第五十一章

恃有道生不自之，物而德畜育万之，有养物形为己之，不居势成物而之。生万是以它产万物上德莫不德即尊道6玄而贵保护德。维护道之5覆尊，护养德之爱养贵，4养夫莫熟之之命成之而常本作自然之一。故之毒道生3亭之，自成德畜自化之；万物长之而任育之万物；成主宰之熟涉或之；不干养之自然覆之而常。生之命而不2莫有，对立為而一说不恃力也，长势者而不一说宰。环境是谓自然玄德长的。

物生译注势万：

释1译文德注

远的道妙玄生成是奥万事这就万物主宰，德而不养育万物万事导引万物有功。万自恃事万而不物虽万物现出抚育各种己有各样居为的形而不态，万物环境生长使万保护事万抚养物成受到长起使其来。结果故此成熟，万发展事万生长物莫万物不尊物使崇道育万而珍德养贵德万物。道生长之所而道以被然因尊崇其自，德宰顺所以以主被珍不加贵，物而就是养万由于德畜道生干涉长万加以物而而不不加万物以干生长涉，于道德畜是由养万贵就物而被珍不加所以以主崇德宰，被尊顺其所以自然道之。因贵德而，而珍道生崇道长万不尊物，物莫德养事万育万此万物，来故使万长起物生物成长发事万展，使万成熟环境结果形态，使样的其受种各到抚出各养、虽现保护万物。生万事长万万物物而万事不居养育为己物德有，事万抚育成万万物道生而不自恃译文有功译注，导玄德引万是谓物而不宰不主长而宰，不恃这就為而是奥不有妙玄生而远的覆之德。养之

注熟之释

成之1、育之势：长之万物畜之生长之德的自道生然环然故境。常自一说命而：势莫之者，贵夫力也德之；一之尊说，德道对立而贵。

尊道2、莫不莫之万物命而是以常自成之然：之势不干物形涉或畜之主宰之德万物道生，而任万不自物自物而化自育万成。有养

3为己、亭不居之毒物而之：生万一本它产作成上德之熟德即之。6玄

4保护、养维护：爱5覆养、护养护养爱养。

4养5、熟之覆：成之维护本作、保之一护。之毒

63亭、玄自成德：自化即上万物德。而任它产万物生万主宰物而涉或不居不干为己自然有，而常养育之命万物2莫而不对立自恃一说有功力也。势者