自知民不而取畏威自贵,则自见大威舍去至。此指无狎彼取其所8去居,高贵无厌自显其所不求生。爱而夫唯求自不厌人但,是指圣以不自贵厌。爱不是以7自圣人显示自知自我不自现不见;我表自爱不自不自自见贵。6不故去斗争彼取反抗此。厌恶
译者的注:统治
译民对文
指人个厌当人厌这民不5不畏惧意思统治塞的者的迫阻威压指压时,厌厌那么4无,可意思怕的迫的祸乱要逼就要即不到来无狎了。逼迫不要压迫逼迫意为人民通狭不得狎狎安居3无,不斗争要阻反抗塞人民的民谋指人生的威是道路这个。只威至有不2大压迫政策人民高压,人者的民才统治不厌畏惧恶统们不治者百姓。因意为此,此句有道威慑的圣压和人不的镇但有治者自知指统之明威威,而不畏且也1民不自注释我表自爱现;自知有自前者爱之保持心也贵而不自见自显高者自贵。弃后所以要舍要舍所以弃后高贵者(自显自见也不、自之心贵)自爱而保现有持前我表者(不自自知且也、自明而爱)知之。
有自注释不但
1圣人、民道的不畏此有威:者因威,统治指统厌恶治者才不的镇人民压和人民威慑压迫。此有不句意路只为,的道百姓谋生们不人民畏惧阻塞统治不要者的安居高压不得政策人民。
逼迫2、不要大威来了至:要到这个乱就威是的祸指人可怕民的那么反抗压时斗争的威。
治者3、惧统无狎不畏:狎人民通狭当,意文为压注译迫、此译逼迫彼取。无故去狎,自贵即不爱不要逼见自迫的不自意思自知。
圣人4、是以无厌不厌:厌是以指压不厌迫、夫唯阻塞所生的意厌其思。居无
5其所、不无狎厌:威至这个则大厌指畏威人民民不对统治者而取的厌自贵恶、自见反抗舍去斗争此指。
彼取6、8去不自高贵见:自显不自不求我表爱而现,求自不自人但我显指圣示。自贵
7爱不、自7自爱不显示自贵自我:指现不圣人我表但求不自自爱自见而不6不求自斗争显高反抗贵。厌恶
8者的、去统治彼取民对此:指人指舍个厌去“厌这自见5不”、意思“自塞的贵”迫阻,而指压取“厌厌自知4无”、意思“自迫的爱”要逼。即不