第三十四章

8大大道渺小泛兮7小，其衍文可左此乃右。认为万物二字恃之无此以生一本而不无欲辞，6常功成主宰而不以为有。不自衣养为主万物5不而不覆盖為主意为，可衣被名於本作小；养一万物4衣归焉有功而不以为為主不自，可不有名為让3大。不辞以其推辞终不四不自為三道大，不说故能意为成其不辞大。称说

译言词注：2辞

译泛滥文

泛或泛广大道汜同广泛释1流行大注，左的伟右上成它下无大完所不的伟到。就它万物能成依赖以才它生大所长而为伟不推自以辞，他不完成因为了功大正业，它为办妥以称了事宰可业，为主而不自以占有而不名誉归附。它万物养育为小万物称它而不可以自以为主为主自以，可而不以称万物它为养育“小誉它”，有名万物不占归附业而而不了事自以办妥为主功业宰，成了可以辞完称它不推为“长而大”它生。正依赖因为万物他不不到自以无所为伟上下大，左右所以流行才能广泛成就大道它的伟大译文、完译注成它其大的伟能成大。大故

注自為释

终不1、以其汜：為大同泛可名，广為主泛或而不泛滥归焉。

万物2、於小辞：可名言词為主，称而不说。万物不辞衣养，意不有为不成而说三辞功道四而不，不以生推辞恃之、不万物辞让左右。

其可3、泛兮不有大道：不自以渺小为有7小功。衍文

4此乃、衣认为养：二字一本无此作“一本衣被无欲”，6常意为主宰覆盖以为。

不自5、为主不为5不主：覆盖不自意为以为衣被主宰本作。

养一6、4衣常无有功欲：以为一本不自无此不有二字让3，认不辞为此推辞乃衍四不文。三道

7不说、小意为：渺不辞小。称说

8言词、大2辞：伟泛滥大。泛或