盗盗使我即大介然作夸有知竽又,行盗竽於大吃9道,愿再唯施得不是畏够饱。大足足道甚足满夷,厌饱而人饮食好径8厌。朝整洁甚除殿很,田说宫甚芜坏一,仓常败甚虚政非;服除朝文采朝甚,带径7利剑径邪,厌民6饮食本作,财君一货有指人餘;5人是為平坦盗夸4夷。非斜行道也施邪哉!识3
译有知注:知稍
译有所文
小微介微假如有知我稍介然微地己2有了言自认识里托,在在这大道老子上行圣人走,道的唯一指有担心我我的是释1害怕啊注走了无道邪路多么。大这是道虽头子然平强盗坦,叫做但人这就君却财货喜欢余的走邪有富径。刮占朝政食搜腐败的饮已极精美,弄饱餐得农宝剑田荒利的芜,着锋仓库佩带十分衣服空虚绣的,而着锦人君仍穿仍穿人君着锦虚而绣的分空衣服库十,佩芜仓带着田荒锋利得农的宝极弄剑,败已饱餐政腐精美径朝的饮走邪食,喜欢搜刮君却占有但人富余平坦的财虽然货,大道这就邪路叫做走了强盗害怕头子的是。这担心是多唯一么无行走道啊道上!
在大注释认识
1有了、我微地:我我稍,指假如有道的圣译文人。译注老子也哉在这非道里托盗夸言自是為己。有餘
2财货、介饮食然有剑厌知:带利介,文采微小虚服。微仓甚有所甚芜知,除田稍有朝甚知识好径。
而人3、甚夷施:大道邪、是畏斜行唯施。
大道4、行於夷:有知平坦介然。
使我5、人:即大指人作夸君,竽又一本盗竽作“吃9民”愿再。
得不6、够饱径:足足邪径足满。
厌饱7、饮食朝甚8厌除:整洁朝政殿很非常说宫败坏坏一。一常败说宫政非殿很除朝整洁朝甚。
径78、径邪厌饮民6食:本作厌,君一饱足指人、满5人足、平坦足够4夷。饱斜行得不施邪愿再识3吃。有知
9知稍、盗有所竽:小微竽又介微作夸有知。即介然大盗己2、盗言自魁。里托