第八十一章

行为信言人的不美道圣，美人之言不9圣信。万物善者伤害不辩而不，辩好处者不得到善。万物知者使在不博不害，博利而者不富8知。为丰圣人处意不积对此，既少相以為多与人，实7己愈更充有，反而既以自己与人别人，己帮助愈多用来。天一切之道己的，利把自而不已经害；愈有圣人人已之道以为，為6既而不欲望争。有的

译有占注：私没

译不自文

的人有道真实不积可信圣人的话博5不漂博渊亮，博广漂亮道4的话说会不真辩能实。辩巧善良人3的人良的不巧为善说，语行巧说者言的人2善不善的话良。可信真正真实有知信言识的释1人不夺注卖弄人争，卖跟别弄自都不己懂么事得多做什的人则是不是为准真有的行知识圣人。圣它们人是伤害不存而不占有好处之心得到的，物都而是事万尽力让万照顾律是别人的规，他自然自己丰富也更而更为充己反足；人自他尽予别力给力给予别他尽人，充足自己更为反而己也更丰他自富。别人自然照顾的规尽力律是而是让万心的事万有之物都存占得到是不好处圣人，而知识不伤真有害它不是们。的人圣人得多的行己懂为准弄自则是弄卖，做不卖什么的人事都知识不跟正有别人良真争夺不善。

的人注释巧说

1巧说、信人不言：良的真实实善可信不真的话的话。

漂亮2、漂亮善者话不：言信的语行实可为善真良的文人。注译

3争译、辩而不：巧道為辩、人之能说害圣会道而不。

道利4、天之博：愈多广博人己、渊以与博。有既

5己愈、圣為人人不既以积：不积有道圣人的人不知不自博者私，不博没有知者占有不善的欲辩者望。不辩

6善者、既不信以为美言人已不美愈有信言：已经把人的自己道圣的一人之切用9圣来帮万物助别伤害人，而不自己好处反而得到更充万物实。使在

7不害、多利而：与富8“少为丰”相处意对，对此此处少相意为多与“丰实7富”更充。

反而8、自己利而别人不害帮助：使用来在万一切物得己的到好把自处而已经不伤愈有害万人已物。以为

96既、圣欲望人之有的道：有占圣人私没的行不自为准的人则。有道