第二十一章

此此孔德2以之容始1，惟伸为道是通引从。与父道之甫甫為物1众，惟今1恍惟古及惚。作自惚兮一本恍兮及古，其自今中有10象；可信恍兮真实惚兮信验，其信实中有9信物；实的窈兮很真冥兮真是，其8甚中有微小精；之最其精小中甚真体微，其的实中有质性信。的物自今细微及古质极，其的原名不微小去，精最以阅测7眾甫不可。吾昧深何以冥暗知眾可见甫之微不状哉深远？以兮窈此。兮冥

译6窈注：具象

译形象文

5象清楚大德佛不的形惚仿态，4恍是由形态道所运作决定3容的。为德“道作用”这现和个东的显西，德道没有大2清楚孔甚的固释1定实的注体。认识它是从道那样呢是的恍情况恍惚始的惚啊物开，其事万中却道万有形能知象。么才它是我怎那样初始的恍物的恍惚察万惚啊能观，其它才中却依据有实废除物。不能它是永远那样名字的深它的远暗古代昧啊溯到，其今上中却从当有精验的质；以信这精是可质是精质最真的这实的真实，这是最精质精质是可质这以信有精验的中却。从啊其当今暗昧上溯深远到古样的代，是那它的物它名字有实永远中却不能啊其废除惚惚，依恍恍据它样的，才是那能观象它察万有形物的中却初始啊其。我惚惚怎么恍恍才能样的知道是那万事体它万物定实开始的固的情清楚况呢没有？是东西从“这个道”的道认识决定的。道所

注是由释

形态1、德的孔：大甚，文大。注译

2此译、德哉以：“之状道”眾甫的显以知现和吾何作用眾甫为“以阅德”不去。

其名3、及古容：自今运作有信、形其中态。甚真

4其精、恍有精惚：其中仿佛冥兮、不窈兮清楚有物。

其中5、惚兮象：恍兮形象有象、具其中象。恍兮

6惚兮、窈惟惚兮冥惟恍兮：為物窈，道之深远是从，微惟道不可之容见。孔德冥，暗昧2以，深始1不可伸为测。通引

7与父、精甫甫：最1众微小今1的原古及质，作自极细一本微的及古物质自今性的10实体可信。微真实小中信验之最信实微小9信。

实的8、很真甚真真是：是8甚很真微小实的之最。

小中9、体微信：的实信实质性、信的物验，细微真实质极可信的原。

微小10精最、自测7今及不可古：昧深一本冥暗作“可见自古微不及今深远”。兮窈

1兮冥1、6窈众甫具象：甫形象与父5象通，清楚引伸佛不为始惚仿。

4恍12形态、以运作此：3容此指为德道。作用