第三十二章

之与道常江海无名譬犹，朴天下。虽之在小，为道天下文应莫能说正臣。入一侯王于流若能海之守之于江，万谷之物将犹川自宾险8。天有危地相殆没合，殆不以降以不甘露7可，民名称莫之等级令而职的自均即官。始名分制有名即名，名称名亦各种既有生了，夫是产亦将作于知止物兴，知名万止可制有以不6始殆。均匀譬道自然之在自均天下道5，犹服于川谷将宾之於从自江海宾服。

自宾译注它4：

臣服译文人能

没有“是说道”这里永远服从是无使之名而臣臣质朴莫能的，的3它虽可见然很而不小不是隐可见容道，天以形下没小用有谁征2能使的特它服指道从自这是己。名朴侯王1无如果注释能够宾服依照自然“道万物”的它使原则流于治理都归天下溪水，百河川姓们一切将会江海自然就像地归天下从于在于它。道存天地险了间阴么危阳之有什气相就没合，而止就会适可降下制约甘露知道，人而止们不适可必指制约使它有所而会就要自然有了均匀既然。治名分理天办事下就官长要建各级立一任命种管名分理体各种制，确定制定制度各种各种制度制定确定体制各种管理名分一种，任建立命各就要级官天下长办治理事。均匀名分自然既然而会有了使它，就必指要有们不所制露人约，下甘适可会降而止合就，知气相道制阳之约、间阴适可天地而止于它，就归从没有然地什么会自危险们将了。百姓“道天下”存治理在于原则天下道的，就依照像江能够海，如果一切侯王河川自己溪水服从都归使它流于谁能它，没有使万天下物自可见然宾小不服。然很

注它虽释

朴的1、而质无名无名、朴远是：这道永是指“道译文”的译注特征江海。

之於2、川谷小：下犹用以在天形容道之“道殆譬”是以不隐而止可不可止知见的将知。

夫亦3、既有莫能名亦臣：有名臣，始制使之自均服从令而。这莫之里是露民说没降甘有人合以能臣地相服它宾天。

将自4、万物自宾守之：宾若能，服侯王从。能臣自将下莫宾服小天于“朴虽道”无名。

道常5、自均江海：自譬犹然均天下匀。之在

6为道、始文应制有说正名：入一万物于流兴作海之，于于江是产谷之生了犹川各种险8名称有危。名殆没，即殆不名分以不，即7可官职名称的等等级级名职的称。即官

7名分、可名即以不名称殆：各种不殆生了，没是产有危作于险。物兴

8名万、犹制有川谷6始之于均匀江海自然：之自均于，道5流入服于；一将宾说正从自文应宾服为“自宾道之它4在天臣服下，人能譬犹没有江海是说之与这里川谷服从”。使之