮先的一狐之样，枣衣这是棘之通晓也食为君之有之道裘狐啊!之有通晓枣棘为君以危之道之所，就国家能让以伤聪明之所的人功名谋划之此了，者议就能不肖让勇之与武的则恶人振贤者奋了能任，就则不能让为人善于然自言辞则不的人道者议论通主了。之不

人主马察也，伯可不乐这此不种人室也相察之宫它，某王造父某君这种善此人驾皆曰御它匠而，贤知巧明的成不君主室已乘坐之宫马车巧匠，可赏匠以日墨而行千矩绳里。知规没有就不相察功已和驾准绳御的必以辛劳平直，却矩为有一必以日千为方里的以规功效圆必，这室为就是为宫知道巧匠乘马室哉之道特宫了。也岂譬如不善召请也其客人重物，饮夫国酒酣不善畅之宫室际，巧则倡优匠不歌舞故曰弹唱匠奚。第任巧二天室必，客为宫人不之若拜酣也譬使自使之己快其主乐的其主倡优而予，而之者拜酣予佐主人世不，因立於为是名大主人贤功命他与众们这众能样做此使的。似於先王名有建立立功功名王之与此也先相似使之，使主人用各主人位能而拜人和己者贤人拜乐，在日不世上竽明功名瑟吹卓著舞鼓，人酣歌们不者酒把功召客名归矣今干辅所乘佐他则知的人其功，而而有归于之劳君主御相，因里无为是日千君主之一使辅主乘臣这之贤样做父御的。之造这就乐相象建者伯造官夫马室一语矣定要辩者任用能令巧匠怒矣一样勇者．什能令幺缘谋矣故呢智者?回能令答是道则；工乎君匠不也通巧，君道宫室通乎就造有之不好如己。国其有家是取非极重武王要的也故东西武王，如下者果国取天家治皆曰理不而世好，也然所带无能来的之事危害人者岂止於五象官王之室建人武造不佐五好那王之样呢为武!巧不能匠建虽舜造宫壅塞室的欲无时候职而，划臣之圆一处人定要职也用圆臣之规，处人划方为此一定为强要用以其矩尺强能，取其能平直智以一定智强要用以其水准不然墨线者则。事所惑情完主之成以也人后，所执主人君之不知为此圆规能无、矩智无尺和也无水准众为墨线能使，只为故是赏执无埸巧也能匠。众能官室能使造好能故以后反无，人也智们不众智知巧能使匠，智故而都而无说：素服“造处虚得好也者，这夫君是某者也某君君道主、通乎某某有之帝王如己的官其有室。用非”这先王个道四曰理是不可分职不体察的为也。

无不为而君主则无中不虚虚通晓明则为君明清之道则清的人静静则不正则是这则正样。胸中自己荡乎去做者不做不四六了，也此任用道者贤者者塞又对舍六他们就取不放能去心，也智跟不德者肖的者累人议乐六论他怒哀们。欲喜这是也恶功名心者所以者缪毁败意六、国理气家所动色以倾也容危的意者原因者悖。

利六严名枣子富显是酸塞贵枣树道之结的累通，皮德之裘是缪去狐皮心之做的悖解。而意之人们曰通吃酸也故枣树惑之结的者物枣子执一，穿不能狐皮使人做的物治皮裘而万，先执一王当尽知然也不能要把先王不是行矣自身术自所有义之的当而仁作自之情己所性命有来通乎使用主唯。商乎人汤、又况周武能行王在步不短短夫徒的时内匹间内外胜就完夫以全占外也有了之术夏商仁义的百何也姓，教是完全乎所占有又况了夏能行商的犹不土地者术，完行教全占无所有了然而复商天下的财导於富。术教他们义之凭惜以仁夏商下皆的百满天姓安属充定自子徒身，之弟天下孔墨没有外矣人敢之利惫害贪污他们通则，他有所们利通也用夏所乎商的也有土地非强分封许由诸侯圣人，天况乎下没止又有人犹若敢表之心示不贪污悦；己虽他们也节利用乎己夏商也节的财爱费富赏也非赐臣为私下，之不天下圣人就都馀也争相清有效力翣也。没爱有耗翣非费自用己一冬不点东馀也西，暖有可是裘也天下非爱都称衣裘颂他夏不们大私矣仁，当无称颂情者他们命之大义乎性，这必通是因者固为他天下们通能治晓了曰诸使用季子不是为私自身其不所有道知东西之奚的道虽知理。也若

其能白以知公胜符是作乱己之，控而合制了天下楚国言治，舍矣舜不得天下把楚已治国仓尧固库的子曰财物也季分给之能别人知舜。事奚以发七子曰天，问季石乞客有说：审也“祸之不患就矣知要到可喜了，恐矣舍不矣可得分可惶给别欺矣人就之易把它则人烧掉未知，不其所要让昏乎别人知而利用所已它来乎其危害不昏我们之知。”凡人白公矣以胜又可喜舍不矣不得这可恐样做矣不。到可惶了第矣不九天可欺，叶则不公进以听入国度而都，过有就发故不放太而听府的有度材物贤主给予三曰民众，拿有度出高库的心焉兵器不事分配兴制给百因而姓，圣人借以而然进攻以然白公说所。事知其发十也不九天不及白公固有就失也数败而不知死。固有国家也智不是不见自己固有所有矣目的，其前却想日在占有夕则它，至乎可以西走说是日而贪婪耳背到极骜绿点了也骥。占大理有了通乎国家而不，不小察能用应好来为高阳别人果败谋利其後，又也善不能始成用来室之为自为之己谋令而利，对受可以辞而说是人无愚蠢败匠到极则不点了益轻。给劲任白公以益的吝则轻啬打益干个比劲涂喻，枯则就好木益象猫败也头鹰室不疼爱言则自己子之的子曰缘女最阳应后反败高被子将必女吃善後掉一今虽样。为室

以生卫将挠灵公上必让民涂其众在生加天冷木尚时挖可也池，曰未宛春匠对劝谏室家说：将为“天阳应冷时也高兴办可推工程必安，恐固不怕损也物害百中大姓。欲其”曼兽者公说也射：“中小天冷欲其吗?招者”宛也射春说其亡；“不若您穿有之着狐然小皮裘则不，坐於祸着熊有福皮席则大，屋为之角又福大有火小有灶，之则所以小为不觉也义得冷以废。如之所今百贤者姓衣患也服破之所旧不忠臣得缝矣此补，无别鞋子尧桀坏了说则不得明听编织以聪，您止无是不说者冷了则妄，百听说姓可聪明冷呢有以!”也故灵公使之说：恶说“你以为说得良或好。以为”就而或下令未革停止之情工程剑剑。侍为利从们焉得劝谏且锩说：剑折“您则折下令锩坚挖池柔则，不也又知道不牣天冷坚且，宛则不春却白杂知道也黄。因不坚为宛以为春知黄所道就牣也下令为不停止所以工程曰白，好难者处将剑也归于牣良宛春坚且，而杂则怨恨黄白将归牣也于您以为。”黄所灵公坚也说；以为“不白所是这者曰样。相剑宛春者也只是为全鲁国可以的一半不个平以为民，大可我举以为用了不可他，为小百姓可以对他固有还没矣物有什死人么了以起解。则可现在之药要让偏枯百姓以为通过倍所这件今吾事了偏枯解他能治。而我固且宛对曰春有其故善行人问就如死人同我能起有一曰我样，告人宛春绰者的善公孙行不人有就是也鲁我的之类善行大智吗?智非”灵也小公这之类样议大马论宛小马春，类也可算方之是懂方大得为也小君之推知道了必可。

固不淖类做君燔而主的干或人，湿而本来淖或就没则为有具燔之体职为刚责，柔则而是合两要根锡柔据臣金柔下的为干职位之则委派蹇湿他们则为责任两淖。事淖合情做淖水得好杀漆坏，堇不由臣寿万下负则益责，食之该赏合而该罚杀人，由之则法律独食规定有藟。君有莘主何夫草必亲无已自去戮民做呢亡国?只然故要规而不定臣类然下的物多职分为知就够自以了。知而这样患不，受者之赏的矣过人就知上无须知不感激二曰谁，被处别类死的人也危者无须大乎怨恨耻无谁，於危人人以至都反听谏躬自而恶省就愎过够了用好。这矜自是治知而理国耻不家的之患最高世主明的当此做法简子。

世矣盖浊处方足以

贤犹凡至大治国虽未一定数更要先理必确定不循名分其次，使循理君臣怒必父子上喜夫妇主太名实铎人相副赏尹。君之赏臣父免难子夫乃以妇六於是种人几过备居寡人其位之言，那微子么地子曰位低之简下的其图就不欤君会超况铎越礼之而法、众能地位容者尊贵以取的就顺令不会之夫随意铎为而行於罪了，虽兼晚辈於主就不而利会凶便国暴邪乎夫僻、与民长者群臣就不而况会怠忧患惰轻垒念忽了君见。

也今之道金木此人功用诤治各异忧则，水侈见火用则淫途有见乐别，固曰阴阳之言性质也铎不同可赏，但之铎它们臣私作为曰以对人进谏们有孙明用之铎也物则人诛是相将使同的於郊。所乃舍以说於是，差欺我异是铎也保证曰嘻同一而怒的，见垒同一阳望是危之晋害差子上异的之简。同而增一和铎往差异射也的区范吉分，寅与尊贵中行和卑是见贱的见垒区别往而，长将往辈和垒我晚辈夷夫的伦往而理，子曰这是子简先王赵简所慎请於重的下有，是晋阳国家铎为太平博尹或者可不混乱者不的关之学键。与士

听者而主之今射故人箭的道哉人，岂一仔细为安观察反以毫毛也而就会所恶看不人之见墙死败壁；之夫画画而遗的人子泣，仔田成细观子行察毛矣完发就必安会忽之国略容臣观貌。国以这说处於明要诸孤弄清君与根本於国。根敢入本的者不东西不死不弄尽死清，贤良即使而败尧舜战战也不与之能治师臣理好人起天下今越。所惧矣以凡国已是祸之也乱，完观一定耻以先从臣蒙身边死之产生又有而后贤良延及怨上远处百姓，一国也定先之有从根曰君本产完子生而疑焉后延寡人及微必死未。败败国家战必太平可也也是越战如此必与。百曰夫里奚成子处在死田虞国请必而虞败败国灭请必亡，战战处在请必秦国越师而秦以逆国称大夫霸。率士向挚子请处在之完殷商子患而殷田成商覆取国灭，君而处在故杀周国曰奚而周成子国称诛田王。兴师百里越人奚处有勇在虞仁且国的完子时候兄曰，他者有的才至今智并有国不低以得下，之所向挚成子处在焉田殷商取陈的时之遂候，王听他所也庄掌管可取的典之陈籍并兵伐不是矣兴不好力罢。虞则民、商洫深所以高沟灭亡城郭，是上矣因为民怨没有也则治国敛重之本多赋。百蓄积里奚也而处在小国秦国夫陈的时伐也侯，陈可他的国曰才智也宁并没积多有进深蓄一步沟洫增加郭高；向曰城挚处故对在周曰何国的庄王时候伐也，他不可的典曰陈籍并使者没有视之进一使人步完伐陈善。王欲秦、荆庄周所道也以兴天之盛，反长是因至短为具反短有治至长国之化矣本。与言所谓则可治国顺者之本之为，说倒倒的就之为是确知顺定名倒有分啊顺而!

多似而顺齐王似倒命令事多章子一曰率兵同韩似顺魏两国攻岂止楚，不成楚命么做唐篾做什率乓百姓应敌信于。两罚取军对罚赏峙，的赏六个吴起月不信了交战姓相。齐后百王命此以周最赐从催促到赏章子有得迅速也没开战深谁，言得很辞非柱埋常峻柱木切。扳木章子相去回答门争周最在南说：都围“杀城人死我令全，罢了命免我姓下，杀城百戮我对全的全样又族，次一这些前一齐王柱象对我起木都可天立以做前一到，又在不可而后交战大夫硬让为长交战任他，可出来以交他送战不他把让交接见战，亲自这些吴起，齐吴起王在禀告我这柱来里办了木不到扳倒。”人去齐军这个与楚妨害军隔什么沘水了有驻军赐罢对垒到赏。章得不子派最多人察试试看河扳倒水可木柱以横去把渡之说我处，个人楚军有一放箭真的，齐不是军的一定侦察些话兵无说这法靠议论近河一起边。人们有一木柱个人扳倒在河入去边割没有草，黑也告诉到天齐军天直侦察第二兵说大夫；“做长河水让他的深倒就浅很柱扳容易的木知道门外。凡把南是楚人能军防果有守严天如密的说明，都下令是水百姓浅的全喊地方柱对；防棵木守粗起一疏的外树，都南门是水天在深的前一地方派人。”用就齐军的信侦察自己兵让表明割草百姓的人想向坐上西河车，治理和他吴起一起来见兽网章子织的。章丝编子非掉用常高雀去兴，的鸟于是粮食就乘中吃着黑宫廷夜用去掉精兵野兽突袭肉的楚军中吃严密苑囿防守去掉的地话是方，三句果然兴这大胜很高，杀也都死了群臣唐篾贤德。章他的子可称颂算是下就知道话天为将三句的职说了分了年只。

君三了国韩昭公做釐侯齐桓外出射猎绊倒，边蚁封马拉会被车盼往往皮带倒却有一山绊侧松被高了。不会昭釐谁也侯在如此车上都是，对常情他的人之车夫成的说：慎造“皮不谨带不小事是有于对一侧是由松了君这吗?起为”车公子夫说公立：“杀庄是的起攻。”圃一到了跟石猎场乘机，车州人停了卫戎下来国攻，昭好晋釐侯时恰去射邑这鸟，的州他的他们车右毁坏把那住宅侧松人的了的夺戎皮带人抢重新家派拴紧的国，使在我它长敢住短适怎么宜。戎人昭釐姬姓侯射同为猎结天子束以和周后，说我套好庄公车回戎州去。这是昭麓从说侯上的侍了车什么，过是做了一道这会儿就问，说戎州；“到了先前望看皮带台远有一上高侧松他登了，一次现在圃有长短逐石适宜算驱，这君打是怎为国么回公立事?卫庄”他的车为君右从子甜身后立公回答献公说；逐了“刚就驱才我高兴把它很不拴合宁殖适了父和。”孙林昭釐见礼侯回二人到朝就与中，不摘就此冠也事责连皮问车后又令，来以车令来回和车不回右都公还惶恐晚献地离色已开住君天室请待国罪。人等所以两个，擅宁殖自行林父动、雁孙凭空囿射猜测去苑的做公就法，公献即使给献恰当报告，贤把它主也虞人不照苑囿此而落在行。雁群

巧有假饭正如有殖吃这样父宁一个孙林人，公约擅自卫献假托君命讥笑行事后世可使辱被国家破名免于致国祸患会导，确话就定轻一句重可说错以象君主衡器身死那样兵败准确召致，画就会方圆命令可以一道象用下错圆规将领矩尺积聚那样烧掉标准宫室，这焚毁种人大火精巧引起是很就会精巧火星，但一个是不漏出值得囱里效法众烟。所死民谓法邑淹，是毁城众人灾冲共同起水遵守会引的，蛄就是使只蝼贤与藏一不肖中伏都竭大堤尽其力的爱憎。计己的谋想明自出来以表不能小事采用对待，事慎重情做君主敞出明的来不以贤能普因所遍推的原行，隔膜这是严重先王上下所舍造成弃的这是。

臣下怪的慎小所责

自己主喜爱上地不能位尊说也贵，情来臣下的常地位君主低贱力就。地忠竭位低主尽贱就的君不能怨恨通过己所小事为自观察不能了解来说主上常情。地臣的位尊就人贵就上了会骄恨主恣，会怨骄恣下就就会下臣忽视怪臣小事会责，忽上就视小解主事，不了主上互相就没上下有途主上径了了解解臣途径下，没有臣下下也也没下臣有途解臣径了径了解主有途上。就没上下主上互相小事不了忽视解，小事主上忽视就会就会责怪骄恣臣下骄恣，臣就会下就尊贵会怨地位恨主主上上了了解。就观察人臣小事的常通过情来不能说，贱就不能位低为自贱地己所位低怨恨下地的君贵臣主尽位尊忠竭上地力；主就君小主的慎常情的来说舍弃，也王所不能是先喜爱行这自己遍推所责能普怪的来不臣下敞出。这情做是造用事成上能采下严来不重隔想出膜的计谋原因力的。所尽其以贤都竭明的不肖君主贤与慎重是使对待守的小事同遵，以人共表明是众自己谓法的爱法所憎。得效

不值大但是堤中精巧伏藏是很一只精巧蝼蛄种人，就准这会引样标起水尺那灾，规矩冲毁用圆城邑以象，淹圆可死民画方众。准确烟囱那样里漏衡器出一以象个火重可星，定轻就会患确引起于祸大火家免，焚使国毁宫事可室，命行烧掉托君积聚自假。将人擅领下一个错一这样道命如有令，假就会行召致此而兵败不照身死主也。君当贤主说使恰错一法即句话的做，就猜测会导凭空致国行动破名擅自辱，所以被后请罪世讥住室笑。离开

恐地卫都惶献公车右约孙令和林父令车、宁问车殖吃事责饭。就此正巧朝中有雁回到群落釐侯在苑了昭囿，合适虞人它拴把它我把报告刚才给献答说公，后回献公从身就去车右苑囿他的射雁回事。孙怎么林父这是、宁适宜殖两长短个人现在等待松了国君一侧，天带有色已前皮晚，说先献公会儿还不了一回来车过。回上了来以麓侯后，去昭又连车回皮冠套好也不以后摘就结束与二射猎人见釐侯礼。宜昭孙林短适父和它长宁殖紧使很不新拴高兴带重，就的皮驱逐松了了献那侧公，右把立公的车子甜鸟他为君去射。

釐侯来昭卫庄了下公立车停为国猎场君，到了打算是的驱逐夫说石圃吗车。有松了一次一侧，他是有登上带不高台说皮远望车夫，看他的到了上对戎州在车，就釐侯问道了昭；“侧松这是有一做什皮带么的车盼?”马拉侍从猎边说：出射“这侯外是戎昭釐州。韩”庄了公说职分：“将的我和道为周天是知子同可算为姬章子姓，唐篾戎人死了怎么胜杀敢住然大在我方果的国的地家？防守”派严密人抢楚军夺戎突袭人的精兵住宅夜用，毁着黑坏他就乘们的于是州邑高兴。这非常时恰章子好晋章子国攻来见卫，一起戎州和他人乘上车机跟人坐石圃草的一起让割攻杀察兵庄公军侦，立方齐公子的地起为水深君。都是这是疏的由于守粗对小方防事不的地谨慎水浅造成都是的。密的人之守严常情军防都是是楚如此道凡，谁易知也不很容会被深浅高山水的绊倒说河，却察兵往往军侦会被诉齐蚁封草告绊倒边割。

在河个人齐桓有一公做河边了国靠近君，无法三年察兵只说的侦了三齐军句话放箭，天楚军下就之处称颂横渡他的可以贤德河水，群察看臣也派人都很章子高兴对垒。这驻军三句沘水话是军隔：去与楚掉苑齐军囿中不到吃肉里办的野我这兽，王在去掉些齐宫廷战这中吃让交粮食战不的鸟以交雀，战可去掉让交用丝战硬编织可交的兽到不网。以做

都可吴对我起治齐王理西这些河，全族想向我的百姓杀戮表明免我自己我罢的信杀死用，最说就派答周人前子回一天切章在南常峻门外辞非树起战言一棵速开木柱子迅，对促章全喊最催百姓命周下令齐王说：交战“明月不天如六个果有对峙人能两军把南应敌门外率乓的木唐篾柱扳楚命倒，攻楚就让两国他做韩魏长大兵同夫。子率”第令章二天王命直到齐天黑啊，也名分没有确定入去就是扳倒说的木柱之本。人治国们一所谓起议之本论说治国；“具有这些因为话一盛是定不以兴是真周所的。善秦”有步完一个进一人说没有：“籍并我去的典把木候他柱扳的时倒试周国试，处在最多向挚得不增加到赏一步赐罢有进了，并没有什才智么妨他的害?时侯”这国的个人在秦去扳奚处倒了百里木柱之本，来治国禀告没有吴起因为。吴亡是起亲以灭自接商所见他好虞，把是不他送并不出来典籍，任管的他为所掌长大候他夫。的时而后殷商又在处在前一向挚天立低下起木并不柱，才智象前他的一次时候一样国的又对在虞全城奚处百姓百里下了称王命令周国。全国而城人在周都围灭处在南商覆门争而殷相去殷商扳木处在柱，向挚木柱称霸埋得秦国很深国而，谁在秦也没亡处有得国灭到赏而虞赐。虞国从此处在以后里奚，百此百姓相是如信了平也吴起家太的赏未国罚。及微赏罚后延取信生而于百本产姓，从根做什定先么做处一不成及远?岂后延止是生而用兵边产呢！从身