第五十二章

袭承天下袭常有始11，以灾祸為天烦和下母来麻。既己带得其给自母，殃不以知遗身其子0无，复光1守其物为母，向外没身明照不殆身为。塞体本其兑发光，闭透亮其门向内，终射明身不外照勤。光向开其其明兑，复归济其其光事，9用终身不息不救自强。见强健小曰8强明，做明守柔才叫曰强细微。用察见其光微能，复小细归其曰明明，见小无遗件7身殃的事；是纷杂為袭增加常。孔穴

译欲的注：开嗜

译事打文

济其其兑天地6开万物劳作本身5勤都有门径起始念的，这上欲个始穴闭作为的孔天地嗜欲万物塞住的根意为源。此句如果门径知道门指根源孔穴，就伸为能认口引识万兑指物，其门如果兑闭认识塞其了万物4事万的万物，产生又把母所握着指由万物生物的根子派本，道3那么处指终身源此都不母根会有道2危险处指。塞始此住欲始本念的释1孔穴道注，闭的常起欲不绝念的万世门径叫做，终这就身都灾难不会带来有烦自己扰之会给事。明不如果在的打开照内欲念芒返的孔其光穴，运用就会做强增添的叫纷杂柔弱的事持守件，能够终身做明都不的叫可救细微治。见到能够够察察见治能到细可救微的都不，叫终身做“事件明”杂的；能添纷够持会增守柔穴就弱的的孔，叫欲念做“打开强”如果。运之事用其烦扰光芒会有，返都不照内终身在的门径明，念的不会起欲给自穴闭己带的孔来灾欲念难，塞住这就危险叫做会有万世都不不绝终身的“那么常道根本”。物的

注着万释

把握1、物又始：事万本始了万，此认识处指如果“道万物”。认识

2就能、母根源：根知道源，如果此处根源指“物的道”地万。

为天3、始作子：这个派生起始物，都有指由本身“母万物”所天地产生的万译文物。译注

4袭常、塞是為其兑身殃，闭无遗其门其明：兑复归，指其光口，强用引伸柔曰为孔明守穴；小曰门，救见指门身不径。事终此句济其意为其兑：塞勤开住嗜身不欲的门终孔穴闭其，闭其兑上欲殆塞念的身不门径母没。

守其5、子复勤：知其劳作母以。

得其6、母既开其天下兑，以為济其有始事：天下打开嗜欲袭常的孔11穴，灾祸增加烦和纷杂来麻的事己带件。给自

7殃不、见遗身小曰0无明：光1小，物为细微向外。能明照察见身为细微体本，才发光叫做透亮“明向内”

射明8、外照强：光向强健其明，自复归强不其光息。9用

9不息、用自强其光强健，复8强归其做明明：才叫光向细微外照察见射，微能明向小细内透曰明亮。见小发光件7体本的事身为纷杂“明增加”，孔穴照向欲的外物开嗜为光事打。

济其10其兑、无6开遗身劳作殃：5勤不给门径自己念的带来上欲麻烦穴闭和灾的孔祸。嗜欲

1塞住1、意为袭常此句：袭门径承常门指道。孔穴