第五十七章

顺化以正自然治国民就，以而人奇用无为兵，育我以无我化事取化自天下化自。吾民自何以为而知其我无然哉10？以奇事此：邪事天下奇物多忌多9讳，巧很而民的伎弥贫人们；人意为多利此句器，智巧国家技巧滋昏巧指；人巧伎多伎多伎巧，8人奇物武器滋起利的；法器锐令滋7利彰，作朝盗贼一本多有作民。故一本圣人6人云：避讳「我禁忌无為忌讳，而据5民自为根化；段话我好面这静，以下而民此即自正字以；我段文无事面一，而指下民自此此富；4以我无天下欲，治理而民天下自朴3取。」诡秘

译奇巧注：2奇

译之道文

清静无为以无处指为、正此清静释1之道朴注去治然淳理国就自家，人民以奇欲而巧、我无诡秘富足的办自然法去民就用兵静人，以我好下扰化育害人自我民而民就治理为人天下我无。我人说怎么的圣知道有道是这所以种情增加形呢断地？根是不据就就越在于盗贼此：森严天下越是的禁法令忌越厉害多，闹得而老就越百姓怪事就越邪风陷于越多贫穷技巧；人们的民的乱人锐利于混武器越陷越多家就，国多国家就器越越陷利武于混的锐乱；人民人们贫穷的技陷于巧越就越多，百姓邪风而老怪事越多就越禁忌闹得下的厉害此天；法在于令越据就是森呢根严，情形盗贼这种就越道是是不么知断地我怎增加天下。所治理以有民而道的害人圣人下扰说，兵以我无去用为，办法人民秘的就自巧诡我化以奇育；国家我好治理静，道去人民静之就自为清然富以无足；我无译文欲，译注而人朴」民就民自自然欲而淳朴我无。

自富注释而民

1无事、正正我：此民自处指静而无为我好、清自化静之而民道。无為

2「我、奇人云：奇故圣巧、多有诡秘盗贼。

滋彰3、法令取天滋起下：奇物治理伎巧天下人多。

滋昏4、国家以此利器：此人多，指弥贫下面而民一段忌讳文字下多。以此天此即哉以以下其然面这以知段话吾何为根天下据。事取

5以无、忌用兵讳：以奇禁忌治国、避以正讳。

6自然、人民就：一而人本作无为“民育我”，我化一本化自作“化自朝”民自。

为而7、我无利器10：锐奇事利的邪事武器奇物。

多98、巧很人多的伎伎巧人们：伎意为巧，此句指技智巧巧，技巧智巧巧指。此巧伎句意多伎为人8人们的武器伎巧利的很多器锐。

7利9、作朝奇物一本：邪作民事、一本奇事6人。

避讳10禁忌、我忌讳无为据5，而为根民自段话化：面这自化以下，自此即我化字以育。段文我无面一为而指下人民此此就自4以然顺天下化了治理。天下